堅持初心就是要堅持黨的信仰、理想、信念和宗旨

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記指出：“我們黨已經(jīng)走過了95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。”什么是初心？我認(rèn)為就是習(xí)近平總書記講話中闡述的信仰、理想、信念和宗旨。

堅持和發(fā)展馬克思主義

指導(dǎo)思想是一個政黨的精神旗幟。95年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，在一個相當(dāng)長的時間里，中國的先進(jìn)分子曾經(jīng)歷盡千辛萬苦，向西方國家尋找真理。但是，中國人學(xué)習(xí)西方的努力在實踐中卻一而再、再而三地碰壁。正當(dāng)中國先進(jìn)分子在苦悶中摸索、在黑暗里奮斗的時候，俄國十月革命爆發(fā)了，送來了馬克思列寧主義。此后，中國共產(chǎn)黨人不僅堅持了馬克思主義，更重要的是發(fā)展了馬克思主義。

以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人認(rèn)識到馬克思主義必須中國化，因為中國的情況跟蘇聯(lián)等國家不一樣。毛澤東同志創(chuàng)立了毛澤東思想，指導(dǎo)中國革命取得了勝利。后來，以鄧小平、江澤民、胡錦濤同志等為代表的中國共產(chǎn)黨人，又意識到馬克思主義必須時代化，在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)立了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。

蘇聯(lián)和東歐國家的共產(chǎn)黨垮臺，很大程度上跟沒做到與時俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義有關(guān)。原保加利亞共產(chǎn)黨中央政治局委員利洛夫曾講過，蘇東劇變的一個重要原因是教條式地對待了馬克思主義。20世紀(jì)50年代以后，東歐地區(qū)表面上看很堅持馬克思主義，但說的都是一百多年前的話，沒有發(fā)展馬克思主義，結(jié)果老話跟新的現(xiàn)實對不上號了。一個理論如果連現(xiàn)實都解釋不清楚，怎么指導(dǎo)實踐呢？

所以，習(xí)近平總書記指出，今天，時代變化和我國發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時的想象。同時，我國社會主義只有幾十年實踐、還處在初級階段，事業(yè)越發(fā)展新情況新問題就越多，也就越需要我們在實踐上大膽探索、在理論上不斷突破。

習(xí)近平總書記強調(diào)，我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)和實踐需要，堅持問題導(dǎo)向，堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，更加深入地推動馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實際相結(jié)合，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想

堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。習(xí)近平總書記把理想信念視為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。要堅定理想信念，切實解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。

95年來，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想激勵了一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗，成千上萬的烈士為了這個理想獻(xiàn)出了寶貴生命。像夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”。方志敏在獄中寫《可愛的中國》的時候，他很清楚，將來中國不管多可愛，他肯定是見不著了。但是為此奮斗，哪怕犧牲也無怨無悔。

我們再看看這些年落馬的“大老虎”，哪個不缺“鈣”？他們在懺悔錄中說得很明白，旁觀者也看得清楚，他們出問題就是從喪失理想信念開始的。入黨誓詞他們早忘記了，總書記講的“初心”也忘記了。所以，理想信念看上去是虛的東西，是大道理的東西，但是信不信這個大道理、認(rèn)不認(rèn)同這個大道理、按不按這個大道理的要求去做，對一個黨、對一個人來講太重要了。

自成立之日起，我們黨就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。盡管這個遠(yuǎn)大理想不可能在短時間內(nèi)實現(xiàn)，但絕不能因為時間漫長，我們今天就可以不為這個理想而努力了。我們不能因為目前處于社會主義初級階段，就可以對兩極分化、收入差距過大等問題置之不理。當(dāng)前，我們積極采取各種舉措，打扶貧攻堅戰(zhàn)，縮小收入差距，建立健全社會保障體系，目的就是讓所有老百姓逐步地過上好日子。就像習(xí)近平總書記一再強調(diào)的那樣，全面小康一個也不能落下。共產(chǎn)主義這個理想對普通老百姓而言，如果真講明白了，如果他們感受到了，一定會認(rèn)同。

堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信

方向決定道路，道路決定命運。中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。

中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。神州大地翻天覆地、日新月異的變化，生動而深刻地表明了中國特色社會主義的成功。習(xí)近平總書記強調(diào)：“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！?/p>

從國際視野上看，中國特色社會主義道路也是經(jīng)得起國際比較的。現(xiàn)在，一些發(fā)展中國家想向我們學(xué)習(xí)，發(fā)達(dá)國家的一些人也看到了我們政治制度的一些優(yōu)勢。比如，中國政治有穩(wěn)定性、連續(xù)性，能有長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，能動員全社會力量解決重大問題，而一些實行多黨制的國家，由于政黨輪替、多黨紛爭，政策往往難以持續(xù)。有美國人講美國是否決政治，共和黨否決民主黨，民主黨否決共和黨，沒完沒了地斗。美國醫(yī)改，就是很突出的例子。奧巴馬總統(tǒng)已經(jīng)到第二個任期了，但是到目前為止還是推不動。這不是個人能力的問題，而是制度決定的。

