立體閱讀的自育三部曲

摘 要

立體閱讀是根據(jù)九年一貫制學(xué)校的學(xué)生特點(diǎn)制定的一個(gè)教學(xué)項(xiàng)目。自育式學(xué)習(xí)則是常州市初中語文張五芳名師工作室提出的教育理念。這兩者交織為一體，會達(dá)到怎樣的教學(xué)與育人效果？我們就此展開了實(shí)踐研究。

關(guān)鍵詞

立體閱讀 自育 語文 初中

我們發(fā)現(xiàn)，立體閱讀的邏輯起點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生對文化的尊嚴(yán)感與敬畏感，豐富性、差異性、多元化、選擇性理應(yīng)成為立體閱讀的必然追求。立體閱讀的邏輯終點(diǎn)為怡養(yǎng)語用個(gè)性、陶冶和順人格、提升理解文本的能力。這些都成為我們在自育式學(xué)習(xí)中要具體落實(shí)的問題。為此，我們帶領(lǐng)學(xué)生在立體閱讀的過程中，展開自育三部曲的歷練。

一、鋪開閱讀視窗的廣度

1.從標(biāo)題切入。

標(biāo)題是學(xué)生閱讀興趣的聚焦點(diǎn)，所有的疑惑都會以標(biāo)題為圓心而發(fā)散。當(dāng)學(xué)生看到“甜甜的泥土”這樣的標(biāo)題時(shí)，都會迫不及待地想要知道為什么泥土是甜甜的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是奶糖融化在了泥土里。繼而我們又發(fā)現(xiàn)文章是圍繞著奶糖展開的，沿著“送糖——分糖——埋糖——挖糖——融糖”這一線索向前推進(jìn)，這樣，文章便在標(biāo)題的切入下自然地被抽絲剝繭，脈絡(luò)清晰起來。學(xué)生也可順著這樣的標(biāo)題解讀法，舉一反三，自我解讀新的文本。

2.從文體切入。

在主題單元教學(xué)的模式下，文章的文體性似乎在慢慢地削弱。殊不知，文體是文章身份的標(biāo)志，從文體出發(fā)，往往基本的要素都盡在囊中。比如，記敘文有六要素，我們在閱讀的過程中圈畫出人物、時(shí)間、地點(diǎn)、起因、經(jīng)過、結(jié)果，便能快速地概括出文章的主要內(nèi)容?？吹秸f明文，我們可以到文章當(dāng)中尋找說明對象、說明對象的特點(diǎn)、說明順序、說明方法。而議論文則是從其論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素挖掘開去。

3.從作者切入。

在文學(xué)史上，不同作家的作品在文風(fēng)、趣味、情調(diào)、境界上往往迥然不同。學(xué)習(xí)八年級上冊的《幽徑悲劇》，先從作者季羨林入手，再去感受文章當(dāng)中作者對真善美矢志不渝的追求和他那具有古典美的語言魅力，這樣便可以深入淺出，對于《幽徑悲劇》的豐盈內(nèi)涵的解讀就相對輕松了一些。

二、織就閱讀方式的密度

1.精段欣賞。

交流合作是精段欣賞的較好方式，課堂上學(xué)生各抒己見，不僅集思廣益，也節(jié)約了教學(xué)時(shí)間。同時(shí)，學(xué)生采用自主批注的方式，也有效地鍛煉了他們獨(dú)立思考與反觀自己閱讀歷程的能力。在《老山界》一文中，夜晚的景色格外迷人，從視覺和聽覺等角度去感受老山界的莊嚴(yán)、奇?zhèn)ズ鸵沟募澎o，解讀通過景色塑造紅軍戰(zhàn)士頑強(qiáng)意志和樂觀精神的形象的作用。

2.名段誦讀。

用形象化的口語表達(dá)文學(xué)的思想感情，這是朗讀的真諦。上課后，我們要留給學(xué)生大量的大聲朗讀的時(shí)間，讓他們借助朗讀體會語言文字之妙，感悟謀篇布局之巧，體驗(yàn)思想感情之深。同時(shí)，借助誦讀的方式來檢驗(yàn)學(xué)生理解的深度。你點(diǎn)評我讀，我分析你讀，在讀中互相提高，在讀中加深理解。不同的文學(xué)樣式有不同的誦讀方法，不同的聲音帶來不同的色彩。有聲的世界總比單調(diào)的文字要精彩。“讀書百遍，其義自見”，說的就是朗讀與理解的關(guān)系。

