烏干達女童子軍“卸甲歸田”

蔣生元

據(jù)統(tǒng)計，“圣靈抵抗軍”在過去20多年時間里總共綁架了3萬多兒童，其中四分之一是女童，而最小的只有6歲。

對于烏干達女孩格雷斯·阿查拉來說，自從逃離恐怖組織“圣靈抵抗軍”以后，她的生活要輕松多了。不過，最近半年多的經(jīng)歷證明，像她這樣的女童子軍要卸甲歸田、重新融入社會，并不是件容易的事情。

在20多年的叛亂中，圣靈抵抗軍在烏千達北部造成數(shù)萬人死亡，并致使200萬人無家可歸。??

落入魔窟 艱難度過十六年

“圣靈抵抗軍”是一支1987年以后在烏干達、南蘇丹、剛果（金）和中非共和國出現(xiàn)的反政府武裝，后來因作惡多端而被國際社會認定為恐怖組織。最近30年來，該組織綁架了大量未成年人，強迫他們從事屠殺、搶劫等犯罪行為。

1999年，厄運降臨到14歲的格雷斯頭上。她回憶說，“一天凌晨，我們?nèi)叶荚谒X。忽然，我在睡夢中被吵醒，睜開眼發(fā)現(xiàn)，有一把火把頂在我的頭附近，把我烤醒了。幾個全副武裝的人員用槍指著我，讓我下床。他們問我的父母去哪了，我回答說不知道，后來才得知他們早已逃跑了。于是，他們就用一個麻袋套在我的頭上，強行把我?guī)ё吡??！痹陔S后幾天里，格雷斯和武裝分子一直在行軍，最終抵達了該組織設(shè)在鄰國蘇丹的訓(xùn)練營地，從此開始了難以言齒的女童子軍生活。

烏干達反政武裝“圣靈抵抗軍”領(lǐng)袖約瑟夫·科尼（左）

格雷斯說，剛開始的幾天，日子最為艱難，因為她想念家人，想念朋友，還得被迫適應(yīng)“圣靈抵抗軍”的生活。在其他被綁架的人員被帶走接受軍事訓(xùn)練時，長得漂亮的格雷斯被分配給了一個獨腿旅長，當他的老婆。14歲的她對此感到很不適應(yīng)，有時就不順從，比她年長不少的“丈夫”就經(jīng)常虐待她。為此，她曾想過逃跑，也曾想過自殺。幸運的是，“丈夫”不久被烏干達政府軍打死了。隨后，她遇到了另外一個旅長西蒙，他也是從小在烏干達被綁架、在戰(zhàn)火中成長起來的?！拔矣X得，是上帝把我們兩人安排在了一起。他說，他會一直照顧我的。我們倆一起生活了10年時間。多年來，我第一次感受到了真正的快樂和幸福?！?/p>

2015年年中，他們兩人在中非共和國執(zhí)行任務(wù)時，發(fā)生了一點情況。有人指責西蒙協(xié)助某個“圣靈抵抗軍”成員逃跑。因此，西蒙要被受審。格雷斯說，“我知道受審意味著什么。我不想看到他被打死?！?/p>

在“圣靈抵抗軍”里，逃跑是嚴重犯罪，逃跑未遂者一般都被處死，其同伙也是這個命運。格雷斯說，“我第一次殺人時，才16歲。”被殺的人是一個試圖從該組織逃跑、但被抓住的男子，格雷斯的上司要求她把那個男子殺了。她無力抵抗，只好執(zhí)行命令?！拔蚁扔靡粔K骯臟的衣服把他的頭蒙上，然后用一根木棍猛擊他的頭部，就花了一分鐘時間?！?/p>

正是由于知道“圣靈抵抗軍”對逃跑者的嚴厲懲罰，格雷斯才在該組織的幾年時間里不敢輕易逃跑。而這一次，在他丈夫面臨生命危險時，她豁出去了，準備了幾套方案。一天早晨，在其他“圣靈抵抗軍”成員外出巡邏時，她和丈夫帶著四個孩子開始逃跑了。走了一個白天后，他們進入中非共和國境內(nèi)，被反政府武裝塞雷卡的成員截住，對方要求西蒙留下來加入他們的組織，為他們而戰(zhàn)，但遭到了西蒙的拒絕。塞雷卡成員惱羞成怒，把他們?nèi)铱哿讼聛?，關(guān)押了幾周，后來見西蒙實在無意加盟才將他們釋放。就這樣，格雷斯和她全家?guī)滋旌蠼K于回到了烏干達。這是她16年來首次回到自己的祖國。

據(jù)統(tǒng)計，“圣靈抵抗軍”在過去20多年時間里總共綁架了3萬多兒童，其中四分之一是女童，而最小的只有6歲。然后，該組織通過毆打、強奸等方式把她們訓(xùn)練成童子軍，對抗烏干達等國的政府軍，從事?lián)尳俸蜌⒙拘袨?。這些童子軍大多以悲慘的方式結(jié)束了他們的命運，不是被政府軍打死，就是被“圣靈抵抗軍”處死，或者餓死、病死，而像格雷斯這樣逃離該組織的人員很少。即便如此，格雷斯的坎坷命運并未因此而結(jié)束，而在繼續(xù)。

