人格教育，語文教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

【摘要】程紅兵老師的語文人格教育理念，揭示語文教育的終極目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有健全人格的全面發(fā)展的人。透過他的語文人格教育思想內(nèi)涵和獨(dú)特的語文教學(xué)藝術(shù)，引發(fā)我們對(duì)語文人格教育理念的價(jià)值與實(shí)踐產(chǎn)生更加深刻的思考。

【關(guān)鍵詞】程紅兵；人格教育；語文人格教育；語文教學(xué)藝術(shù)

【中圖分類號(hào)】G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語文作為我國教育的基礎(chǔ)學(xué)科，以民族文化為課程載體，以啟迪智慧和發(fā)展人的智力為培養(yǎng)目標(biāo)，語文教育貫穿一個(gè)人的整個(gè)受教育階段，將影響人的一生。《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出“語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！?000年《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書（試驗(yàn)修訂本）·語文》指出：“全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語文文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。”

程紅兵，中學(xué)語文特級(jí)教師，教育學(xué)博士，現(xiàn)任深圳明德實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長。程紅兵老師把握語文教育的時(shí)代發(fā)展要求，在長期的探索和實(shí)踐中，提出語文人格教育的理念，倡導(dǎo)在語文教學(xué)實(shí)踐中不但要教會(huì)學(xué)生語文知識(shí)，更要注重學(xué)生的語文能力訓(xùn)練和情感熏陶。他將語文人格教育看作一個(gè)不斷變化發(fā)展的過程，用以人為本、關(guān)愛學(xué)生的人文情懷和獨(dú)特視角搭建起語文人格教育的智慧屋。程紅兵老師?！把小背Ｐ?，開創(chuàng)自主探究性的語文教學(xué)模式，打造了一片語文教育的“自留地”。

一、人格教育與語文人格教育

人格是人們社會(huì)化的結(jié)果，是個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的、比較重要的心理特征的總和。人格在一定的環(huán)境中逐漸形成，是一種潛在的影響人行為的心理活動(dòng)模式，通常由心理、氣質(zhì)、生活習(xí)慣等表現(xiàn)出來。健康的人格體現(xiàn)為自我內(nèi)心的和諧發(fā)展，能夠正確處理人際關(guān)系，能夠運(yùn)用自我的智慧和能力獲得成功。早在二十世紀(jì)五十年代至六十年代，美國興起的人文主義心理學(xué)流派發(fā)展而來的人文主義教育觀就主張以學(xué)生自己的發(fā)展為目的，發(fā)展人的天性、人的個(gè)性、人的潛能，強(qiáng)調(diào)人格至上。

程紅兵老師把人格教育定義為“教育者主動(dòng)地、有目的地、有計(jì)劃地用心理學(xué)、教育學(xué)的方法，對(duì)正在成長的每一位正常的個(gè)體實(shí)施培養(yǎng)良好心理品質(zhì)、促進(jìn)人格健康發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)”。程紅兵老師理想中人格教育的標(biāo)準(zhǔn)是具有獨(dú)立精神和全面發(fā)展，他提出語文人格教育理念，即“語文教師在語文教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)、有計(jì)劃地結(jié)合語文知識(shí)傳授、語文能力培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生實(shí)施人格教育的活動(dòng)?！闭Z文教材中包含大量文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，在傳承民族優(yōu)秀文化，啟迪學(xué)生智慧，挖掘?qū)W生內(nèi)在潛能，培養(yǎng)審美情操，涵養(yǎng)個(gè)性品質(zhì)等方面起著潛移默化的作用。在語文教學(xué)實(shí)踐中，教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞優(yōu)美文段以提高學(xué)生辨別真善美的能力，達(dá)到情感上的熏陶；帶領(lǐng)學(xué)生把握閱讀中的邏輯以提高學(xué)生的思維能力；帶領(lǐng)學(xué)生開展寫作訓(xùn)練以升華學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。語文人格教育追求的是“‘以能力為核心、以發(fā)展為主線、以人格為目標(biāo)’的完人教育。”在師生共創(chuàng)的課堂中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，能使人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能得到最大程度的激發(fā)和實(shí)現(xiàn)，成長為一個(gè)有助于社會(huì)發(fā)展的人。

二、語文人格教育的培養(yǎng)途徑

程紅兵老師主張回歸原點(diǎn)來思考和探討語文人格教育的問題，他堅(jiān)持“教研相長”，打破因循守舊的牢籠，走出經(jīng)驗(yàn)的誤區(qū)，?！把小背Ｐ率顾?yàn)橐环N期待的興奮而對(duì)語文人格教育永葆熱愛與真誠，形成了一套完整的自主探究性語文教學(xué)模式，開辟了一片語文人格教育的“自留地”。

（一）自主探究性語文教學(xué)模式

程紅兵老師提倡研究性學(xué)習(xí)，采用科學(xué)研究的方法，在學(xué)習(xí)過程中探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，收集、分析、加工信息，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重組建構(gòu)，增進(jìn)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。在研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，他提出自主探究性語文教學(xué)，提倡學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是自我驅(qū)動(dòng)的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是自主選擇的，學(xué)習(xí)策略是自主調(diào)控的，學(xué)習(xí)時(shí)間是自我計(jì)劃和管理的，學(xué)習(xí)過程是自我調(diào)控、自我監(jiān)督、自我評(píng)價(jià)、自我總結(jié)的。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以類似科學(xué)研究的方式去研讀課文等語文現(xiàn)象，掌握規(guī)律，獲取知識(shí)，調(diào)查了解社會(huì)，深入研究，應(yīng)用有關(guān)知識(shí)去尋求相關(guān)原因，去解決實(shí)際問題。在自主探究性語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以從語文文本中選擇自己感興趣的課題進(jìn)行研究，從文本的探究到對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和自主探究的過程中獲得情感體驗(yàn)和能力提升，形成健全人格。

