當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑探討

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自覺追求，是高校思想政治教育的一項(xiàng)極其重要的使命和任務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該從多個(gè)方面踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。價(jià)值觀是人們心中深層的信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。 黨的十六屆六中全會(huì)，第一次系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，黨的十八大把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提升到振興中華民族之舉的高度，以愛國(guó)主義為核心的時(shí)代精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)面向時(shí)代、立足現(xiàn)實(shí)，與中華民族傳統(tǒng)文化承接、與社會(huì)主義先進(jìn)文化相一致的體系?！俺珜?dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為主要內(nèi)容的“三個(gè)倡導(dǎo)” 是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容”，是著力建設(shè)中華民族共有的精神家園，是推動(dòng)形成奮發(fā)向上、崇德向上的強(qiáng)大力量。

“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；少年富則國(guó)富?！睔v史演進(jìn)到今天的二十一世紀(jì)，祖國(guó)復(fù)興的火炬交到了大學(xué)生的手上。偉大祖國(guó)需要不但在政治上，而且還要在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化上真正昂首挺立于世界民族之林。偉大的中華人民共和國(guó)將真正地站在世界強(qiáng)國(guó)之列，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。大學(xué)生是國(guó)家的希望、民族的未來，他們?cè)诟咝W(xué)習(xí)深造的過程中思想道德體系逐步形成。一項(xiàng)針對(duì)本科大學(xué)生進(jìn)行的抽樣調(diào)查結(jié)果顯示：當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀總體上都是健康的、積極向上的，對(duì)主導(dǎo)性的公德規(guī)范大多數(shù)也是認(rèn)同的，但是同時(shí)也不否認(rèn)部分大學(xué)生的價(jià)值觀中存在個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等一系列邊緣化價(jià)值觀傾向。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)，表現(xiàn)為：多元化特征的突出；主體意識(shí)的增強(qiáng)；傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的交織；功利性的明顯傾向。作為新朝代的大學(xué)生，我們責(zé)無旁貸。而要實(shí)現(xiàn)這一偉大的目標(biāo)，我們就必須用馬克思主義的思想武裝自己的頭腦，建立起符合社會(huì)主義核心的價(jià)值體系。

只有大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此凝聚大學(xué)生的共同價(jià)值追求，才能真正在大學(xué)生中形成巨大的價(jià)值共識(shí)和思想共鳴，才能保證大學(xué)生全面發(fā)展的正確方向。因此，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅是幫助大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的需要，是幫助大學(xué)生樹立正確理想信念的需要，是幫助大學(xué)生樹立誠(chéng)信意識(shí)的需要，也是幫助大學(xué)生培養(yǎng)良好道德的需要。

當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系應(yīng)該從以下幾個(gè)方面作出努力：

一、創(chuàng)新教育宣傳的內(nèi)容和形式，增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同

教學(xué)，特別是思想政治理論課的教學(xué)是大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的主陣地，灌輸仍然是一種不可或缺的重要手段。我們必須旗幟鮮明地占領(lǐng)這個(gè)主陣地，毫不猶豫地向大學(xué)生灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同。但是，應(yīng)當(dāng)注意到時(shí)代的差異和學(xué)生主體發(fā)生的變化，注重創(chuàng)新教育宣傳的內(nèi)容和形式。

網(wǎng)絡(luò)陣地必須占領(lǐng)。高校要綜合運(yùn)用法律、行政、道德和技術(shù)等方面的手段，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿情。具體來說，應(yīng)該在兩個(gè)層面有所作為。一方面，利用網(wǎng)絡(luò)媒體開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和探討，利用網(wǎng)絡(luò)的廣泛性、綜合性和交互性特點(diǎn)，提升大學(xué)生學(xué)習(xí)探討核心價(jià)值觀的熱情。另一方面，利用網(wǎng)絡(luò)媒體大力宣傳校內(nèi)踐行核心價(jià)值觀的典范。

還要開展形式多樣、內(nèi)容豐富的校園文化活動(dòng)，讓全校師生廣泛參與，形成大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的氛圍和環(huán)境。最后要充分發(fā)揮校訓(xùn)、校歌、?；?、校標(biāo)，特別是校訓(xùn)涵養(yǎng)和傳播核心價(jià)值觀的作用，深度挖掘校訓(xùn)的育人功能。

二、踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，要從身邊做起、從我做起。做好自己本職工作，學(xué)好本領(lǐng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既包含了追求知識(shí)、熱愛科學(xué)的內(nèi)容，也包含了在社會(huì)中立足和增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的各種品質(zhì)要求，與大學(xué)生成人成才的愿望和目標(biāo)是完全一致的，對(duì)于大學(xué)生成人成才有著積極的引導(dǎo)作用。大學(xué)生要結(jié)合自身的實(shí)際，在團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗等方面做出表率，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀。要把“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”作為個(gè)人道德修養(yǎng)的具體標(biāo)準(zhǔn)和基本要求，從我做起，從身邊做起，從細(xì)微處做起，從現(xiàn)在做起。要堅(jiān)持日常生活，一以貫之。高等院校要綜合利用法律、紀(jì)律、道德、行政等手段，使大學(xué)生日常生活符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，并通過這種一以貫之的實(shí)踐錘煉，使之內(nèi)化于大學(xué)生之心。青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，多增才干，多長(zhǎng)見識(shí)，為將來踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、積極參加力所能及的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育和踐行，必須堅(jiān)持教育和實(shí)踐一起抓，以教育引導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐深化教育。實(shí)踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動(dòng)，也是提升大學(xué)生改革主觀世界能力的活動(dòng)，既是知與行有機(jī)統(tǒng)一的過程，也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動(dòng)內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過程。當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會(huì)實(shí)踐，除了在學(xué)校學(xué)好功課外，還要積極參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中踐行和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增加自己的才干和對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)和理解。當(dāng)代青年大學(xué)生可以根據(jù)自己的專業(yè)特點(diǎn)和特長(zhǎng)為社會(huì)為他人做一些力所能及的事情。比如，大學(xué)生志愿者開展的服務(wù)山區(qū)和服務(wù)農(nóng)村為重點(diǎn)的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)以及道德、法律、科教、文化衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)。這些實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、工廠、農(nóng)村，在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀

四、在踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的過程中，大學(xué)生要做到自省自律、知恥改過。

中國(guó)傳統(tǒng)道德修養(yǎng)理論中，對(duì)于自省、改過、慎獨(dú)等都非常重視，要求人們“日三省吾身”、“過則勿憚改”、“君子慎其獨(dú)”，這些思想，在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，有力地促進(jìn)了中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的形成和發(fā)展。一位哲人曾說：“失去羞恥之心會(huì)使人陷入麻木，激發(fā)羞恥之心會(huì)使人改過向善?！辈槐媸欠请y處事，不知榮辱不成人。因此，在大學(xué)生榮辱觀的培養(yǎng)中，應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)大學(xué)生自覺地養(yǎng)成自律自省的意識(shí)和知恥改過的觀念，勇于反省自己的思想和行為，明辨是非榮辱，自覺加強(qiáng)自我約束，使優(yōu)良思想道德觀念的培養(yǎng)成為他們主動(dòng)的人生追求。只有這樣，我們才能在構(gòu)建和諧社會(huì)的大前提下，以踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”為契機(jī)，發(fā)揮大學(xué)生的人才素質(zhì)優(yōu)勢(shì)，建設(shè)和諧校園及和諧社會(huì)。

總之，新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要有全新的教育理念，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為大學(xué)生自覺追求，是高校思想政治教育的一項(xiàng)極其重要的使命和任務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該從多個(gè)方面踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（作者單位：成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院）