大學(xué)語文教材與改革內(nèi)容探討

【摘要】大學(xué)期間的語文對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高具有一定的促進(jìn)作用，而對(duì)于語文教材的選取就顯得尤為重要，由于科技的不斷進(jìn)步以及學(xué)生思想的改變，傳統(tǒng)大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容已不能滿足當(dāng)前的教育理念以及時(shí)代的發(fā)展速度，所以必須對(duì)大學(xué)語文教材的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行改革，本文主要針對(duì)改革的內(nèi)容與方向進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語文教材；改革內(nèi)容；措施

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

據(jù)了解發(fā)現(xiàn)，大部分高校的語文教學(xué)處于一個(gè)比較尷尬的地位，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因就是因?yàn)楦咝?duì)于語文這一課程所設(shè)置的課時(shí)量少，不能有效地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的講解和實(shí)際操練，而且現(xiàn)階段大學(xué)語文教材所設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容和中學(xué)內(nèi)容有所重復(fù)，對(duì)于學(xué)生來說，沒有新鮮感，更沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣和欲望，所以，大學(xué)語文教材的教學(xué)內(nèi)容必須進(jìn)行合理有效的改革。

一、從教材入手，加深并拓寬教學(xué)內(nèi)容

由于中國教育體制的影響，中小學(xué)階段所學(xué)習(xí)的知識(shí)也有一定的局限，導(dǎo)致大部分學(xué)生出現(xiàn)閱讀量“少且窄”的現(xiàn)象，甚至有些人覺得課外閱讀是浪費(fèi)時(shí)間，所以學(xué)生僅僅能接觸到課本所選取的閱讀作品，對(duì)于除課本以外的優(yōu)秀文學(xué)作品一無所知，長此以往使得學(xué)生沒有拓寬閱讀思路的興趣。

（一）對(duì)大學(xué)語文教材的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定程度的拓寬

要提升學(xué)生對(duì)于語文的興趣，教材的選取以及編寫是非常重要的，其中教材范文的選取必須具有一定的開放性，不能單一的局限于傳統(tǒng)意義的優(yōu)秀作品，因?yàn)榇髮W(xué)生對(duì)于新鮮事物的接受能力是非常強(qiáng)的，而且具有一定的判斷分析能力，所以在選取教材內(nèi)容時(shí)，可以加入不同國家，不同民族以及不同時(shí)代的文學(xué)作品，對(duì)于現(xiàn)代優(yōu)秀的文學(xué)作品也可以進(jìn)行選取，使得教材具有一定的寬泛性，這樣可以讓學(xué)生了解不同時(shí)代的作品所展現(xiàn)出的不同特點(diǎn)，以及不同的人生價(jià)值取向。除此之外也可以避免與高中的教材內(nèi)容重復(fù)。比如，可以加入一些比較經(jīng)典的武俠小說，如金庸的一些武俠小說，通過閱讀金庸的武俠作品，可以讓學(xué)生了解到作品中哲學(xué)，宗教，文化的相互交融以及文中人物所表現(xiàn)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，更容易激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

另一方面，要積極引導(dǎo)學(xué)生自主的進(jìn)行課外閱讀，因?yàn)榇髮W(xué)對(duì)于語文課堂的設(shè)置是有限的，而且開設(shè)閱讀這門課程的最終目的也在于提升學(xué)生對(duì)于閱讀的興趣，所以在編寫教材的過程中，可以給學(xué)生提供一些書單附錄到課本結(jié)尾，比如：“影響人生的100本書”，包括哲學(xué)書籍，歷史學(xué)書籍，地理學(xué)書籍，軍事書籍，科學(xué)技術(shù)書籍，文學(xué)類書籍，宗教學(xué)書籍以及平時(shí)所用到的工具書等。要讓學(xué)生提升閱讀興趣，老師扮演著非常重要的角色，要引導(dǎo)學(xué)生如何去閱讀，并且要提供給學(xué)生一些閱讀空間，讓學(xué)生根據(jù)自己的需求，專業(yè)特征以及興趣愛好去選擇對(duì)自己有益的書籍，這樣，可以有效地拓寬學(xué)生的閱讀面，并且提升閱讀興趣。

