公平：班主任行為的基本原則

【摘 要】班主任是否具有公平素養(yǎng)，是教育活動中教育公平能否夠落實(shí)的關(guān)鍵。公平是處理師生關(guān)系、生生關(guān)系和家校關(guān)系的原則，其本身就是教育的內(nèi)容。但是，公平并不是平均。在班級管理中，班主任要樹立平等理念，面向全體，充分尊重每一個學(xué)生；師生日常相處，愛無差等，一視同仁；處理學(xué)生問題，賞罰分明，因材施教。班主任公平，有利于樹立教師的威信，有利于形成和諧健康的育人環(huán)境，有利于學(xué)生的道德成長，有利于社會公平的形成。

【關(guān)鍵詞】公平；尊重；因材施教；和諧

【中圖分類號】G635.1 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）50-0009-02

【作者簡介】錢淑云，南京市葛塘中心小學(xué)（南京，210000）副校長，高級教師，首屆南京市德育工作帶頭人。

班主任是學(xué)校德育的核心力量。他不僅要教書，還要育人；不僅要培養(yǎng)學(xué)生成才成人，還要創(chuàng)建一個好的集體，創(chuàng)造一個有利于學(xué)生長身體、長知識、長能力、長德性的良好環(huán)境。班主任的素養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)校德育的成效。

作為學(xué)生成長過程中的重要他人，作為班級建設(shè)與管理的指導(dǎo)者，班主任應(yīng)具備的核心素養(yǎng)包括熱愛教育、掌握規(guī)律、知識淵博、教學(xué)熟練、探索創(chuàng)新、終身學(xué)習(xí)、真誠友善等等。其中，筆者認(rèn)為，公平是班主任最基本的行為原則。

一、何謂公平與班主任公平

《管子·形勢解》：“天公平而無私，故美惡莫不覆；地公平而無私，故大小無不載?！惫?，中國傳統(tǒng)自古有之，意為公正、無私、平等、不偏袒。

社會主義核心價值觀提倡公平，現(xiàn)代公民社會追求公平。公平是一個社會文明程度的標(biāo)志，而教育公平是社會公平的起點(diǎn)和重要組成部分。

班主任是否具有公平素養(yǎng)，是教育活動中教育公平是否能夠落實(shí)的關(guān)鍵。

在班級管理、家校溝通等教育活動中，對來自不同家庭的不同文化、政治、經(jīng)濟(jì)等背景的學(xué)生，對自身智力、性格、情趣方面相異的學(xué)生，班主任應(yīng)該能夠一視同仁，不以個人好惡來對待；能夠正視差異，且是非分明、真誠客觀地與學(xué)生相處；能夠面向全體，公平給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心和指導(dǎo)，同樣的依賴與尊重，同樣的鼓勵和期望。公平對待每一個學(xué)生，是班主任的責(zé)任，也是班主任核心素養(yǎng)中的關(guān)鍵。

蘇霍姆林斯基說過：“很難想象，還有什么比由于不公正而產(chǎn)生的情感上的麻木更能摧殘兒童心靈了?！蔽覀儾浑y理解班主任對于學(xué)生成長的影響，不難體會家長們對于個別班主任的無奈與反感，也不難發(fā)現(xiàn)班主任公平素養(yǎng)缺失所存在的問題，比如配備班級小干部的“任人唯親”、以學(xué)習(xí)成績?yōu)橐罁?jù)給學(xué)生貼上“差生”的標(biāo)簽、處理學(xué)生問題時的是非不明、和家長溝通時表現(xiàn)出居高臨下的不尊重、個別班主任重私利的形象敗壞。

二、班主任公平的特性

班主任是與學(xué)生接觸最多的教師，是對學(xué)生影響最大的教師。課堂上，班主任是學(xué)科教師，組織教學(xué)，循循善誘；課余生活中，班主任是母親，事無巨細(xì)、無微不至；學(xué)生犯錯時，班主任是醫(yī)生，望聞問切，對癥下“藥”；課外活動時，班主任是伙伴、是榜樣。

班主任角色是多樣的，師生關(guān)系隨情境而發(fā)生變化，這也使得班主任的公平體現(xiàn)出關(guān)系性、教育性和靈活性。

1.關(guān)系性。

公平本身就是處理利益的原則。班主任公平地面對與教育對象的關(guān)系、與不同家長的關(guān)系、與其他學(xué)科教師的關(guān)系、與自己的關(guān)系。亞里士多德將公平視為一種人際關(guān)系的“中度”。孟子也提出“中庸”的理論，即懂得適當(dāng)其時又恰如其分地行事，從而得到恰到好處的結(jié)果。行中庸之道，就是在人的內(nèi)心和外部世界相連的關(guān)系中不偏不倚地為人做事。明朝方孝孺《雜銘》中言：公其心，萬善出。一個公平的班主任，他會善意地對待周圍的一切，關(guān)心落后學(xué)生的學(xué)習(xí)與心理狀況、關(guān)注成績優(yōu)異學(xué)生的情緒與行為表現(xiàn)、調(diào)和學(xué)生之間的矛盾沖突、尊重家長與其他教師，從而形成良好和諧的教育環(huán)境，保障并促進(jìn)學(xué)生健康地成長和發(fā)展。