3.藝術(shù)融合。

改編蒲松齡的《狼》，用課本劇的形式演繹狼的貪婪和屠夫的機(jī)智；唱響蘇軾的《水調(diào)歌頭》，用音樂的形式傳達(dá)詞人曠達(dá)的情懷；繪畫朱自清的《春》，用美術(shù)的方式描摹春的氣息；書寫毛澤東的《七律·長征》，用書法的手段感知紅軍的大無畏精神。 融合，不是單純的疊加，而是一種整合，一種獨(dú)有的藝術(shù)再造。它達(dá)到了“和諧”狀態(tài)，最大限度地開發(fā)利用教學(xué)資源，提高課堂整體效率。不僅有音樂、畫面、板書這些輔助形式，還有非主流元素，如課本劇、游戲等教學(xué)手段。只要有效地整合，就能達(dá)到“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”的要求。

三、加深閱讀生成的厚度

閱讀最直接的產(chǎn)物就是引發(fā)我們的思考與寫作，讀寫鏈接，妙“讀”就能生“寫”。在閱讀中去學(xué)習(xí)文章的謀篇布局、構(gòu)思立意、詳略安排、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、遣詞造句，為寫作做好鋪墊。

學(xué)習(xí)《幼時(shí)記趣》中沈復(fù)觀蚊如鶴的想象、聯(lián)想的構(gòu)思手法，觀察一滴墨水滴入水中的奇妙現(xiàn)象，可以練習(xí)想象文章的寫作。學(xué)習(xí)《歌詞三首》，把握歌詞中反復(fù)等手法的運(yùn)用，可以模仿進(jìn)行作詞的訓(xùn)練。學(xué)習(xí)《從小就要愛科學(xué)》，了解一般序言的特點(diǎn)，為自己的“采蜜本”寫上序言等。這都是在閱讀之后所做的習(xí)作遷移，在習(xí)作中，學(xué)生又會有新的閱讀生成；而生成的背后，是學(xué)生自我激勵、自我修正能力的提升。

新課標(biāo)中提出，作文教學(xué)要“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。當(dāng)學(xué)生的閱讀能力達(dá)到一定的高度的時(shí)候，他們的視野不會被文章本身所束縛。因此，在指導(dǎo)學(xué)生寫作時(shí)，我們要放棄寫作知識的灌輸、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的桎梏，讓“學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)”，激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想，甚至異想天開。如此，學(xué)生的作文就會多一些個(gè)性、多一些創(chuàng)意、多一些靈氣。學(xué)生在學(xué)習(xí)了《北國的秋葉》之后，感受到北國秋葉“生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美”的精神，創(chuàng)作了七言絕句《秋葉》：“漫天逍遙秋葉飛，舞盡鉛華終須墜。落地歸根色雖褪，不是春景勝春暉?！边@就是前期閱讀的成果。

當(dāng)寫作這一產(chǎn)物出現(xiàn)的時(shí)候，并不意味著閱讀已經(jīng)終止。當(dāng)我們站在寫作的高度重新審視先前的文章時(shí)，我們還會有一番新的發(fā)現(xiàn)。張五芳老師在教授《看山老爹》一文時(shí)，設(shè)計(jì)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是“你認(rèn)為本文是什么話題下的作品？自擬話題，并嘗試用一句話闡述理由”。在最后這一環(huán)節(jié)的指引下，“堅(jiān)守”“摯愛”“苦與甜”“迷戀”“孤獨(dú)與充實(shí)”“純粹”“短歌長調(diào)”“寧靜”等話題被同學(xué)們展現(xiàn)出來，這不僅訓(xùn)練了學(xué)生的寫作運(yùn)思能力，也讓文本的主題豐富多元起來，此刻，學(xué)生自覺地在寫作中加深了對前閱讀的理解。

（作者為江蘇省常州市金壇區(qū)華羅庚實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師）