我讀《輞川閑居贈裴秀才迪》

摘 要：輞川，因詩人王維而聞名而令人神往?！遁y川閑居贈裴秀才迪》抒發(fā)了詩人閑居之樂和對友人的真切情誼，讀來令人情趣陶然。

關(guān)鍵詞：輞川；王維；閑居；贈詩

讀王維詩《輞川閑居贈裴秀才迪》，對閑居地“輞川”心生好感，正趕上單位組織職工外出療養(yǎng)，我想，如果去輞川療養(yǎng)，豈不美哉。

輞川，仄平聲，這倆字不能快讀不能連讀，得慢慢讀，一讀快，字音就變了。兩個韻腹都是“a”，開口呼，響亮悠長，明朗開闊?？刹皇牵x起來就有一種詩情畫意，就有一種山水清幽靈秀氣，彷佛打開紅心柚子，既有柚子肉的引人饞涎，又有柚子皮的芳香。

輞川，位于藍田縣中部偏南，青山逶迤，峰巒疊嶂，奇花野藤遍布幽谷，瀑布溪流隨處可見。因輞河水流潺湲，波紋旋轉(zhuǎn)如輞，故名輞川。水流潺湲、波紋旋轉(zhuǎn)的地方并不少見，然而少有給它取這么好聽的名字?？磥恚秩〉暮脹Q定以后的發(fā)展，此話有理，不僅人名如此，山川之名亦然。

輞川不僅僅自身風景秀麗，也不僅僅名字好聽，它還是名山“終南山”的一脈，“藍田日暖玉生煙”中藍田的一部分，也可以說血統(tǒng)純正。達官貴人、文士騷客以到終南山隱居為風雅之事，所以輞川就留下許多文人雅士的詩文。唐代詩人元稹《輞川》：“世累為身累，閑忙不自由。殷勤輞川水，何事出山流?！背錾降暮沃故禽y川水，隨著王維的“輞川別業(yè)”和他的詩集《輞川集》，輞川早已名聲在外，包括輞川附近的鹿柴、木蘭柴、竹里館、辛夷塢等。真是山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。

說起輞川，自然就會想到王維。是王維成就了輞川，還是輞川成就了王維，無法說清。正如蘇東坡和黃州、李白和天姥山、范仲淹和岳陽樓一樣。王維的輞川別業(yè)，也成了文人雅士的千古隱居夢。誰都夢想著在一個山清水秀之地，有一座屬于自己的別墅。累了煩了，有個清空之地。那里“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”；“行到水窮處，坐看云起時”，觀看“漠漠水田飛白鷺，聆聽陰陰夏木囀黃鸝”……

且看王維的五律《輞川閑居贈裴秀才迪》，“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前?！贝四速浽?，贈給裴迪。古人素喜以詩交友，以詩言志。當時王維隱居輞川已有一段時間，他寫信給好友裴迪，贈什么？表達好友相聚輞川的欣喜，還是歡迎裴迪之盛情？都不是，這是王維自己的輞川閑居生活，確切說是一幅幅輞川圖畫。

“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲”。寒山，遠上寒山石徑斜，寒山即秋山，有那么一點蒼涼了，而一個“轉(zhuǎn)”字轉(zhuǎn)到蒼翠，不是蕭瑟，可見詩人眼中心中沒有蕭瑟只有蒼翠。山色漸轉(zhuǎn)，從早秋轉(zhuǎn)到深秋的蒼翠，從朝霞轉(zhuǎn)到暮色四合時的蒼翠，山色一點點的變化盡在詩人眼中。正如江南的秋天，絢麗的銀杏葉不是一天變黃的，銀杏轉(zhuǎn)深黃，可有幾人能感覺出那份細膩的轉(zhuǎn)變？秋水潺湲，已是絕美的意境，中間著一“日”字，就是秋水日日舒緩流淌，每天每時每刻都在叮咚流動，秋水沒有干涸，有水就有靈氣，可見這水也流淌在詩人的心中，在詩人的心中唱著泉水叮咚響。首聯(lián)寫山寫水，就是一幅遠看山有色，近聽水有聲的山水國畫。

“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”。描摹出這幅畫中人物，“倚杖”拄著手杖的形象，似乎詩人已有點年紀，其實當時王維43歲，算不上老，倚杖或許只是一個時尚之舉而已，當然也不排除身體欠佳之嫌疑。柴門，簡陋的外門，看來王維的“別墅”，只是郊野之農(nóng)家別業(yè)而已。佇立在傍晚的風中，風輕撫過，耳畔是深秋晚樹蟬鳴，生命是要歌唱到底的。頷聯(lián)有景有人，人在景中觀景，人成了風景中重要的一景。

“渡頭余落日，墟里上孤煙”。進出輞川必要擺渡，野渡無人舟自橫，唯有那橘紅夕日正慢慢地靠近水面，波光爍爍，半川瑟瑟半川紅。村里人家不多，誰家已在做晚飯，那一縷炊煙裊裊上升，煙色由濃漸淡直至消散在蒼翠暮色之中。此處的孤煙該是人間煙火的溫暖，不比“大漠孤煙直”之孤煙的蒼涼。頸聯(lián)是一幅溫暖的輞川圖，落日是圓，河流是面，炊煙上揚，紅日、白煙，以及點面線的結(jié)合是王維詩中有畫之特色。

輞川生活就是這樣悠然，“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵”，恬淡如草木，輕微如草木。王維享受著這樣恬淡的生活。

可是說好的“贈詩”呢？

“復值接輿醉，狂歌五柳前”。終于寫到贈詩主人了。裴迪，應(yīng)邀前來輞川同住，同游，作詩相唱和。這位知交又一次喝醉，又一次狂歌，如同那個佯狂接輿，不甘平淡，不甘默默無聞。而用“五柳”代指自己，可是直接表明了自己的生活取向。接輿與五柳，一狂士一隱士，尾聯(lián)是贊賞朋友的真性情呢，還是隱隱地勸慰朋友不必固執(zhí)？或許都有吧，平和，但伴隨優(yōu)柔寡斷。正如他一生奉佛，卻沒有出家為僧；一生都在避世，卻一直亦官亦隱。種種人生的糾結(jié)，種種不徹底，卻正是王維山水詩的迷人之處。在這不徹底中，我看見自己，看見古往今來的一類人：對自己有所不滿，欲求掙脫，但不苛求；有點孤芳自賞，卓爾不群，卻不顧影自憐。

我終于明白，我不是想去藍田的輞川，而是王維的輞川，正如陶潛的桃花源，地圖上找不到，哪怕“處處志之”，要到心中去找。去“輞川”療養(yǎng)，讓昏沉的頭腦隨潺湲秋水清醒，讓各種“執(zhí)”念隨渡頭落日下頹，讓閑適安然隨墟里孤煙裊裊上升，然后化在自然的蒼穹之下，不必尋。

作者簡介：范劍萍（1969— ），女，浙江省湖州市長興縣實驗中學高級教師，主要從事語文教學研究。