程紅兵老師說：“有經(jīng)驗(yàn)的教師，不僅要向?qū)W生揭示材料的實(shí)質(zhì)，而且要教會(huì)學(xué)生思考，使他們也能獨(dú)立做研究，在研究中發(fā)現(xiàn)新知。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，把教科書里的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問題，引導(dǎo)學(xué)生探究，幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)。”他立足深厚的文化底蘊(yùn)，積極思考、探索新知的教學(xué)態(tài)度，傳播充滿人文關(guān)懷的教育理念。只有這樣，才能在語文人格教育中有的放矢、游刃有余，將語文教科書上的文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為修煉健全人格的養(yǎng)料。

（二）程紅兵的語文教學(xué)“自留地”

程紅兵老師從一個(gè)“批判現(xiàn)實(shí)主義者”走向“建設(shè)現(xiàn)實(shí)主義者”，積極踐行著自主探究性語文教學(xué)模式。他在班級(jí)中讓學(xué)生每月讀一本文化名著，他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生文化積淀太少，文學(xué)感受力在下降，而“文化積淀太少，不但學(xué)不好語文，而且妨礙學(xué)生個(gè)人的成長，文學(xué)素養(yǎng)的缺乏會(huì)造成人生與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的缺乏”。程紅兵老師為學(xué)生們積累豐富的文學(xué)養(yǎng)料，開展自讀體會(huì)文學(xué)作品，每節(jié)語文課由一位介紹一首詩，每月寫一篇書評(píng)或讀后感等活動(dòng)，通過寫作來訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，加深學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解并再創(chuàng)造，學(xué)生在此過程中思緒飛揚(yáng)，達(dá)到文化的積淀、思想的熏陶和人格的升華。

西方后理性主義教育觀中提出“教學(xué)即生命歷程”的觀點(diǎn)，即教學(xué)本身是一種生命歷程的方式，對(duì)教師來說不僅僅是一個(gè)教育者的身份介于教學(xué)活動(dòng)，其工作本身就是一種專業(yè)成長的過程，一種生命歷程的方式，對(duì)學(xué)生來說，教學(xué)即生活，而不是生活的準(zhǔn)備，教學(xué)不僅具有知識(shí)意義，同時(shí)具有生命意義。程紅兵老師的語文人格教育讓師生以內(nèi)在體驗(yàn)的方式參與教學(xué)生活過程中，這個(gè)過程是師生創(chuàng)造生命意義的生活過程。只有立足于生活過程的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能感受到自己的生活——?jiǎng)?chuàng)造生命的意義，積極地去體驗(yàn)生活中的倫理意義與美學(xué)意義。他努力將語文學(xué)習(xí)拓展到生活中，讓學(xué)生了解社會(huì)百態(tài)，逐步對(duì)社會(huì)事件發(fā)表見解或針對(duì)某一社會(huì)問題提出自己的建議。程紅兵老師的語文人格教育是充滿生命意識(shí)和人文關(guān)懷的，他關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，針對(duì)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，總是找到他們的閃光點(diǎn)，積極鼓勵(lì)、激發(fā)潛能，使他們重獲語文學(xué)習(xí)的自信和生活的自信。

三、語文課堂教學(xué)藝術(shù)

面對(duì)應(yīng)試教育的沖擊，語文教育逐步走向程式化、機(jī)械化，而程紅兵老師在探索語文人格教育的征程上卻體現(xiàn)出寶貴的理性精神和新銳力量，尋找到語文教育的終極目標(biāo)就是形成完善健全的人格。語文人格教育是語文課程人文性和工具性相統(tǒng)一這一特征的最佳詮釋，是語文教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。而語文教學(xué)藝術(shù)是教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能技巧而進(jìn)行的富有審美價(jià)值的創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)，它體現(xiàn)著一個(gè)語文教師的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)格。程紅兵老師最大的語文教學(xué)藝術(shù)特色便是關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展的人文情懷。在閱讀教學(xué)中，程老師善于找準(zhǔn)切入口進(jìn)行有效提問，利用靈活多樣的教學(xué)形式，抓住學(xué)生閱讀的興奮點(diǎn)，啟迪學(xué)生的思維。在寫作教學(xué)中，創(chuàng)造了程紅兵式的典型的“思維作文”教學(xué)法特色，訓(xùn)練學(xué)生的多角度、多方面、多因素、多變量的系統(tǒng)思考和想象，全方位塑造學(xué)生的人格。

語文人格教育的目的是培養(yǎng)能夠熟練掌握和運(yùn)用母語的人，培育具有人文精神的人。把握語文學(xué)科的人文因素，積淀學(xué)生的文化素養(yǎng)，觸發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，塑造健康人格應(yīng)當(dāng)貫穿在語文人格教育的始終，才能把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面發(fā)展的、具有獨(dú)立精神的人。

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（編輯：馬夢(mèng)杰）