初中文言文教學不可忽視的源流思考

【摘要】文言文是初中語文教材的重要組成部分，讓初中學生學習文言文有利于提高學生的古文閱讀水平，也有利于加深學生對中國文化的理解與傳承。作為語文教學需要思考文言文教學的相關(guān)問題，本文從初中文言文教學不可忽視的“語文”的源流思考，對我們的文言文教學具有一定的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】文言教學；語文源流；思考研究

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

人們都知道，文言文是中國古代的一種書面語言，記載著古代中華的文明。在我們所用的語文教材中，編入一定數(shù)量的文言文，其目的是可想而知的，讓學生能夠涉獵一定的文言文去提高古文閱讀的水平，去理解和傳承中華民族古代文化，進而弘揚傳統(tǒng)，形成理想的精神人格。作為語文老師需對文言文教學進行相關(guān)的思考，現(xiàn)拙于筆端的是自己對初中文言文教學不可忽視的“語文”源流之淺見，權(quán)且拋磚引玉。

一、給學生以讀的機會，多聽到學生的讀之聲音

文言文是遠之我們學生的一種文體，與現(xiàn)代文比較起來，其區(qū)別比較大，詞語的構(gòu)成多以單音節(jié)為主，字詞的意義有的與現(xiàn)代詞基本相近，可有的距離甚遠，句子的構(gòu)成形式也大為不同。因此，在諸多的文言文教學課堂，人們只是對字、詞、句進行一些不厭其煩的串講，學生也就在比較機械地接受著。所以，在學生學習的過程中，學習的課堂氣氛顯得那樣的單調(diào)、枯燥而又沉悶。如此之類的教學不僅僅就束縛了學生的思維，也從相關(guān)的角度窒息了學生學習文言文的生氣與活力。所以，筆者可以得出這樣的結(jié)論，文言文的課堂首先必須有學生在學習過程中的比較理想的書聲瑯瑯，讓人們多聽到學生讀文言文的聲音。這是由兩方面原因所決定的，首先由文言文自身的特點所決定，正如前面所述文言文遠距于學生，學生要感悟文言文，非下苦功夫去讀不可。我們也應當看到的現(xiàn)實是文言文的語言比較精煉，不少的文言句式也是那樣的明快，便于學生朗讀。其次是由語文學科課程教學的特點所決定，語文課程實際就是一篇篇文選的組合，初中學生學習語文，就是要比較意義上的自主閱讀感悟，學生閱讀感悟從何做起？首先就應當是讀，再者我們所必須看到的是自古以來人們所崇尚的“書讀百遍，其義自見”也是不無道理的。對此，初中文言文教學不可忽視的“語文”源流之一當是讓學生能夠?qū)⑽谋颈容^理想地讀起來，對初中學生的讀，作為老師需加強學生讀的指導，如相關(guān)的古詩文，可以以自己的示范指導著學生的朗讀、誦讀甚至也可以是一些吟讀和唱讀，這樣能夠比較充分地增強學生的體驗，培養(yǎng)學生的文言文方面的語感。

二、給學生以趣的可能，多見到學生的樂之情感

應當說入選于蘇教版語文教材的文言文都是幾千年中華文明的重要結(jié)晶，也都是古代先賢思想的重要表達。隨著語文課程改革的深入，文言文在初中教學中愈來愈受到重視。但如果老是那樣的教學模式陳舊化，更是那樣的緊緊抓住字詞句的串講分析，就是在課堂也是讓學生去做著那些相當機械重復的訓練，那學生也永遠不會感到文言文學習有著怎樣的樂趣。初中學生雖然比小學生的學習要顯得比較重視起來，知道一些學習方面的道理，比較愿意或者就是比較善于憑著自己的刻苦進行學習，就是在文言文的學習上也有著這方面的體現(xiàn)。但我們必須看到的現(xiàn)實是，能夠給學生以趣味的語文教學，則力求多給學生以趣味，文言文的教學則更應如此。所以，在平時的文言文教學中，如果我們能夠多給學生以趣的可能，那語文教學的課堂上則多多見到學生的愉悅之感，而當一個個學生都感到是那樣的愉悅時，就是探究也顯得是那樣的十分積極和有效。譬如教學杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，這是一首表現(xiàn)詩人推己及人、憂國憂民之情感的詩篇，詩題的最后是一“歌”，何謂“歌”？就是一種能唱的詩，也是古代詩歌的一種體裁。怎樣去教這樣的“歌”？教學時，先將這首詩以唱讀的形式示范于學生，初步建立學生愉悅閱讀感悟的情趣，然后，組織學生進行朗讀，繼而進入誦讀的狀態(tài)，再引領(lǐng)學生進行吟讀，最后也讓學生模仿著唱讀。應當說，教學時學生在讀上所花的時間是比較多的，但學生所讀的形式在不斷地改變著，學生進行讀的境界在不斷地提升著，雖然也是在讀，那學生每一遍所讀的情感都不是十分相同的。就是學生這樣進入高度境界的讀，也就是學生這樣比較愉悅地讀，由讀替代著串講，促進了學生比較有效的感悟。

三、給學生以悟的機會，多聞到學生的情之表達

文言文在語文教學中的價值及意義應當說是顯而易見的，文言文的教學中人們所能感覺到的是，它的文化價值、教育價值、藝術(shù)價值都是比較理想地存在著的，如果我們重視去挖掘，其價值還在不同程度地提升著。但文言文的教學價值怎樣獲?。繎诔浞职l(fā)揮學生的主體性過程中得以獲取?；A(chǔ)教育的課程改革，新教育的實施提倡以學生為主體，更提倡將以學生為主體貫穿于教學課堂的全過程。但在平時的文言文教學中，學生的主體性依然沒有得到比較理想意義上的發(fā)揮，無論是課堂中的學習，還是學生的作業(yè)訓練，乃至就是一定層面上的考查，也都存有一定乃至相當大的問題。所以，在文言文的教學上，不可忽視的“語文”源流其思考則也必須思考學生的主動性感悟的問題，有了學生自主性的閱讀感悟，也就比較多地有了學生的自我感受的真情表達。所以，平時的文言文教學，只有給學生以悟的機會，甚至就是多悟的機會，廣悟的機會以及深悟的機會，才可以多聞到學生的真情之表達。譬如教學諸葛亮的《出師表》，不僅僅讓學生去自主感悟先生輔佐兩朝的赤誠之心，還讓學生結(jié)合相關(guān)的助讀資源去感悟作品的歷史地位乃至相關(guān)的文學價值。雖然學生的某些感悟還不竟就是完全意義上的到位，但有一點是完全可以肯定的，學生所表達的語言是豐富而又生動的，學生所表達的情感是真摯的。

從平時的文言文教學看，初中文言文教學不可忽視的“語文”源流也不竟就是這些，需要我們在教學中做出比較認真的思考和梳理，并正確應對教學過程中所出現(xiàn)的問題。

參考文獻

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（編輯：龍賢東）