融入社會 救助不力難度大

為了幫助像格雷斯這樣的女童子軍重返社會，促進國內(nèi)和解，烏干達政府和一些非政府組織采取了不少措施。例如，烏干達2004年成立了一個名叫“支持兒童”的非政府組織，在一個救助中心里為人們提供衛(wèi)生保健和心理輔導(dǎo)，還為他們提供技能培訓(xùn)，介紹工作機會，此外還幫助人們尋找失散人員。據(jù)統(tǒng)計，數(shù)千婦女和兒童接受了該組織的援助。

然而，連綿的內(nèi)戰(zhàn)使成千上萬的人淪為女童子軍，而在烏干達政府和國際社會的努力下，“圣靈抵抗軍”2006年被逐出烏干達北部地區(qū)，大量人員的回歸花去了烏政府的巨額經(jīng)費。等到格雷斯回來時，政府的人道主義經(jīng)費已經(jīng)告罄。以前，婦女們在“支持兒童”非政府組織的救助中心里能接受長達半年的心理輔導(dǎo)和技能培訓(xùn)，而格雷斯只待了一周，就被要求離開。她和許多人一樣，拿到了大約100美元的安置費，還有一些生活用品，如床墊、毯子和蚊帳。

烏干達政府赦免委員會的官員露西·拉坡蒂說，格雷斯能拿到這么多東西，已夠幸運了。在她后面的人，根本拿不到那些東西。2000年，烏干達政府出臺《赦免法案》，對被迫卷入內(nèi)戰(zhàn)的人員實行赦免，并幫助他們重返社會。他說，“據(jù)我所知，由于經(jīng)費緊張，有人在那個救助中心里只待了3天，”

對于2015年8月回歸的格雷斯，拉坡蒂說，“我對她的情況進行了評估，得出的結(jié)論是情況不太好。按理說，像她這樣的人應(yīng)該在救助中心里至少待3個月。但是，她回來的時機太不湊巧了，趕上了一個沒有資金的時候。如果她10年前回來，那我覺得她太棒了?！?

不過，救助中心的工作人員詹姆斯·奧西蒂說，“最近2年來，我們在為女性提供一些增加收入的培訓(xùn)項目。為此，我們深入她們的社區(qū)，對她們進行培訓(xùn)，如如何開店，然后向她們提供啟動資金?！彼嘎?，最近有50個女性將在該中心接受為期1個月的培訓(xùn)。對此，格雷斯感到有意見。她說，“我和其他回歸人員的情況一樣，她們都從援助項目中獲益，我為什么不能呢？我感到這不好。我覺得，救助中心有責任同樣幫助我和我的孩子，因為沒有一些基本的東西，我們重新開始生活，那是十分艱難的。”

在西蒙家，格雷斯受到了公公婆婆的歡迎。但出乎意料的是，所在社區(qū)的人們對她不太喜歡，認為她身上有“暴力和反叛氣息”。這個信息后來在孩子們之間傳開。有一天，格雷斯聽到鄰居家的孩子在哭。原來，她的大兒子與他們打架了。她的鄰居對她說，“你的兒子從叢林里來的，太野了。你不好好管管他的話，他總有一天會把我的孩子殺了?！?/p>

這個鄰居的話很快在社區(qū)里傳開。不久，格雷斯家的雞被打死了。意識到危險局面后，格雷斯和西蒙知道該是他們搬家離開這個社區(qū)的時候了。格雷斯說，“我感到很傷心，我又不是主動去叢林的，而是被綁架去的。社區(qū)里人員的這種言論和行為使我很難過，我盡量假裝沒聽見、沒看見?！焙髞恚窭姿购臀髅上蚰习岬搅肆硗庖粋€社區(qū)，那里的人們并不知道他們的過去。

目前，格雷斯和西蒙一家過著平和的日子，至少暫時是這樣。盡管如此，他們還是感到生活非常艱難。西蒙繼承了一些田地，但僅能在上面種植農(nóng)作物，而在“圣靈抵抗軍”里的多年戰(zhàn)爭生活使西蒙的身體受到摧殘，干一會農(nóng)活就得休息一會。格雷斯則通過出售自己做的點心掙點微薄的收入。她說，“我問救助中心，如果沒有你們的幫助，我能干啥？我怎么能養(yǎng)活自己的孩子？期待2016年能給我?guī)硐Ｍ??！?/p>

（小資料）

圣靈抵抗軍：

圣靈抵抗軍（Lords Resistance Army）在1987年組成，是一支活動于烏干達北部以及南蘇丹、剛果民主共和國東北部和中非共和國的游擊叛軍。該組織參與針對烏干達政府的叛亂，是非洲其中一次持續(xù)時間較長的沖突的禍首。圣主抵抗軍由約瑟夫·科尼領(lǐng)導(dǎo)，他欲建立一個基于十誡和阿喬利傳統(tǒng)的政教合一的政府。2005年，約瑟夫·科尼以戰(zhàn)爭罪和反人類罪被設(shè)于荷蘭海牙的國際刑事法院起訴，但潛逃至今。該組織被指嚴重侵犯人權(quán)，包括涉及致殘、施虐、強奸、綁架平民、使用童兵和屠殺等。