尋蹤覓跡話瑪雅（下）

殘酷血腥的球賽

象形文字大階梯的旁邊是著名的古瑪雅球場。古瑪雅人的球賽既不是踢足球也不是打籃球，而是玩一種特制的橡膠球。這種橡膠球的原料來自橡膠樹。制作橡膠球時(shí)，要先割破橡膠樹的樹皮，從破口處收集流出的汁液，然后在橡膠樹汁液中加上用牽?；ㄖl榨取的汁液，讓橡膠樹汁液慢慢凝固。在橡膠樹汁液未完全凝固前先把它捏成球，等完全凝固后就形成了一個(gè)實(shí)心橡膠球。據(jù)估計(jì)，球的直徑為25—30厘米，重量為4—6斤。對(duì)，你們沒有看錯(cuò)，就是這么重。因此，在古瑪雅人的球賽中，被球打中致傷、致殘都是常有的事。

科潘遺址中的球場是第13代科潘王“十八兔”在原先的球場基礎(chǔ)上改建的。這個(gè)球場建得宏偉、高大，并有所創(chuàng)新。在兩座平行建筑的兩端各修建了一道臺(tái)階，它不僅能通向頂部的“更衣室”，而且還可以讓球員坐在臺(tái)階上休息。這是科潘古城球場與其他球場的不同之處。

在古瑪雅人的球賽中，兩支球隊(duì)各派出2—5名隊(duì)員，分別站在場地中線的兩側(cè)。球員既不能用手擊球，也不能用腳踢球，只能用肩、胯和膝碰觸球，將球撞向?qū)Ψ綀龅鼗蚯驁鰞蛇呅逼律涎赝怀鰤γ娴氖^標(biāo)記，球擊中標(biāo)記就得分?，斞鸥鱾€(gè)城邦的石頭標(biāo)記都有所不同，一般是用平板狀石塊雕刻成各種動(dòng)物形象或圖案。科潘古城球場雕的是五彩金剛鸚鵡的倒鉤嘴和頭。到了瑪雅文明后古典期，球場被建造得更大，斜坡被改成了高墻。石頭標(biāo)記也被改成了垂直的大石環(huán)。比賽時(shí)，球員將球撞入石環(huán)才能得分，球賽的難度更大了。

和現(xiàn)在的球賽不同，古瑪雅人的球賽并不是一種娛樂，而是一種生死之戰(zhàn)，并與宗教信仰密切相關(guān)。古瑪雅人每年都有一些重大的祭祀儀式，球賽是儀式的重要組成部分。據(jù)傳，瑪雅王興建城邦時(shí)，第一座建筑是神廟，第二座建筑就是球場。對(duì)古瑪雅人來說，球賽是神圣的，就連瑪雅王都會(huì)親自參與球賽。

瑪雅人信仰天上、人間及地下諸神。球賽時(shí)，球象征著太陽，球場象征著陰間，比賽象征著與敵人戰(zhàn)斗。比賽雙方都要力爭不讓球落地。球一旦落地，就代表球賽結(jié)束，一名球員就將被活祭，送去陰間與死神較量，消除災(zāi)難。什么人會(huì)被選中去活祭呢？現(xiàn)在有兩種說法：一種說法是輸方的球員，另一種說法則是贏方領(lǐng)頭的球員。為什么贏了球反而要被送去活祭呢？原來古瑪雅人認(rèn)為，與死神較量是最高的榮譽(yù)，是英雄行為，贏球的人最強(qiáng)壯、最有本事，因此只有他才能戰(zhàn)勝死神，才能保佑平安?？傊?，每場球賽都得有人為此付出生命。

從球場建筑的裝飾上我們還能看出，古瑪雅人對(duì)五彩金剛鸚鵡非常崇拜，他們認(rèn)為它象征著太陽神。據(jù)說，原本在球場建筑上部的房頂上還裝飾著幾個(gè)五彩金剛鸚鵡的雕刻，遺憾的是現(xiàn)在沒有一個(gè)能比較完好地保存下來。一千多年前的瑪雅時(shí)期，科潘古城所處的雨林中棲息著許多五彩金剛鸚鵡?？婆送跻约百F族們用五彩金剛鸚鵡的羽毛做頭飾，并以很高的價(jià)值用它與其他瑪雅城邦的人做交易。第一代開國科潘王就以“五彩金剛鸚鵡”作為自己的稱號(hào)呢。