讀出平靜深處的情感激流

愛爾蘭詩人謝默斯·希尼在《舌頭的管轄》一文中寫道：“在某種意義上，詩歌的功效等于零———從來沒有一首詩阻止過一輛坦克。在另一種意義上，它是無限的?！边@首《鄉(xiāng)愁》，深深刺痛了海峽兩岸所有互相對(duì)望著的眼睛，字里行間滲透著中文的音韻之美，濃濃的華韻中浸透了家國之思。它像一根紐帶，緊緊牽連著海峽兩岸同胞的感情。

《鄉(xiāng)愁》寫于1972年1月21日，據(jù)說詩人寫作時(shí)只用了20分鐘的時(shí)間，但這種“有家歸不得，有一種苦悶需要傾訴”的感覺在詩人心里已經(jīng)醞釀了20年。解讀這首詩，便是要讀出詩歌平靜深處的激流。詩人選取了“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”四個(gè)意象，抒寫母子之情、夫妻之愛、喪母之哀、戀國之思。從家愁到國愁，鄉(xiāng)愁在時(shí)序的更替中越釀越濃。因此，挖掘并感悟這首詩的情感價(jià)值顯得尤為重要。

詩歌的教學(xué)與學(xué)習(xí)是一種高雅的精神活動(dòng)。張老師的授課善于從語言文字描繪的形象出發(fā)，結(jié)合《鄉(xiāng)愁》的寫作背景與創(chuàng)作意圖，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己跟“鄉(xiāng)愁”有關(guān)的生活體驗(yàn)，通過想象和聯(lián)想，體會(huì)詩中的情思與意味，既高效地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，也交給學(xué)生一把解讀現(xiàn)代詩的鑰匙。

一、以朗讀點(diǎn)燃激情

詩歌本身就是一首無譜的音樂，它是不能被拆開的。把詩歌肢解，就是詩歌的死亡。同時(shí)，詩歌的教學(xué)在于讓孩子們自己體會(huì)詩歌本質(zhì)的東西。朗讀是加強(qiáng)對(duì)詩歌的音樂美理解的行之有效的方法，反復(fù)吟詠能把詩歌的節(jié)奏、韻律、情感讀出來，能漸漸體會(huì)到詩歌的精妙之處。

在教《鄉(xiāng)愁》時(shí)，張老師將層次豐富的朗讀教學(xué)貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中。朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在讀中把握節(jié)奏、輕重、感情基調(diào)，在讀后用寥寥數(shù)語迅速展開了學(xué)生原初閱讀經(jīng)驗(yàn)的交流；品讀，在了解了“復(fù)沓”的手法和排比的結(jié)構(gòu)使詩歌的內(nèi)涵有一種遞進(jìn)的深化后，啟發(fā)學(xué)生讀出音韻之美，讀出距離的遙遠(yuǎn)和情感的沉重；演讀，在引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想象對(duì)詩歌進(jìn)行散文化的創(chuàng)作，還原生動(dòng)的鏡頭之后，教師讓學(xué)生再讀《鄉(xiāng)愁》，讀出鮮活的畫面，讀出綿長的情境；最后，借助豐富的助讀資料，學(xué)生理解了“文化”層面的“鄉(xiāng)愁”，教師讓學(xué)生回到詩人創(chuàng)作這首詩歌的情境中去，再配樂誦讀《鄉(xiāng)愁》，讀出詩人的赤子之心，讀出他對(duì)整個(gè)中國的眷戀。

豐富多樣的“讀”的活動(dòng)，點(diǎn)燃了學(xué)生對(duì)漢字音韻之美的熱愛，對(duì)詩歌凝練美、畫面美的熱愛，學(xué)生也讀出了文字平靜深處的情感激流。

二、以體驗(yàn)促進(jìn)感悟

“一千個(gè)讀者的眼中，就有一千個(gè)哈姆雷特！”詩歌本身是具有多意性、不確定性的，對(duì)于同一首詩歌，每個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不同，都可以有自己的理解。

張老師在教學(xué)中，注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活學(xué)習(xí)詩歌，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，讓他們自己說出對(duì)“鄉(xiāng)愁”的獨(dú)特感受。在學(xué)生的描述中，“鄉(xiāng)愁”具體成一杯紅棗湯、一樹嫩柳、一朵梔子花，并且和最疼愛自己的母親、最熟悉的家園緊緊相聯(lián)，是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)最牽腸掛肚的一個(gè)動(dòng)作、一種色彩、一股氣味。學(xué)生結(jié)合具體物件、情境，用優(yōu)美的語言描繪了“鄉(xiāng)愁”，從而更深刻地領(lǐng)悟了詩歌的內(nèi)涵。

在這個(gè)教學(xué)片段中，教師若能設(shè)置“寫詩”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生選擇意象，以“鄉(xiāng)愁”為題創(chuàng)作新詩，會(huì)帶動(dòng)學(xué)生讀新詩、寫新詩的熱情，詩歌的創(chuàng)作便會(huì)不知不覺走進(jìn)學(xué)生的生活。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生注意：詩來源于生活，是詩人對(duì)生活的感悟，那么我們也同樣可以把對(duì)生活的感悟用詩化的語言表述出來。學(xué)生通過寫詩，可以陶冶高尚的情操，提高藝術(shù)鑒賞水平，培養(yǎng)想象、聯(lián)想能力和語言表達(dá)能力。

