流動(dòng)的牧歌

崔秀娜

在神話傳說(shuō)里，哈薩克是“白色的天鵝”的意思，這象征著哈薩克人自古以來(lái)注重遷徙的生命基因和文化傳統(tǒng)。他們被稱為是全世界“走路最多”“搬家最勤”的人。每年的絕大部分時(shí)間，家家戶戶的哈薩克牧民都要扶老攜幼，馱著氈房，趕著牧群，穿行在天山以北、阿爾泰山以南的廣袤原野上，構(gòu)成一幅幅頗為壯觀的遷徙畫卷。

轉(zhuǎn)場(chǎng)是哈薩克族牧民崇尚生態(tài)平衡、保護(hù)環(huán)境的生存法則。由于海拔高度不同，在山地不同高度往往形成了許多垂直分布的各季牧場(chǎng)。因此“逐水草而居”的轉(zhuǎn)場(chǎng)規(guī)律，一般是“從高處往低處走”。也就是說(shuō)，每年的3～4月牧民們便將牲畜趕到位于山頂上的夏季牧場(chǎng)；而到了6～7月則將牲畜轉(zhuǎn)到位于山腰的秋季牧場(chǎng)；從9月開始到寒冬大雪到來(lái)之前，牧民們又將牲畜遷到位于山坡或山下的冬季牧場(chǎng)，并在這里度過(guò)整個(gè)冬天……如此循環(huán)，年復(fù)一年。

在高春波的鏡頭下，紀(jì)實(shí)的影像在眼前一幕幕拉開，在簡(jiǎn)易氈房中食宿、趕牲畜、轉(zhuǎn)場(chǎng)間隙騎著自行車的孩童、牧民們的笑臉，所有這些都交織在一起，拉近了你與被攝影者之間的距離，或許這就是影像的意義所在。當(dāng)你無(wú)法直達(dá)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，通過(guò)影像，感受到了那一刻或壯觀澎湃、或平實(shí)感人的存在，一股暖流直達(dá)心間，影像與任何一種藝術(shù)作品一樣，潛移默化地浸潤(rùn)著你我的生活。

或許有人更愛那恢弘的轉(zhuǎn)場(chǎng)場(chǎng)景——牛羊成群結(jié)隊(duì)地走來(lái)，所到之處激起了漫天的塵土，哈薩克人唱著民歌，趕著自家的牛羊向著豐美的草場(chǎng)走去，因?yàn)檫@是他們的生存法則，是融入到血液中的靈魂。但我更愛那一幕幕平實(shí)的生活場(chǎng)景——修補(bǔ)工具、喂孩童吃飯、圍桌而坐，因?yàn)檫@就是一個(gè)普通人的生活，它們是如此地真實(shí)，讓你明白，這些在轉(zhuǎn)場(chǎng)中的牧民也是一個(gè)個(gè)普通人，而普通人的生活是最打動(dòng)人心的。

普通的哈薩克牧民在轉(zhuǎn)場(chǎng)過(guò)程中要經(jīng)歷眾多考驗(yàn)——如何找到水源、羊群走散了怎么處理、小羊羔要生產(chǎn)了該如何接生……所有這些都是圍繞著牧民的日常生活展開，而在高春波的鏡頭之下，也將所有的這些場(chǎng)景一一展現(xiàn)。

陽(yáng)光絢爛，大好河山。壯美雄偉的阿爾泰山、天山之間，夾雜著的是中國(guó)第二大盆地——準(zhǔn)噶爾盆地，盆地邊緣是綠洲，中間就是風(fēng)沙肆虐的古爾班通古特沙漠，哈薩克牧民一年四季都要從天山北坡向北經(jīng)準(zhǔn)噶爾盆地挺近阿爾泰山，隨著季節(jié)的變幻不停地輪回線路。

“山高水深憑魚躍，海闊天空任鳥飛”，在這里可以說(shuō)是 “山高水美任我行，海闊天空肆飛揚(yáng)”。悠揚(yáng)的哈薩克民歌響起，騎上駿馬，帶上所有的家當(dāng)，扶老攜幼，家庭的長(zhǎng)者發(fā)布命令，轉(zhuǎn)場(chǎng)開始。