讓學(xué)生過(guò)有意義的班級(jí)公共生活

【摘 要】學(xué)生的現(xiàn)代公民素養(yǎng)既不可能自然形成，也不可能依靠紙上談兵得到，只能在班級(jí)公共生活中通過(guò)長(zhǎng)期體驗(yàn)“做”出來(lái)。班級(jí)公共生活具有指向現(xiàn)代公民素養(yǎng)養(yǎng)成的基本追求，有利于學(xué)生現(xiàn)代公民意識(shí)的培養(yǎng)和能力的形成。在學(xué)生的班級(jí)公共生活中，班主任要強(qiáng)化學(xué)生權(quán)利意識(shí)的培育和維權(quán)能力的培養(yǎng)，涵養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)和民主能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和批判精神。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代公民教育；權(quán)利意識(shí)；民主意識(shí)；批判精神

【中圖分類號(hào)】G417 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）42-0022-02

【作者簡(jiǎn)介】芮火才，高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師，江蘇省優(yōu)秀教育工作者、江蘇省德育先進(jìn)工作者、江蘇省教科研先進(jìn)個(gè)人、首批“江蘇省人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對(duì)象。

“現(xiàn)代公民素養(yǎng)與班級(jí)公共生活”是一個(gè)非常有時(shí)代性的話題。一方面它是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)到達(dá)一定高度后對(duì)提升公民素質(zhì)提出的必然要求，也是教育改革推進(jìn)到一定程度后內(nèi)在的自然追求。

基于班主任工作的視角，培養(yǎng)現(xiàn)代公民素養(yǎng)，進(jìn)行現(xiàn)代公民教育，過(guò)有意義的班級(jí)公共生活是基本的載體也是基本的途徑。如果浸潤(rùn)學(xué)生身心的班級(jí)生活不能直接指向其現(xiàn)代公民素養(yǎng)的教育和提升，那么培養(yǎng)現(xiàn)代公民不說(shuō)沒(méi)有可能，至少也是非常困難。學(xué)生的現(xiàn)代公民素養(yǎng)既不可能自然形成，也不可能依靠紙上談兵得到，而只能在班級(jí)公共生活中通過(guò)長(zhǎng)期體驗(yàn)“做”出來(lái)。這里的“意義”主要是指班級(jí)公共生活具有指向現(xiàn)代公民素養(yǎng)養(yǎng)成的基本追求，具有現(xiàn)代公民教育的基本意蘊(yùn)，有利于學(xué)生現(xiàn)代公民意識(shí)的培養(yǎng)和能力的形成。當(dāng)然，更重要的是這樣的公共生活因?yàn)槟恐杏腥硕挥小耙饬x”。

一、強(qiáng)化學(xué)生權(quán)利意識(shí)的培育和維權(quán)能力的培養(yǎng)

不管是我們的傳統(tǒng)教育還是這次優(yōu)秀班主任的經(jīng)驗(yàn)介紹，都非常重視學(xué)生責(zé)任意識(shí)和能力的培養(yǎng)。責(zé)任意識(shí)和能力無(wú)疑是現(xiàn)代公民素養(yǎng)的重要組成部分，缺乏責(zé)任意識(shí)和能力從一定意義上講就不能稱之為現(xiàn)代公民。從經(jīng)驗(yàn)的角度看，盡管學(xué)校和老師對(duì)學(xué)生責(zé)任意識(shí)和能力的培養(yǎng)非常重視，但現(xiàn)實(shí)是學(xué)生的責(zé)任意識(shí)非常淡薄，責(zé)任能力也十分缺乏。這背后有著十分復(fù)雜的社會(huì)原因。單從學(xué)校教育的角度，我個(gè)人認(rèn)為，其問(wèn)題主要不是出在責(zé)任意識(shí)和能力培育的方法上，而是出在公民責(zé)任意識(shí)和能力培育的思路上。

