草木神仙

周艷麗

“中藥”兩個(gè)字，清涼！像來自遠(yuǎn)古的一縷和風(fēng)，拂過神農(nóng)氏嘗百草，濟(jì)蒼生的背影；掠過李時(shí)珍荷竹簍，走青山的身姿，在山野、在阡陌、在江河湖海的四季里和我們相遇，一絲不茍地拯救著人世間的病患痛疾，它是草木，更是救苦救難的神仙。每一味藥，都那么的貼心貼意，想一回，心里就會(huì)有說不出的感念。感謝蒼天大地，讓中藥這樣神奇的草木來到塵世，用如此純粹的心性普度眾生。

《神農(nóng)本草經(jīng)》《千金要方》《本草綱目》等一部部藥書收起世上的千百花草，周到細(xì)致地告訴人們：這些奇花異草都是藥材！而再美的花草，一旦作了中藥，就拋卻了外表的艷和俗，只留下超常的藥魂和內(nèi)力行走在天地間。草藥的江湖，魅力深藏不露，花花草草聯(lián)合出手，祛邪扶正。溫?zé)岬臐{湯中閃爍著看不見的刀光劍影，這世間的疼和痛在無聲的廝殺里漸漸退去，我們的病體得救了，中藥帶著芳香的氣息，散去。百草的滋味卻留在了我們的身體里，草藥的魂魄也就此駐留，呵護(hù)一生。草藥從遠(yuǎn)古走到今天，上下五千年的光陰中，它早已融入國人的血脈，像遺傳基因一樣在我們的血液里流淌。

有誰沒吃過中藥呢？去看中醫(yī)，大夫?qū)⑷割^按在你的腕上，靜靜地號(hào)過脈，伴隨著“望、聞、問、切”式的觀顏察色，就會(huì)像算命先生一樣說出你身體的感覺和癥狀。然后，提筆開方子，把一些不相干的草藥配到一起，一副藥就有了。帶著方子去藥房抓藥，一面墻的藥廚，多像草藥的家呀！大小一致的抽屜上，寫著每一味藥的名字，藥香透過抽屜窄窄的縫隙，流溢出來，彌漫在藥房里，溫暖、清新。白色的方子展開：“當(dāng)歸10克，白芍10克，元胡10克，烏藥10克，炙香附10克，夏枯草15克，炙附子5克，云苓10克……”那人照著方子一樣一樣地抓，小小的稱，碎碎的藥，一樣一樣地稱過，一副藥包一包，想吃幾副就包幾包，然后回去慢慢地熬。

還依稀記得早年家里熬藥的情景，鐵火盆的鍋支子上一個(gè)黑黑的藥吊子汩汩地冒著熱氣，里面的中藥在沸水中吱吱作響，滿屋子濃濃的中藥味，飄散出去，鄰人就關(guān)切地問：“家里誰不舒坦了？”母親回答得也淡然：“沒啥事，我有點(diǎn)小毛病，吃幾副藥調(diào)調(diào)?！蹦清佒ё雍退幍踝悠綍r(shí)就放在閑屋的墻角處，烏黑、岑寂。母親還出過有關(guān)鍋支子的謎語：“大哥仨，小哥仨，一條皮帶哥六個(gè)扎?！币?yàn)檫@家什不常用，我們冥思苦想猜不到，直到她說出謎底，才恍然大悟。而鍋支子和藥吊子也像親哥倆，它們從來不分開，不用時(shí)就那么不聲不響地呆在一處，用時(shí)就一齊煙熏火燎地上陣，它們大顯身手的日子正是家里有人生病吃中藥的時(shí)候，所以它們的安閑，也暗示著家人的安康。

綿綿的時(shí)光里，百草葳蕤，花枝招展，藥香從花草的世界飄來，隱約看見神農(nóng)氏、孫思邈、李時(shí)珍……他們采藥、品藥、記錄草藥的身影清晰高大。在草藥的王朝里，他們有著自己不朽的靈魂，那是藥香凝聚下的光和影，縱然隔了異常久遠(yuǎn)的歲月，卻始終清澈、溫暖、鮮活著。

神農(nóng)氏雖然活在神話里，可那走青山，攀野嶺的身影時(shí)刻都在眼前浮現(xiàn)，他盡嘗百草，多次遇毒，為救蒼生，九死一生，這個(gè)無怨無悔的形象，有神的姿容，佛的心性。后人記錄下的《神農(nóng)本草經(jīng)》收錄動(dòng)、植、礦三類，共365種藥物，每一種藥從性味、功能到主治，都有詳盡記述，也是漢以前我國藥物知識(shí)的總結(jié)，它為以后藥學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

