用智慧詮釋教育真愛

唐安惠

【中圖分類號(hào)】G63.21 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）07-00-01

作為教師，要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，智慧地呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈。教育是心靈的工程，要用心付出，執(zhí)著追求，才會(huì)收獲真心與快樂。有位教育家說，世界上最易碎的不是瓷器，而是人的心靈，尤其是孩子的心靈。孩子的心靈是最敏感的，那怎樣的關(guān)注和愛才有利于學(xué)生身心發(fā)展呢？這需要我們老師的教育機(jī)智和技巧。

我有這樣一件真實(shí)的案例，那是2012年快要中考前的一節(jié)復(fù)習(xí)課上。我得了重感冒，聲音喑啞，暫時(shí)沒法上課?？墒?，要趕教學(xué)進(jìn)度，時(shí)間緊迫，怎么辦呢？反正是評(píng)講英語考試試卷，我就讓英語科代表上講臺(tái)評(píng)講，我旁聽把關(guān)。課代表接受任務(wù)后，準(zhǔn)備很充分，評(píng)講時(shí)，從題目的分析、講解、公布答案，異常清晰，時(shí)而在黑板上板書，時(shí)而在電子白板上書寫，讓我都止不住暗暗稱贊。

瞧，這男孩還抽問。被點(diǎn)名的學(xué)生是班上有名的“走神”（他在課堂上注意力老不集中，是老師們課堂上重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。班主任老師有一次無意中點(diǎn)評(píng)說“你思想走哪兒去了”，從此便有了“走神”這個(gè)綽號(hào)。），站起來自然“又不知走哪兒去了”，一臉的無奈，大眼睛眨巴著望著科代表，無聲的課堂僵持了大概10秒鐘。

英語科代表：“從你真誠(chéng)的眼神里，我已經(jīng)看到了答案，請(qǐng)坐?！?/p>

“走神”：“謝謝！”多善解人意的孩子，智慧的回答化解了同學(xué)的尷尬，換來同學(xué)真誠(chéng)的謝意，點(diǎn)評(píng)的、道謝的語氣語調(diào)多真實(shí)、多自然，這和諧的課堂使教學(xué)收到了預(yù)設(shè)以外的精彩！

第二天下午數(shù)學(xué)課，無獨(dú)有偶，老師也抽到“走神”，同樣的僵持，老師就展示出教師的權(quán)威，開始“政治課”講述：上課不認(rèn)真是多么不對(duì)，中考有多重要，兩分鐘思想教育后，老師覺得差不多了，得讓“走神”坐下，繼續(xù)上課，“走神”突然說話了：“您就不能從我的眼睛里看到答案嗎？”倏地坐下去。部分學(xué)生“哄”就笑了……

這是怎么了？眼前的陽光燦爛得有點(diǎn)晃眼，教室里坐著那個(gè)一臉無奈、期待老師從他眼睛看到答案的男孩子；還有幾十個(gè)天真無邪，渴求知識(shí)的學(xué)生……如果僅從一個(gè)教師的角度出發(fā)：關(guān)注學(xué)生，從嚴(yán)要求，提高學(xué)生課堂聽課的效率，這難道就不是愛嗎？老師有什么錯(cuò)？可是，細(xì)細(xì)回想這件事，站在學(xué)生的角度，我們?cè)僖矡o法理直氣壯了。

捫心自問，作為案例中的數(shù)學(xué)老師，算得上一“嚴(yán)師”，教育實(shí)際中，像這樣的“嚴(yán)師”應(yīng)該很多的?！皣?yán)師出高徒”這句話，被不少學(xué)生、家長(zhǎng)和教育界同行奉為至理名言。人們認(rèn)為這樣的“嚴(yán)”不就是“愛”嗎？現(xiàn)實(shí)中用這樣的“愛”的確成就了不少的人才，可是為了這份“愛”，對(duì)學(xué)生板著臉，不對(duì)就指責(zé)，讓學(xué)生無法親近。許多老師不懂得尊重學(xué)生，缺乏民主作風(fēng)，獨(dú)斷專行，嚴(yán)厲的面孔使得師生間出現(xiàn)了一道無法逾越的鴻溝。案例中的老師就有意強(qiáng)化這一點(diǎn)，課堂上教育“走神”，目的是要讓所有學(xué)生知道：學(xué)生就是學(xué)生，老師就是老師，絕不含糊。部分老師頭腦中，“天地君親師”“一日為師終身為父”等封建師徒倫常意識(shí)依舊殘存，認(rèn)為老師都高一輩，對(duì)學(xué)生缺乏應(yīng)有的尊重和信任，他們崇尚所謂的聽話教育，往往無視自己的聲色俱厲而不允許學(xué)生的不敬，似乎只有這樣做才能樹立自己的絕對(duì)權(quán)威。居高臨下的愛，讓學(xué)生產(chǎn)生敬畏的心理，批評(píng)學(xué)生使其懼怕。這嚴(yán)厲愛，淤塞了師生之間的對(duì)話交流之路，劃開了師生之間情感之痕。

