關(guān)于學(xué)校教育教學(xué)的幾點(diǎn)思考

鄒長壽

【中圖分類號】G643.20 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2016）07-00-01

2015年11月28日至12月1日，我有幸赴武漢華中師范大學(xué)參加“順德區(qū)中等專業(yè)學(xué)校教師教育教學(xué)能力提升高級研修班”的學(xué)習(xí)，雖然天氣寒冷、時(shí)間緊迫、學(xué)習(xí)內(nèi)容多，但是我們都精神飽滿、熱情虛心地堅(jiān)持學(xué)完了規(guī)定的課程內(nèi)容?；貋硪院?，心里反復(fù)地咀嚼著教授們的精彩講課情形和一些令我們再次回味并值得深思的觀點(diǎn)?，F(xiàn)簡要梳理出以下幾點(diǎn)。

一、費(fèi)孝通先生曾經(jīng)說過，“各美其美，美人之美。美美與共，天下大同?！贝笠馐钦f，人人在享有其自身的喜好的同時(shí)，尊重并分享他人的喜好，這樣，社會就是一個(gè)和諧完美的“大同”世界。反映到我們的學(xué)校教育教學(xué)中來，說的就是因人施教，因材施教，因時(shí)施教，因事施教等等。我很喜歡英語中的這么一句話，Instill manners in children， but let their characters flourish.意思是說，教育孩子在做一個(gè)文明人的同時(shí)，讓他們的個(gè)性能力得到充分發(fā)展。然而，我們的學(xué)校教育和教學(xué)工作中，能體現(xiàn)這一人們稱之為“人性教育”方面的學(xué)制，能有幾許呢？我國自晚清政府于1905年9月宣布廢除沿用了約1300年之久的科舉考試，這是我們國家的大幸，也是我們中華民族的大幸。然而，一百多年以來，我們自從采用并沿用美國的“六三三”制，直到現(xiàn)在，我們的學(xué)校教育和教學(xué)工作，一直都是在圍繞著統(tǒng)一紀(jì)律、提高分?jǐn)?shù)、爭取升學(xué)這么幾個(gè)“陀螺”或者說是這么幾個(gè)部件構(gòu)成的巨型“陀螺”轉(zhuǎn)；我們的工作中，考慮過多少關(guān)于學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的這一身份的能動性？考慮過多少關(guān)于學(xué)生作為一個(gè)人在能力發(fā)展趨勢方向上的差異性呢？我國自上個(gè)世紀(jì)五十年代后曾經(jīng)學(xué)習(xí)甚至是照搬前蘇聯(lián)的學(xué)校做法，很多人無奈地學(xué)起了俄語，后來，蘇聯(lián)人撤走以后，我們的很多機(jī)器都運(yùn)作不了或運(yùn)作不好！為什么？因?yàn)槲覀兊膰夷菚r(shí)候太落后了，而且?guī)缀鯖]有職業(yè)教育！上個(gè)世紀(jì)的七十年代后期，我們開始實(shí)施高考，英語在八十年代中期被定為絕大部分考生的必考科目。因此，全國人民進(jìn)入了學(xué)英語的烤爐中。我仍然記得，我的很多師哥和師姐都是因?yàn)橛⒄Z考試分?jǐn)?shù)太低而上不了大學(xué)，甚至有人因?yàn)橐黄葘W(xué)英語而緊張得精神失常。可悲的是，中國發(fā)展到現(xiàn)在，學(xué)習(xí)到現(xiàn)在，改革開放到現(xiàn)在，這種規(guī)定性的學(xué)英語之情形，又有多少改變呢？各類英語考試輔導(dǎo)和培訓(xùn)充斥著經(jīng)濟(jì)市場，也刺痛了我作為一個(gè)中國人的心。各類與英語根本無關(guān)的人員的職稱晉升，競?cè)灰笥⒄Z考試！試問，我們學(xué)校作為一所中等職業(yè)學(xué)校，非得規(guī)定全體學(xué)生都要學(xué)英語嗎？再問，我們的教師們，都是大學(xué)生，我們的生活中都得需要用英語嗎？我們的工作中都得需要用英語嗎？我個(gè)人認(rèn)為，可以把英語作為選修課，讓喜歡和有需要的學(xué)生去學(xué)，這樣不僅可以讓學(xué)生學(xué)得開心，也一定學(xué)有收獲。

