中國媒介批評的體系建構(gòu)與本土文化資源

龍其林

以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與智能手機、平板電腦等移動終端為代表的新媒體，以及印刷媒體、電視廣播等傳統(tǒng)媒體，正日益成為影響人們?nèi)粘Ｉ钆c思維方式的重要因素。眼球經(jīng)濟、媒介至上的語境下，學術(shù)界關(guān)于中國媒介的研究也呈逐漸升溫的趨勢，各類運用新方法、新理論、新材料把脈媒介運作的著作不斷涌現(xiàn)。但值得注意的是，盡管時下學術(shù)界對于媒介批評的研究已經(jīng)成為一個熱門的學術(shù)領(lǐng)域，但由于理論原創(chuàng)能力的欠缺、媒介批評意識的不自覺以及對于不同時期媒介宏觀把握的天然難度，使得不少媒介批評研究的著作尚未能真正深入當下中國媒介生態(tài)的現(xiàn)場，其批評的有效性、闡釋的力度尚存在不少的缺陷。

在中國媒介批評的領(lǐng)域里，郝雨教授是一位長期浸潤在中國當代媒介發(fā)展現(xiàn)場、對當代媒介文化和社會心理極為熟稔的媒介批評家，他的研究聚焦媒介生產(chǎn)的全過程，以人文精神為內(nèi)在的精神立場，對中國當代印刷媒體、大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)新傳媒進行了長期的觀察和跟蹤研究，先后出版了《中國現(xiàn)代文化的發(fā)生與傳播》《當代傳媒與人文精神》《媒介批評與理論原創(chuàng)》等新銳著作，在學術(shù)界產(chǎn)生廣泛影響。雖然國內(nèi)關(guān)于媒介批評的研究自上世紀末已經(jīng)起步，新舊媒體的實踐也日趨繁榮，但許多媒介批評著作尚停留在運用西方媒介理論解讀中國媒介實踐的層次，以引介批評理論、介紹西方媒介發(fā)展史、解釋中國媒介現(xiàn)象為旨歸，卻缺乏對于中國媒介本土發(fā)展過程與內(nèi)在精神的深入理解，難免有隔靴搔癢之感。正是從這個意義上看，郝雨教授新近出版的著作《中國媒介批評學》（上海大學出版社2015年版）將中國的媒介批評研究向前推進了一大步。這部著作自覺追求中國本土化媒介批評的體系建構(gòu)，力圖擺脫中國媒介批評過于依賴西方理論資源、缺乏民族文化特質(zhì)的缺點，從而使媒介批評真正與中國的社會現(xiàn)實、民眾的文化心理以及日常生活緊密結(jié)合起來，讓媒介批評扎根于民族文化的土壤，是一部集大成的媒介批評著作。

在《中國媒介批評學》中，郝雨教授深入探討了中國媒介批評的源流、媒介批評的理論精神、媒介批評的模式與方法、媒介批評與媒介素養(yǎng)、媒介批評與媒介管理等具有根本意義的范疇，對作為一門新興學科的媒介批評學的起源、發(fā)展歷程及趨勢進行了條分縷析的梳理，顯示出其在媒介批評領(lǐng)域的厚重理論素養(yǎng)、敏銳的專業(yè)直覺與充滿激情的批判意識。這部著作既有對于作為一門學科的媒介批評學的發(fā)展、理論資源與文化智慧、批評模式與方法有著歷時性的勾勒，又有著對于不同媒介形式與載體的媒介批評的特質(zhì)、操作方法的細致闡述，作者在全球化的時代背景下提煉中國媒介批評的核心價值觀，將宏觀的學科建構(gòu)與微觀的批評技巧融為一體，本書即是作者以當代媒介批評的踐行者長期研究中國媒介批評歷史與現(xiàn)狀后進行的體系建構(gòu)，具有重要的開創(chuàng)意義。郝雨教授既有著新聞研究專家的理論敏銳與研究創(chuàng)見，又有著長期浸潤在媒介批評前沿的實踐經(jīng)驗，《中國媒介批評學》便同時兼顧了理論的厚重與批評的激情，讓讀者在對于媒介現(xiàn)象的微觀把握中形成對于中國媒介批評整體的宏觀認識。與許多倚重西方媒介理論資源才能發(fā)聲的研究不同，這部著作注重的是對于中國本土媒介批評資源、文化智慧和歷史材料的發(fā)掘，它力圖在世界文化背景之下凸顯出中國媒介批評的獨特價值觀念和思維方式。在這個過程中，作者根據(jù)長期的媒介批評積累頗費苦心地建構(gòu)起來一套與西方媒介批評迥異的批評觀念和方法，如印象式批評、考據(jù)式批評、評點式批評等，均是具有鮮明中國傳統(tǒng)文化特點、符合民族思維方式的媒介批評方法，而在此前卻少有學者從這些角度來切入媒介批評領(lǐng)域。在對中國媒介批評源流的梳理中，作者對中國古代的經(jīng)典著作進行了認真的梳理，從中發(fā)現(xiàn)了許多具有媒介批評性質(zhì)的觀念和論述，這對學術(shù)界豐富對于中國古代媒介批評的認識、沉淀中國媒介批評的歷史以及擺脫媒介批評對于西方話語、思維方式的倚重，都具有十分重要的意義。