這份嚴(yán)厲的“愛”表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求脫離實(shí)際，要求過高。案例中“走神”明明就注意力不集中，要求其回答出課堂上的問題，現(xiàn)實(shí)嗎？這份嚴(yán)厲的“愛”表現(xiàn)為講究高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求；嚴(yán)格按規(guī)章辦事。案例中“走神”應(yīng)該接受過各學(xué)科老師的“風(fēng)雨洗禮”，既然已到了九年級(jí)，任課老師間必然有交流溝通，老師明知不可為而為之，這是“愛”的表現(xiàn)嗎？是智者的表現(xiàn)嗎？

有位哲學(xué)家曾說過：“教育意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹；一朵云推動(dòng)另一朵云；一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。日常教學(xué)中，教師的技巧和策略無時(shí)不在，無處不存，然而在諸多因素中，最根本、最重要的就是“愛”的教育——這是教育的起點(diǎn)和核心。的確，“愛”的教育沒有錯(cuò)，可是，教育面對(duì)的是不同的生命個(gè)體，學(xué)習(xí)水平不同，興趣愛好不同，心理素質(zhì)不同，面對(duì)這些千差萬別的生命個(gè)體，我們用統(tǒng)一的內(nèi)容，統(tǒng)一的版本去愛，那就的背離因材施教的教育規(guī)律。教育不僅需要愛，更需要智慧的愛。

智慧的愛才能架起師生和諧溝通的橋梁。學(xué)生會(huì)在這種愛的感召下，受到鼓舞，從而信任老師，親近老師。學(xué)生往往是喜歡某一位教師而喜歡他的課。案例中的英語課代表智慧的回答值得我們反思，在教育中用智慧的愛，讓學(xué)生感受到信任和關(guān)愛，讓每個(gè)孩子都感到教師喜歡自己，要學(xué)好這位教師所教的課。

智慧的愛需要教師要解放思想，幫學(xué)生樹立自信心和信念。自信心和信念是學(xué)生學(xué)習(xí)提高，取得成功的必要前提，教師要讓學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信念，常常鼓勵(lì)、贊美學(xué)生。案例中的英語科代表回答中“真誠(chéng)”一詞，多么巧妙。教師就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，善于不著痕跡的表揚(yáng)，用他們身上的長(zhǎng)處去克服他們的缺點(diǎn)。往往教師的一句不經(jīng)意的贊美，會(huì)給學(xué)生開辟另一片天地。究竟什么是智慧課堂呢？我的感悟就是充滿生命活力的，充滿靈性的，有思維自由的，有思維深度與廣度的，有文化品味的，于人的終身發(fā)展受益無窮的課堂。智慧課堂的教育宗旨在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的智慧，協(xié)助學(xué)生發(fā)展自己的智慧，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用自己的智慧，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造自己的智慧。其最重要的價(jià)值在于幫助學(xué)生建構(gòu)一種前所未有的具有自我組織、自我進(jìn)化、自我完善、自我構(gòu)建、自我發(fā)展，具有獨(dú)特個(gè)性的完整的集成智慧體系。

智慧課堂是課堂教學(xué)藝術(shù)的最高境界。啟迪學(xué)生終生受用的智慧，追求智慧的課堂，是很多優(yōu)秀教師的畢生追求。智慧，人的一種高級(jí)的綜合能力，包含有：感知、知識(shí)、記憶、理解、聯(lián)想、情感、邏輯、辨別、計(jì)算、分析、判斷、包容、決定等多種能力。智慧可以讓人深刻、理性地理解人、事、物、社會(huì)、宇宙、現(xiàn)狀、過去、將來，擁有思考、分析、探求真理的能力。智慧是由智力體系、知識(shí)體系、方法與技能體系、非智力體系、觀念與思想體系、審美與評(píng)價(jià)體系等，多個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)。包括遺傳智慧與獲得智慧、生理機(jī)能與心理機(jī)能、直觀與思維、意向與認(rèn)識(shí)、情感與理性、道德與美感、智力與非智力、顯意識(shí)與潛意識(shí)、已具有的智慧與智慧潛能等等眾多要素。

教育，不是工廠的流水線，而是智慧地和心靈打交道的藝術(shù)。作為教師應(yīng)該把愛撒向每一個(gè)孩子，特別是有學(xué)困的孩子，用愛心和耐心鼓勵(lì)他們戰(zhàn)勝困難，揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。作為教師，最大的幸福，不應(yīng)單單是學(xué)生的成績(jī)，也不是個(gè)人榮譽(yù)，而是學(xué)生打心底對(duì)你的信任與愛戴，這才是當(dāng)老師的最大幸福！因?yàn)椋簮廴苏?，人恒愛之。愛學(xué)生，是教師職業(yè)道德的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。作為一名教師，心中不但對(duì)學(xué)生要有真愛，更要學(xué)會(huì)把愛當(dāng)作藝術(shù)一樣來經(jīng)營(yíng)。

沒有智慧的愛是膚淺的，沒有智慧的愛是瑣碎的，沒有智慧的愛是平庸的。國(guó)家督學(xué)成尚榮教授說：智慧是一種整體品質(zhì)，它在情景中誕生和表現(xiàn)，以美德和創(chuàng)造為方向，以能力為核心，以敏感和頓悟?yàn)楹诵?，以機(jī)智為主要表現(xiàn)形式，科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的結(jié)合賦予它底蘊(yùn)和張力?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。在教育教學(xué)工作中，用智慧的愛在教育這片田園里勤奮耕耘，積極探索，奉獻(xiàn)自己的青春和生命的風(fēng)采。