（二）對(duì)大學(xué)語文教材的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定程度的加深

加深教學(xué)內(nèi)容，老師在其中起著非常重要的作用，所以，作為大學(xué)語文老師，要及時(shí)改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在講解教材內(nèi)容的同時(shí)，還要結(jié)合現(xiàn)代理念，因?yàn)椴煌A段的學(xué)生想要了解的知識(shí)是不一樣的，在中小學(xué)階段的語文教學(xué)中，老師只需要也讓學(xué)生了解字詞句以及閱讀內(nèi)容所體現(xiàn)的思想即可，但是，大學(xué)語文更要讓學(xué)生了解內(nèi)在的東西，比如《論語》中所涉及的“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，老師在講解這一內(nèi)容的時(shí)候，必須對(duì)其進(jìn)行加深，即人與天、人、心之間的和諧，講解過程必須體現(xiàn)儒家文化的精髓，注重講解的深度。

二、在選取教材以及教材內(nèi)容時(shí)要體現(xiàn)一定的人文性

現(xiàn)代社會(huì)需要的是全能型人才，對(duì)于各個(gè)方面的知識(shí)都應(yīng)該有所掌握，所以大學(xué)語文必須體現(xiàn)一定的人文性，這樣才能有效地豐富學(xué)生的文化知識(shí)，并通過學(xué)習(xí)語文陶冶情操，凈化他們的心靈。要提升其人文性，可以從以下兩方面入手。

（一）在進(jìn)行大學(xué)教材的編寫時(shí)，要選擇具有人文精神的作品

對(duì)現(xiàn)階段的語文教材進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)大部分教材的“國學(xué)”色彩比較濃厚，并沒有將別的國家的文化或是現(xiàn)代文化融入其中，使得學(xué)生漸漸失去了學(xué)習(xí)的興趣，所以，在進(jìn)行教材編寫的時(shí)候，必須注重人文精神的貫穿，即體現(xiàn)民族精神，人生價(jià)值等，比如可以選擇歷代優(yōu)秀的散文，可以是議論題材的，也可以是傳序，或者是寫景等，從其中對(duì)人物、事物、景物的描寫就可以看出作者的人生理念，一定程度上體現(xiàn)了人文精神。

（二）教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，更要體現(xiàn)一定程度的人文性

要提升課堂效率，老師的作用是非常重要的，老師在對(duì)相關(guān)作品進(jìn)行講解時(shí)，首先要以作者為講解主體，講解作者的人生理念和人生目標(biāo)，其次，在講解過程中結(jié)合課本教學(xué)內(nèi)容尋找作者的獨(dú)特視角，真正體會(huì)優(yōu)秀閱讀作品的價(jià)值取向和思想觀念，通過這種方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中才能提升興趣，使其精神層面得到一定程度的提升，而且通過學(xué)習(xí)，也可以正確辨認(rèn)生活中的美與丑，是與非，善與惡等，而且不同的作品，其作者所處的環(huán)境也是不一樣的，通過欣賞作品，可以分析作者所要表達(dá)的思想情感。

三、結(jié)語

大學(xué)語文要想獲得學(xué)生的肯定，首先要對(duì)大學(xué)語文教材的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定程度的拓寬，其次，對(duì)大學(xué)語文教材的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定程度的加深，另一方面，在進(jìn)行大學(xué)教材的編寫時(shí)，要選擇具有人文精神的作品，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，更要體現(xiàn)一定程度的人文性，這樣才能達(dá)到改革教學(xué)內(nèi)容的真正目的。時(shí)代是不斷進(jìn)步與發(fā)展的，大學(xué)語文的改革更要講求創(chuàng)新性，這樣才能有效地提升學(xué)生的綜合實(shí)力，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文陶冶自己的情操，并將所學(xué)的知識(shí)服務(wù)于大眾。

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（編輯：龍賢東）