三、以品味進(jìn)入意境

詩歌的教學(xué)，應(yīng)該把學(xué)生的注意力吸引到語言本身上來。老師在教詩的時(shí)候，不能“走馬觀花”，而應(yīng)該“下馬觀花”。要從審美的角度入手，鼓勵(lì)聯(lián)想與想象，品味詩情畫意。從一字一詞的品味、咀嚼中，讓學(xué)生感受到詩歌語言的凝練美、音韻美，感受到漢語的魅力。整節(jié)課從詩歌畫面的描述、再創(chuàng)作，感受到一個(gè)個(gè)溢滿鄉(xiāng)愁的情境，豐富了詩歌簡潔文字背后的光影聲色。

例如，“讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象，用散文化的語言描繪詩歌畫面”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，張老師點(diǎn)評(píng)時(shí)稱贊了學(xué)生動(dòng)人的想象，“抓住了離別的剎那，化用了詩人的一首詩《當(dāng)渡船解纜》，描繪了新婚離別的戀戀不舍和刻骨相思?！拇薄锛扔袆e離的惆悵，也凝聚了重逢的喜悅”，在點(diǎn)評(píng)中深化了情感。

又如“品析疊詞之美”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，教師授之以漁。在這個(gè)片段中，教師的課堂教學(xué)語言有“追問”的功能，也有“小結(jié)”的功能。品味“小小”這一詞語時(shí)，教師啟發(fā)學(xué)生用“假設(shè)刪除法”去讀詩，再追問“小小”的郵票中有大大的什么；學(xué)生迅速聯(lián)想到李清照的《武陵春》中的句子“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，理解了修飾語“小小的”與情感之深之濃形成對(duì)比。教師再適時(shí)總結(jié)詩歌創(chuàng)作的一種方法，指出這些詞語既是這些物象真實(shí)的情形，又是詩人用這些看似小的物件來襯托一種沉重的情感。

再如品味語尾襯字“頭”之后，教師總結(jié)“漢字就是這樣，相同的意思因?yàn)橐繇嵉牟煌蜁?huì)一個(gè)頓挫，一個(gè)輕快”，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩歌四個(gè)章節(jié)中有三個(gè)章節(jié)的結(jié)句都在重復(fù)“這頭”“那頭”之后，教師及時(shí)歸納“這是‘復(fù)沓’的手法，詩人用這種手法和排比的結(jié)構(gòu)使得詩歌的內(nèi)涵有了一種遞進(jìn)的深化”。

在“小結(jié)”的過程中，有認(rèn)識(shí)上的提升，由具體分析到抽象概括，由詩歌的解讀方法到詩歌創(chuàng)作的方法，看似輕輕一點(diǎn)，對(duì)學(xué)生而言，則是又邁進(jìn)了一步。

四、以材料拓展內(nèi)涵

為了讓學(xué)生深入理解“鄉(xiāng)愁”的滄桑內(nèi)涵和詩人內(nèi)心的文化情結(jié)、家國之戀，張老師先后鏈接了國民黨元老于右任先生的事跡和詩歌《望大陸》，讓學(xué)生在誦讀中深深感受臺(tái)灣同胞的家國之戀。同時(shí)，張老師還引用詩人的父親有生之年隔著海峽無法還鄉(xiāng)，以及詩人多年后重返故土的真實(shí)經(jīng)歷，讓學(xué)生更能感受兩代人深深的精神創(chuàng)傷。張老師還不忘點(diǎn)出，“他對(duì)中華文化的眷戀讓他對(duì)下一代的國文教育充滿關(guān)懷。針對(duì)臺(tái)灣地區(qū)教育部門對(duì)中文的不重視使學(xué)生的中文水平日益退化這一現(xiàn)象，余光中和臺(tái)灣地區(qū)的一些學(xué)者成立了‘搶救國文聯(lián)盟’，呼吁臺(tái)灣地區(qū)教育部門重視這個(gè)現(xiàn)象”，讓學(xué)生更深刻地感受到余光中的鄉(xiāng)愁“是對(duì)包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國的眷戀”，他創(chuàng)作詩歌、散文，參加海峽兩岸的文化活動(dòng)，致力于傳播中華文化，都在用生命踐行對(duì)祖國的愛。

總的來看，本節(jié)課詩歌教學(xué)教得細(xì)、教得深、教得實(shí)，教學(xué)層次精細(xì)，教學(xué)的角度靈活豐美。學(xué)生通過朗讀訓(xùn)練、語言品味、賞析點(diǎn)撥，獲得了情志熏陶，培養(yǎng)了詩趣，豐富了文化底蘊(yùn)。

（作者為江蘇省特級(jí)教師，淮安市高中語文教研員）