在我們的傳統(tǒng)文化意識(shí)中，一般人都認(rèn)為責(zé)任先于權(quán)利，責(zé)任也重于權(quán)利，只有學(xué)生很好地履行義務(wù)和責(zé)任，我們才能或才可以賦予學(xué)生一定的權(quán)利。反之就會(huì)擔(dān)心學(xué)生缺乏責(zé)任感甚至無(wú)法無(wú)天。但在學(xué)生或是一般人的潛意識(shí)中他們會(huì)認(rèn)為你們不給我們權(quán)利，憑什么讓我們盡義務(wù)，負(fù)責(zé)任？這是人的本性。我們常說(shuō)權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的，是統(tǒng)一的，但如何相輔相成？又是如何統(tǒng)一？我認(rèn)為，不管是邏輯上還是情感上，培育學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和能力的基礎(chǔ)就是學(xué)生的權(quán)利得到充分的保護(hù)。對(duì)學(xué)生而言，如果他們的權(quán)利得到充分的保護(hù)，自然或至少更容易生成責(zé)任意識(shí)和能力。對(duì)教育者而言，如果我們能充分保護(hù)學(xué)生的權(quán)利，那么對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育也就更容易為學(xué)生所接受和內(nèi)化，也更順理成章，理直氣壯。從政治學(xué)的角度看，公民非但不是國(guó)家的工具，相反，國(guó)家是為公民而存在，所以公民主體性的張揚(yáng)才是公民教育的基本價(jià)值追求，而公民權(quán)利得到充分的保護(hù)才是公民主體性得以保障的基本表現(xiàn)。

班主任首先要通過(guò)與學(xué)生的充分協(xié)商建立學(xué)生權(quán)利清單，讓每個(gè)學(xué)生對(duì)自己在班級(jí)生活中擁有怎樣的權(quán)利一清二楚。其次，要?jiǎng)?chuàng)造一切機(jī)會(huì)和可能讓學(xué)生充分運(yùn)用自己的權(quán)利。第三，要建立維權(quán)申訴機(jī)制，學(xué)生的權(quán)利一旦受到侵害，要幫助學(xué)生按相關(guān)規(guī)定和程序維護(hù)自己的權(quán)利。第四，要引導(dǎo)學(xué)生不斷總結(jié)權(quán)利運(yùn)用和維護(hù)的方法與效果，不斷反省在維護(hù)自身權(quán)利的同時(shí)，有沒(méi)有影響和損害了別人的權(quán)益，不斷思考在維護(hù)自身權(quán)利的同時(shí)，應(yīng)該為他人和集體履行怎樣的義務(wù)和責(zé)任。

二、涵養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)和民主能力

班級(jí)民主化是社會(huì)民主化的細(xì)胞，沒(méi)有班級(jí)民主化，就沒(méi)有學(xué)校的民主化，也沒(méi)有社會(huì)的民主化。民主意識(shí)和民主能力是現(xiàn)代公民素養(yǎng)的核心，也是本次班主任論壇大家關(guān)注的中心。就像游泳必須在泳池中才能學(xué)會(huì)一樣，學(xué)生的民主意識(shí)和民主能力也必須在具有民主氣息和體驗(yàn)的班級(jí)公共生活中才能逐步形成。

構(gòu)建民主的班級(jí)公共生活，班主任至少要做好以下工作：第一，要營(yíng)造人人平等、彼此尊重的班級(jí)氛圍，師生平等，生生平等。教師特別是班主任首先不因?qū)W生家庭背景、學(xué)習(xí)成績(jī)和相貌不良而歧視他們，不因師道尊嚴(yán)而高高在上，把自己作為與學(xué)生平等的一員而參與班級(jí)公共生活。當(dāng)發(fā)現(xiàn)班級(jí)生活中學(xué)生間有人格不平等現(xiàn)象要及時(shí)制止和引導(dǎo)，使每個(gè)人都能切身感受到做人的基本尊嚴(yán)。第二，要建立協(xié)商的班級(jí)管理機(jī)制，即班級(jí)的建設(shè)、管理等班級(jí)大小事務(wù)都由全班師生在充分討論、協(xié)商后決定。針對(duì)班規(guī)的制定、班級(jí)崗位的設(shè)置和同學(xué)間、師生間矛盾的解決等，每個(gè)人都可以充分陳述自己的觀點(diǎn)和理由，意見(jiàn)不同時(shí)進(jìn)行爭(zhēng)論，分歧較大時(shí)展開(kāi)辯論，求同存異。爭(zhēng)議較大事項(xiàng)和重大決定還必須在此基礎(chǔ)上投票表決。投票后，少數(shù)人要尊重多數(shù)人的決定，多數(shù)人要包容和關(guān)懷少數(shù)人的意見(jiàn)。班級(jí)中的每個(gè)人只向真理低頭，不向權(quán)貴屈服。協(xié)商得出什么結(jié)果并不重要，重要的是這個(gè)過(guò)程是涵養(yǎng)學(xué)生民主意識(shí)和民主能力的必經(jīng)之路。學(xué)生在協(xié)商中學(xué)會(huì)堅(jiān)持真理，學(xué)會(huì)妥協(xié)，學(xué)會(huì)尊重和寬容，學(xué)會(huì)汲人所長(zhǎng)、補(bǔ)己之短，培育理性精神，提升理性水平。