對于中國本土著作中媒介批評觀念史料的大量搜集與梳理，對于中國媒介發(fā)展歷史的熟稔與對傳播效果的觀察，尤其是對于媒介批評人的修養(yǎng)、市場化時代的媒介管理及媒介批評如何應(yīng)對新媒體的飛速發(fā)展等內(nèi)容，郝雨教授都在著作中進行了獨具匠心的思考。郝雨教授的媒介批評學建構(gòu)具有自覺的本土視角和民族文化質(zhì)地，他不玩弄西方的理論與術(shù)語，也不隱匿自己的立場，而是在對中國媒介的歷時性把握中使媒介現(xiàn)象與歷史階段、時代記憶、民族心理串聯(lián)起來，從而使整部著作厚重大氣而又不失批判的激情。《中國媒介批評學》昭示著作者對于中國媒介批評體系的宏偉追求，在這個媒介批評的體系中沒有意識形態(tài)的束縛，也沒有技術(shù)理性導(dǎo)致的媒介與受眾的雙重異化，有的是貼近媒介批評現(xiàn)場的鮮活敘述，對于媒介現(xiàn)象的深刻分析，以及對于媒介與社會、大眾、文化之間關(guān)系的辯證思考。

《中國媒介批評學》作為一部闡述媒介批評學科基本問題的著作，理論建構(gòu)與史料梳理是該書的重要組成部分，但作者顯然并不想將具有鮮明實踐色彩的媒介批評置換為理論的推演，而是十分強調(diào)它作為一門實踐課程所具有的應(yīng)用性。因此在建構(gòu)中國媒介批評學的體系時，郝雨教授既注重媒介批評的理論色彩、經(jīng)驗總結(jié)，又十分注意從現(xiàn)實生活中提供素材闡釋媒介批評的理論與方法。無論是對于新媒體對人的肉體與靈魂的異化、“容器人”的深刻反思，還是對于媒介化的暴力、暴力化的媒介以及虛擬化的暴力等概念的辨析，無論是在比較中闡釋“新媒介視頻的革命性意義”抑或是對于媒介批評所應(yīng)秉持的人文精神的重申，作者都在展現(xiàn)其一以貫之的媒介批評精神特質(zhì)，即對于“更加長遠的以及關(guān)乎人類未來永久生存的高度思辨的乃至終極性關(guān)懷的眼光”。作者始終堅持著人文精神的價值立場，對媒介行業(yè)中普遍存在著的借助媒體技術(shù)手段打造媒介烏托邦、過度崇拜資訊，以及消解受眾主體性、使人成為欲壑難填的信息消費者等不良現(xiàn)象保持著高度警惕。媒介理應(yīng)成為人們追求現(xiàn)代、幸福生活的工具，而不是成為削弱民眾思考能力、喪失受眾支配意識的魔咒，這是該書反復(fù)強調(diào)的基本價值立場。在郝雨教授看來，當下社會泛媒介化的環(huán)境下人們已經(jīng)處于被過量信息包圍的尷尬境地，在繁榮的媒介現(xiàn)象中卻隱藏著嚴重制約民眾精神健全的隱患：“聲流和視流像洪水猛獸，正在毫不留情地把我們的注意力淹沒，也把人的整個身心全部掠奪”，“商家、媒體在占據(jù)人類大量時間、精力的情況下，通過淺薄的內(nèi)容正在將人類培養(yǎng)成一群習慣接受、習慣轉(zhuǎn)發(fā)、樂于圍觀卻懶于輸出、懶于思考的‘烏合之眾”。郝雨教授的媒介批評不停留于時尚表層，不盲目趨同于新興技術(shù)與現(xiàn)象，而是始終堅持以人文精神作為價值判斷的標準，以內(nèi)心感知媒介得失，以理性思考媒介現(xiàn)象，在一種理性而又洋溢著批評激情的氛圍中書寫著中國媒介批評的歷史。《中國媒介批評史》對中國媒介批評學的體系建構(gòu)，不是單純的理論梳理、概念辨析、史料印證，而是具有厚重的人文精神底蘊和鮮活的媒介現(xiàn)場意識，作者在對中國媒介批評歷程的考察中注重探究媒介變遷與社會文化在批評史料中呈現(xiàn)出的生命痕跡，這些媒介批評史料不是毫無體溫的僵硬材料，而是折射出特定歷史時代中的媒介生態(tài)、文化心理。這種對于中國媒介批評歷史過程中內(nèi)在精神的發(fā)掘，深入到了中華民族的文化意識深層與時代體認中，建構(gòu)起充滿歷史特征與批評趣味的媒介批評視野。

《中國媒介批評學》以宏大的學術(shù)追求建構(gòu)了中國媒介批評的本土化體系，在對人文精神的弘揚中深刻地批判了當下媒介的異化癥候，在充滿激情的敘述中重申了媒介批評對于人的存在的關(guān)注、對于社會病癥的反思和對于大眾精神的剖析。作者在充滿哲理思考的敘述中辯證地看待了媒介時代的社會生態(tài)，理性地分析了市場化時代新媒體技術(shù)的優(yōu)劣，主張在共適習慣價值中促進媒介批評的發(fā)展。對于媒介批評隊伍及其發(fā)展前景，郝雨教授一直有這樣的期待：“這個共同體應(yīng)以職業(yè)媒介批評工作者為核心，包括業(yè)余媒介批評者及廣大有批判意識的普通受眾；共同體形成大家大體認同的批評規(guī)則、規(guī)范，在自由、獨立、寬容的氣氛下開展批評。這個共同體發(fā)揮自律、自勵的作用，對媒介批評本身展開批評、反思，并通過這種自我批評和反思實現(xiàn)自身的完善和發(fā)展?！薄吨袊浇榕u學》的出版標志著中國媒介批評作為一門學科的基本體系已經(jīng)建構(gòu)起來，更多具有社會承擔意識和知識分子責任感的媒介批評者的共同努力，將會為中國媒介批評學的繼續(xù)發(fā)展打下了一個可以持續(xù)發(fā)展、不斷拓寬的學術(shù)疆域。

（作者單位系廣州大學人文學院）