二、在培養(yǎng)學(xué)生方面的一點(diǎn)思考

很多年前，我國的教育方針中就提出，我們的教育，要把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人；鄧小平說我們的教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。可是，我們的教育和教學(xué)，又真正做得如何呢？我們中小學(xué)校中的音、體、美、勞或手工等課程幾乎形同虛設(shè)，為應(yīng)付檢查，這些課程就出現(xiàn)在課程表上！真希望這些課程能“挺身而出”，向檢查者們，向全社會訴說他們的命運(yùn)和孩子們的無奈！現(xiàn)在的運(yùn)動場修建的比我們那時(shí)候的運(yùn)動場漂亮多了，可是，我們看到的跑步者有幾個(gè)？校田徑運(yùn)動會上，跨欄比賽中我們看到的是一路踢欄的；男子1500米比賽中我們看到了沒跑多久就退出的；高中生標(biāo)槍投了20幾米、30幾米遠(yuǎn)；我們再也沒看到漂亮的運(yùn)動場上有男女子3000米、5000米的中長距離跑了，當(dāng)然，就更看不到10000米的比賽了。難道，就因?yàn)樵?jīng)“跑死過人”？這些，是否可以說是學(xué)校各級教育行政部門乃至國家教育層面上的因噎廢食的做法呢？我們的學(xué)子，我們國家和民族未來的建設(shè)者和接班人，因?yàn)橛辛耸謾C(jī)，就忘記了運(yùn)動場；因?yàn)橛辛爽F(xiàn)代各種智能輸入法，就疏于靜心寫字；因?yàn)橐蠈I(yè)課，就不知道幾個(gè)國家的首都甚至是幾個(gè)省會城市的名字的時(shí)候，他們怎么能做到德、智、體、美、勞等的全面發(fā)展，又怎么去面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來？我還記得有位教授在講課時(shí)說，一位英國科學(xué)家預(yù)言，5萬年后，男性將嚴(yán)重退化。我想發(fā)自肺腑地說一句，真不希望是危言聳聽。我認(rèn)為，我們的學(xué)生要多上音體美勞等的課程，我們的老師也要多參加文體美勞等活動，尤其是保健方面的活動，我們學(xué)校里的運(yùn)動設(shè)施現(xiàn)在還不能對社會開放，但是，至少要鼓勵教工積極鍛煉并參加各項(xiàng)文體活動，還要進(jìn)一步增加設(shè)施設(shè)備，其裨益不言自明。

三、對學(xué)校班主任教育工作的膚淺反思

教育，從本質(zhì)上來說，應(yīng)該是喚醒人的生命意識，啟迪人的精神世界和激發(fā)人的追求幸福以及改造客觀世界的主觀能動性。德國的教育學(xué)者普朗格說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在它是一個(gè)人格心靈的喚醒，這是教育的核心所在?！比A東師范大學(xué)教育學(xué)系教授黃書光等認(rèn)為，“在學(xué)校教育中，人們重視知識外在形式的訓(xùn)練，忽視價(jià)值和意義的生成，理性的訓(xùn)練淹沒了個(gè)體生命的涌動，嚴(yán)格的程序與秩序泯滅了個(gè)體生命的創(chuàng)造性和靈性。”鑒于此，我們的班主任老師的工作之重要性就顯得尤為重要，重在師生的交流，而不在文書工作的規(guī)范要求與量上；既要求幾個(gè)年級的學(xué)生擠在窄小的禮堂里安靜整齊的聽超過一個(gè)小時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)講話，又要求學(xué)生能記筆記，這種要求實(shí)在是不可取。再反思我們的課堂教學(xué)。我們的領(lǐng)導(dǎo)和上級往往重視形式上的準(zhǔn)備充分與對老師要求硬件上的合格，卻對課堂中的師生之心靈交流重視不足。我個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)把教案寫得很符合“規(guī)范”然后在課堂上照本宣科的老師絕不是一個(gè)能做到與學(xué)生進(jìn)行身心交流的老師，甚至算不上一個(gè)合格的老師?？墒牵翋灥纳踔潦橇藷o生機(jī)的課堂氣氛卻不乏出現(xiàn)在不少高級講師們的實(shí)際課堂里。試問，這樣的高級講師，高在何處？因此，如何讓我們的課堂煥發(fā)出生命力，是值得我們終身學(xué)習(xí)和實(shí)踐的話題。