我們走了一條跟西方不同的現(xiàn)代化道路，而且走得很穩(wěn)、很快，效果很好。我們的制度跟西方不一樣，有我們文化的原因，符合我們的國情，效果也是好的。現(xiàn)在世界上很多發(fā)展中國家的政治家覺得上西方民主的當(dāng)了，學(xué)了多黨制競爭、三權(quán)分立，結(jié)果沒學(xué)出好效果來，倒學(xué)來了內(nèi)耗、學(xué)來了內(nèi)亂。

習(xí)近平總書記強調(diào)中國特色社會主義要有三個“堅信”：我們要堅信，中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。我們要堅信，中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時代前沿、與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。我們要堅信，中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強大自我完善能力的先進(jìn)制度。

我們既要有道路自信、理論自信、制度自信，還要有文化自信。習(xí)近平總書記指出文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，說明我們黨對文化的功能和作用的認(rèn)識提升到了一個新水平。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在這個問題上表現(xiàn)出了充分的自信。他到國外訪問的時候多次和外國人講了中國的傳統(tǒng)文化，雖然沒有明確地講出文化自信的說法，但是意思是很清楚的?；叵胫腥A民族為什么經(jīng)過了屈辱、遭受列強欺凌之后還能有今天的輝煌？其中文化是一個重要支撐。中華文化不屈不撓，外敵再強也不會自甘屈辱。這個精神始終支撐著中華民族，在今天、今后也是非常重要的。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。

從中華傳統(tǒng)文化的角度來講我們的制度，很多問題可以講得更清楚，容易讓人家理解。比如，有的外國記者認(rèn)為，他們國家做決策是民主的，中國決策就不民主。因為他們覺得，一個決策要在議會里進(jìn)行多番爭辯，甚至還要全民公決，像英國脫歐，一人一票，這才叫民主。而你們開幾天會就順利通過了，決策是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)決定的，開會就是走形式、走過場。真的是這樣嗎？顯然不是。以“十三五”規(guī)劃建議的制定為例，首先，在黨內(nèi)一定范圍征求對這個議題的意見和建議。在文件起草工作前期，中央有關(guān)部門對相關(guān)的重大問題進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研究。文件初稿出來以后，會下發(fā)黨內(nèi)一定范圍來征集意見。同時，專門聽取民主黨派、全國工商聯(lián)負(fù)責(zé)人和無黨派人士的意見。最后到了正式開會之前，大家已經(jīng)高度認(rèn)同了，所以經(jīng)過幾天的會，再對文件進(jìn)行一些文字方面的技術(shù)性修改，就差不多了。一些國家的議會越吵分歧越多，越吵越對立，最后投票，只要51%的人同意了，哪怕49%的人反對，少數(shù)就得服從多數(shù)。而中國領(lǐng)導(dǎo)人如果意識到某一個方案會有如此多的人反對，別說49%，就是20%的人反對，也不會強行付諸表決，寧愿把方案擱一擱，再修改再征求意見。這是中國文化求同存異的觀念決定了的。

堅持一切為了人民、一切依靠人民

人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。95年來，我們黨始終堅守人民立場，把自己的根牢牢扎在人民當(dāng)中。歷史證明，與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證。

從十八屆中央政治局常委同中外記者見面時開始，習(xí)近平總書記就在不同場合不斷地闡述必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想?！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲褪俏覀兊膴^斗目標(biāo)?！薄爸袊鴫?，歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！薄耙匀藶楸?、一切為了人民福祉，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可動搖的目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷提高人民生活水平，是黨和國家一切工作的根本目的。檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善?！薄霸谇斑M(jìn)道路上，我們一定要堅持從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，多謀民生之利，多解民生之憂，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展?！绷?xí)近平總書記的這些重要講話，真切地表達(dá)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，溫暖了億萬國人的心。

黨的十八屆五中全會是我們黨在全面建成小康社會進(jìn)入決勝階段召開的一次重要會議，全會明確了如期實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)、推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展必須遵循的原則，其中排在首位的就是“堅持人民主體地位”。從全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》中可看到，人民的幸福不僅置于藍(lán)圖的中心位置，而且是貫穿其中的一條紅線。在闡釋“堅持人民主體地位”這一必須遵循的原則時，明確“把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，發(fā)展人民民主，維護(hù)社會公平正義，保障人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，充分調(diào)動人民積極性、主動性、創(chuàng)造性”。

在“七一”重要講話中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步強調(diào)了黨的根本宗旨，要求全黨同志要把人民放在心中最高位置，堅持全心全意為人民服務(wù)，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。我們要順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，以保障和改善民生為重點，發(fā)展各項社會事業(yè)，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。

不忘初心，是習(xí)近平總書記對中國共產(chǎn)黨成功經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是對全體黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的諄諄告誡，也是中國共產(chǎn)黨對全國人民的莊重承諾。中國共產(chǎn)黨只要不忘初心，就一定能夠繼續(xù)前進(jìn)，得到人民群眾的擁護(hù)和支持，在歷史性考試中取得優(yōu)異成績。

（作者：謝春濤，中共中央黨校黨史教研部主任、教授）

責(zé)任編輯：沈 聰