2.教育性。

教育者本身就是教育的資源。班主任公平，本身直接構(gòu)成教育的內(nèi)容?？鬃友裕骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！苯逃弑旧肀闶亲詈玫氖痉丁Ｗ寣W(xué)生選擇公平無私作為生活準(zhǔn)則，班主任首先就要做到為人處事的公平無私。學(xué)生具有向師性，對教師總是充滿許多美好的期待，而這種期待，也奠定了他們在未來社會生活中努力追求道德公平的心理基礎(chǔ)?？涿兰~斯說：“除了智者，任何人都不能使別人成為有智慧的人；除了能言善辯者，任何人都不能使別人成為能言善辯者；除了道德的篤敬者，任何人都不能使別人成為道德的篤敬者。”那么我要說，除了踐行公平者，任何人都不能使別人成為公平的人。

3.靈活性。

靈活性意指公平處理學(xué)生問題時的方式方法，須是靈活的、有針對性的方式方法的差異，基于對學(xué)生的了解和對教育規(guī)律的掌握。公則四通八達(dá)，私則一偏而隅。實(shí)質(zhì)的公平，不拘泥于形式的公平，也就是說，公平并非平均。

三、班主任公平的意義及達(dá)成

上海師范大學(xué)曾對4500名學(xué)生展開調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，84%的學(xué)生認(rèn)為“公平”是教師工作的重要職業(yè)品質(zhì)，92%的學(xué)生認(rèn)為“偏私”和“不公正”是最不能原諒的教師品質(zhì)缺陷。對于班主任而言，公平看似簡單，實(shí)則不易。那么，公平該如何達(dá)成呢？

1.樹立平等理念，面向全體，充分尊重。

聯(lián)合國通過的《兒童權(quán)利宣言》強(qiáng)調(diào)了“無歧視”原則：所有的兒童都應(yīng)當(dāng)受到平等的對待，不應(yīng)受到任何歧視或忽視。因此將兒童視為平等的人格主體給予尊重，是當(dāng)今世界普遍性要求之一。不尊重、不平等、不公平的教育是反教育，甚至是反文化的。班主任首先要有寬闊的胸懷和高度使命感，同時也要有一定的自制力和抵制壓力、堅(jiān)持公平的勇氣。

2.師生日常相處，愛無差等，一視同仁。

美國心理學(xué)家加德納的多元智能理論認(rèn)為，人的智力結(jié)構(gòu)是多方面的，每個孩子都有自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，有自己獨(dú)特的價值。但是我們的教育卻用同一把尺子衡量著所有學(xué)生。有的學(xué)生被賦予“機(jī)靈、乖巧、聰慧”的光環(huán)，有的學(xué)生被貼上“木訥、搗蛋、笨拙”的標(biāo)簽。凡是把差異變成差等的舉動，其實(shí)都是一種暴力。班主任公平即要做到愛無差等，給予每一個學(xué)生表達(dá)自己意見的機(jī)會、寄予每一個學(xué)生合理的期望、給全體學(xué)生公正且足夠的支持和鼓勵。

3.處理學(xué)生問題，賞罰分明，因材施教。

德國哲學(xué)家萊布尼茨也說過：“世界上沒有兩片相同的樹葉?！比~子尚且如此，何況是有血有肉、有著復(fù)雜思想感情的人呢？因此，班主任在處理學(xué)生問題上，在主持公道的基礎(chǔ)上，要了解、理解不同的學(xué)生，要注重因材施教，要靈活、有針對性地處理。也就是說，公平的實(shí)現(xiàn)是與教育技能分不開的。從某種意義上說，公平是對因材施教這個教育原則的另一種論證?？傊綉?yīng)該傾注在和學(xué)生相關(guān)的每一個細(xì)微的環(huán)節(jié)中。課堂提問，輪換提問對象，人人參與；找學(xué)生談話，面面俱到，客觀而體貼；編排學(xué)生座位，公正有標(biāo)準(zhǔn)，不厚此薄彼。

一個真正有人格魅力的班主任，總是能夠尊重和寬容每一個學(xué)生、平等公正地對待所有的學(xué)生，與之形成基于公平的一種人際關(guān)系。如果一個孩子在學(xué)校生活中不能感受到公平的存在，那么他很難建立起公平的信念，也很難在未來的社會生活中去踐行公平。所以班級里的公平雖然涉及到的不過幾十人，可是它卻是社會公平的雛形和起點(diǎn)。

公平，是班主任教師倫理生活的重要原則，是班主任核心素養(yǎng)的第一要義。在奉獻(xiàn)、求真、創(chuàng)造、發(fā)展的教育生涯中，讓我們追求一種藝術(shù)的、道德的、有價值的公平人生?！?/p>

【參考文獻(xiàn)】

[1]蘇霍姆林斯基.關(guān)心孩子的成長[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1982.

[2]霍華德·加德納.智能的結(jié)構(gòu)[M].沈致隆，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2008.