淺談朱子文化在小學(xué)思品課堂的滲透

朱熹是我國宋代著名的哲學(xué)家、思想家，是理學(xué)思想的集大成者，也是中國教育史上的著名教育家。廣州市黃埔區(qū)東區(qū)小學(xué)地處朱氏筆村社區(qū)，據(jù)《筆村朱氏族譜》記載，筆村社區(qū)的朱氏是朱熹的后代，我校立足于朱熹文化的族氏傳承和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，打造“朱子文化”為特色的校園文化，具有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢和文化傳承優(yōu)勢。我校將朱子文化滲透到思品課堂的教學(xué)之中，使之成為打造“朱子文化”校園特色的一個重要組成部分，為培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、篩選和開發(fā)朱熹文化思想中切合小學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的的相關(guān)課程素材

首先，將朱熹文化思想的素材進(jìn)行篩選、梳理和總結(jié)。主要有如下幾個方面：

1.學(xué)習(xí)方面，這是朱熹文化思想中最具價(jià)值和影響力的內(nèi)容，朱熹一生以講學(xué)為主，在學(xué)習(xí)方面總結(jié)了一系列有效的方法和規(guī)律，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。我們又可以從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度這三個角度進(jìn)行內(nèi)容的篩選和梳理。

2.兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成方面：衣服冠履、語言步趨、灑掃涓潔、讀書寫文字、雜細(xì)事宜。

3.道德涵養(yǎng)方面：長幼有序、朋友有信、尊敬師長、孝敬父母、擇友而交、忠誠敬業(yè)、寬容大度、不損人利己、公平正義、熱愛祖國、反省自律、遵紀(jì)守法、勤儉節(jié)約等。

二、編排“朱子文化”為特色的小學(xué)思想品德校本教材。

我們將梳理總結(jié)出來的每個綱要作為一個教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行小學(xué)思品教材的編排和設(shè)計(jì)。下面以兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成中的：讀書寫文字方面的教導(dǎo)為例編排教材。如下例：

（一）、導(dǎo)讀：同學(xué)們下過棋嗎？下面是一個有關(guān)下棋的故事。

有一年，著名的圍棋高手弈秋收了兩個徒弟。小徒弟學(xué)習(xí)的時候?qū)Ｐ闹轮?，非常好學(xué)；大徒弟呢，學(xué)習(xí)的時候卻心不在焉。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，兩位徒弟的下棋水平大不相同，大徒弟棋藝很好，小徒弟的棋藝卻不行。

請你思考：兩個都是跟同一個師傅學(xué)弈，是什么原因造成了兩個人下棋的水平不一樣呢？

（二）、學(xué)習(xí)朱熹《蒙童須知》節(jié)選二

凡讀書，須整頓幾案。令潔凈端正。將書冊整齊頓放。正身體，對書冊，詳緩看字，仔細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮。不可誤一字。不可少一字。不可多一字。不可倒一字。不可牽強(qiáng)暗記。只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云。讀書千遍，其義自見。謂熟讀，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂讀書有三到。謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)。心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記。記，亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

思考題1：你能用自己的話說一說朱熹爺爺這段話告訴我們什么？

思考題2：為什么讀文章在我們第一次接觸時都難讀得順暢？

思考題3：朱熹爺爺在《蒙童須知》中讀書寫文字的這個部分要求我們在讀書前應(yīng)該做哪些準(zhǔn)備功夫？讀書有哪些要求？讀書“三到”是指的哪“三到”，最關(guān)鍵的是哪一到？

（三）、我學(xué)到了：

用朱熹爺爺?shù)淖x書方法來讀我們這學(xué)期學(xué)過的課文，看誰最能學(xué)會這些讀書方法。

（四）、觀察圖中的小軍，你是否也有類似的“小毛病”？如果你是老師，請結(jié)合朱熹爺爺?shù)淖x書方法和小軍談?wù)勑?，幫他改掉壞毛病?/p>

（五）、完成自測題，看看誰是你學(xué)習(xí)上的攔路虎，在符合你的實(shí)際情況的條目后打“√”，不符的打“×”。

1、學(xué)校廣播里說的事情我總不注意聽，要事后問同學(xué)。

2、上課我總能跟緊老師講課的內(nèi)容，老師讓我做什么，我就做什么。

3、上課時，窗外如果有蝴蝶飛過，我總?cè)滩蛔∨ゎ^去看。

（六）、思考與練習(xí)

1、用朱熹爺爺?shù)姆椒ㄕb讀下面的文字：

養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

2、朱熹爺爺在《蒙童須知》中讀書寫文字的這個部分要求我們在讀書前應(yīng)該做哪些準(zhǔn)備功夫？

三、“朱子文化”校本思品教材編排的設(shè)計(jì)理念和原則

首先，教材要根據(jù)小學(xué)生具體形象思維設(shè)計(jì)生動有趣的導(dǎo)讀。如第一部分導(dǎo)讀就用了弈秋的弟子學(xué)棋的故事，淺顯易懂，引出課題，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

其次，立足于小學(xué)生的理解能力，在教材編排過程中一定要選擇淺顯的語言解釋朱熹的文化和思想。

第三，教材編排時要注意實(shí)踐型任務(wù)的設(shè)置，做到認(rèn)知和實(shí)踐結(jié)合。

第四，教材選擇盡量貼近小學(xué)日常生活和學(xué)習(xí)實(shí)踐為內(nèi)容。

第五，在教材中滲透其他優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，可以在課后積累或課后思考與練習(xí)中加入這些內(nèi)容，加深學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識。

第六，使教材內(nèi)容“活”起來，盡量在情境中創(chuàng)設(shè)教材的每個環(huán)節(jié)。它可以使抽象的道德觀點(diǎn)具體化、形象化，有助于學(xué)生感性認(rèn)識的形成。

第七，教材內(nèi)容要對朱熹文化思想要有所揚(yáng)棄。如“父為子綱”、“夫婦有別”之類的說教，是我們今天應(yīng)摒棄的。

通過朱子文化”小學(xué)思品校本課程的教材編定，結(jié)合東區(qū)小學(xué)的思品課堂教學(xué)的實(shí)踐和創(chuàng)新，使思品課堂成為朱熹文化的族氏傳承和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承的主戰(zhàn)場，為打造“朱子文化”為特色的校園文化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（作者單位：作者單位：廣州市黃埔區(qū)東區(qū)小學(xué)）