三、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和批判精神

只有當(dāng)一個(gè)人具有獨(dú)立思考能力和批判精神時(shí)，才能算是真正意義的現(xiàn)代公民，而不是傳統(tǒng)意義上的臣民，這樣的公民才能成為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和進(jìn)行創(chuàng)造的力量。缺乏獨(dú)立思考能力和批判精神的公民充其量只是迎合社會(huì)或是維持社會(huì)發(fā)展的工具，在特定的條件下也會(huì)成為集體無(wú)意識(shí)或是多數(shù)人暴政的幫兇。獨(dú)立思考能力和批判精神的培育恰是我們傳統(tǒng)教育的先天不足。在我們的傳統(tǒng)文化中，“聽(tīng)話”是好學(xué)生的基本標(biāo)準(zhǔn)，但聽(tīng)話意味著服從，意味著學(xué)生必須無(wú)條件接受老師的管制，班級(jí)實(shí)際成為教師主宰和控制學(xué)生的訓(xùn)練場(chǎng)。如果“聽(tīng)話”成為我們班級(jí)公共生活的主旋律，班級(jí)管理也許能井井有條，學(xué)生也能養(yǎng)成所謂良好的行為習(xí)慣，但其精神發(fā)育必然是畸形的，長(zhǎng)此以往，學(xué)生必定養(yǎng)成奴性人格而失去自我。這自然不能去責(zé)怪我們的學(xué)校和老師，我們?nèi)魏我粋€(gè)人都無(wú)法抗拒傳統(tǒng)文化的控制和影響，但這并不等于我們不能夠和不可以有所作為。

班主任要做的首先是消除學(xué)生對(duì)書本、權(quán)威和偶像等的崇拜和迷信，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)他們的言行大膽進(jìn)行質(zhì)疑和批評(píng)。如可以定期引導(dǎo)學(xué)生尋找書本中的錯(cuò)誤之處，對(duì)明星和公眾人物的不當(dāng)言行進(jìn)行批評(píng)，對(duì)老師的教學(xué)和校長(zhǎng)的管理提出意見(jiàn)、建議和批評(píng)等。其次，鼓勵(lì)學(xué)生在班級(jí)事務(wù)協(xié)商討論中對(duì)別人的觀點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn)和追問(wèn)，欣賞學(xué)生發(fā)表的與眾不同的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自圓其說(shuō)。第三，引導(dǎo)學(xué)生定期對(duì)自己的言行進(jìn)行審視和反思，進(jìn)行必要的自我批判。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展相互的欣賞、建議和批評(píng)。

讓學(xué)生過(guò)有意義的班級(jí)公共生活，雖然與傳統(tǒng)相比，班主任的事務(wù)似乎少了，地位也下降了，其實(shí)對(duì)班主任的素養(yǎng)和工作要求非但沒(méi)有降低，反而提出更高的挑戰(zhàn)。有兩點(diǎn)尤為重要：一是班主任的角色必須轉(zhuǎn)變，班主任不再是傳統(tǒng)意義上班級(jí)公共生活的主宰者和控制者，而是與學(xué)生地位平等的一個(gè)參與者和建設(shè)者，這需要通過(guò)制訂實(shí)行班主任的“權(quán)力清單”加以限制和保證。不管是情感上還是技術(shù)上，這遠(yuǎn)比高高在上、發(fā)號(hào)施令的專制管理困難得多。二是班主任在班級(jí)公共生活中的引導(dǎo)和指導(dǎo)能力需要進(jìn)一步加強(qiáng)。減弱和消解班主任對(duì)班級(jí)公共生活的控制非但不意味著班主任可以對(duì)班級(jí)公共生活建設(shè)撒手不管，放任自流，而恰恰需要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，這是班主任的職責(zé)所在，也是班級(jí)公共生活建設(shè)之必需。如班級(jí)公共生活建設(shè)方向的把握，學(xué)生權(quán)利和責(zé)任的平衡，對(duì)自由民主的理解和實(shí)踐等，都需要班主任進(jìn)行情景化、個(gè)性化的適時(shí)、適度和適當(dāng)?shù)匕芽亍⒁龑?dǎo)和點(diǎn)撥，這比班主任在傳統(tǒng)班級(jí)公共生活建設(shè)中程式化、機(jī)械化的管控要復(fù)雜得多，需要班主任淵博的知識(shí)、民主的能力、因勢(shì)利導(dǎo)的智慧作為支撐。