藥王廟里，孫思邈這個(gè)在人世間存活了百余年的老壽星，也早已羽化成仙，百姓稱他藥王爺，是世代虔誠膜拜的一尊神。他曾經(jīng)是個(gè)地位極高的道長(zhǎng)，長(zhǎng)期隱居深山，一生都在做著“濟(jì)世活人的”事業(yè)。他留下的《唐新本草》《千金要方》和《千金翼方》等也是科學(xué)價(jià)值極高的醫(yī)學(xué)名著。

而李時(shí)珍的身影則閃現(xiàn)在《本草綱目》的花花草草中，他清瘦、淡雅，手里有時(shí)握著前人的藥書，認(rèn)真忘我地研讀。有時(shí)他身背竹簍，手握鏟鎬，走在山嶺間。有時(shí)，他在案前端坐，提筆寫下每一種草藥的名稱、作用和秉性。他一天一天地行走，采掘，一點(diǎn)一點(diǎn)地記錄，整理，日積月累，就有了我們捧在手上這本沉甸甸的大書——《本草綱目》。

一代又一代的華夏兒女讀著先人的藥書，去采藥，種藥，吃藥，就像身體力行的傳教士。中藥在這樣的傳承里，世代飄香，草藥的河山，繁花伴著流水，綿長(zhǎng)優(yōu)雅地盛開，開到婦孺懂花木，開到人人見草知藥性。

而我們對(duì)草藥的認(rèn)知，除了與生俱來的悟性，更有身邊人的無私指點(diǎn)和傳授。父親是個(gè)粗人，不讀書，也不買書，他這輩子唯一買的書是一本《圖解中草藥大全》，懵懂的年紀(jì)里，他就指著書里的奇花異草教我們認(rèn)知它的名稱。像教小學(xué)生認(rèn)字一樣，極具耐心和用心。也正是從這本書里我們知道了，原來我們熟悉的“撓頭僧”也叫白頭翁！“和尚帽子花”就是桔梗！等到我們能提著鎬頭上山采藥的時(shí)候，那些草藥就在耳濡目染中早已熟記于心。那時(shí)候，每到夏天，放了學(xué)，大家就結(jié)伴去山里采藥，身背柳條筐的身影小小的，人一走進(jìn)山里，就被柴草淹沒了，那些柴胡、桔梗、防風(fēng)，蒼術(shù)、百合、黃芩等藥材就立在柴草中，樣子突兀、親切，遇到的那一刻，會(huì)引起一陣驚喜。然后，小心翼翼地掄起鎬頭，一鎬一鎬地刨下去，抖掉泥土，裝進(jìn)框子。印象中，每一樣藥材取的都是它們的根須，回到家中，去掉它們的莖部，在陽光下曬干，然后賣給供銷社。三五塊錢的收入，是我們用自己的勞動(dòng)換得的，特有成就感。

花草在風(fēng)里舞動(dòng)，在雨里搖曳，風(fēng)情、浪漫。采藥人也是風(fēng)情浪漫的，每年的端午節(jié)前夕，有一種極小的鳥，從早到晚站在遠(yuǎn)處的樹上叫“端午掛葫蘆！端午掛葫蘆！”聽到鳥叫聲，扎荷包的母親會(huì)將一個(gè)大大的荷包連同一個(gè)火紅的紙葫蘆用碧綠的桃枝一起別到屋檐下。母親說，那鳥是葫蘆籽變的，是藥王爺?shù)氖拐?，它提醒人們把葫蘆掛起來，端午的早晨，藥王爺好往里面放藥，以保全家安康。而家人則在端午的清晨去爬山登高，順便采回蒼術(shù)、野百合和艾蒿等藥材，蒼術(shù)洗凈放進(jìn)水缸，艾蒿別在門楣上，百合插進(jìn)清水的瓶中擺在窗臺(tái)上，洗臉的盆中還放了棗葉或艾葉，據(jù)說是為了明目。而孩子們胸前的那些荷包也是為藥王爺放藥而佩戴的。荷包的樣子像葫蘆，它也是意象中的藥葫蘆。端午節(jié)除了紀(jì)念屈原，還有許多元素連接著中藥，看上去神秘又浪漫。

中藥的神奇讓國人從古到今，都迷信不已，在神化的同時(shí)，生活中對(duì)中藥更是無限信奉和依賴，得了久治不愈的頑疾，人們往往會(huì)說，吃點(diǎn)中藥試試。即便是癌癥這樣的絕癥，很多患者也選擇中藥治療。所有的疑難雜癥，都離不開中藥的調(diào)治。人們信賴中藥，感恩中藥，中藥帶著花草的精魂與我們相扶相攜地走過每一天。光陰在一天一天地逝去，花草在枯榮往復(fù)里不斷重生，我們循著花草的身影，去采藥，煎藥、吃藥，藥香汩汩，盛滿四季！

花花草草赴湯蹈火地來到我們的生活中，以涅槃的形式，融入我們身體，用巨大的內(nèi)力祛邪扶正，還我們健康，它是我們心里的真神仙。

責(zé)任編輯 谷 西