尋找丁玲自己的聲音

[摘 要]《太陽照在桑干河上》作為“解放區(qū)文學(xué)”的一部優(yōu)秀小說，成功塑造了、張?jiān)Ｃ?、程仁、錢文貴、文采、黑妮、董桂花等一大批性格飽滿、個(gè)性鮮明的人物形象。其中，有相當(dāng)一部分人對于“邊緣人物”黑妮貶斥多于褒揚(yáng)，認(rèn)為作者對黑妮的描寫太過空洞，并沒有將人物置于時(shí)代的背景下考慮，使得黑妮表現(xiàn)出太多的詩意想象，失去了現(xiàn)實(shí)性。然而只要我們深入仔細(xì)地探討黑妮的形象，會(huì)從中發(fā)現(xiàn)，這一形象確是從丁玲思想中走出來的產(chǎn)物，是丁玲對創(chuàng)作個(gè)性的追求、對女性的關(guān)注和對自己夾縫生活的真實(shí)寫照，黑妮的形象淋漓盡致的展現(xiàn)了丁玲無論在創(chuàng)作上還是生活中的個(gè)性特征。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)作個(gè)性 女性觀 夾縫生存

中圖分類號(hào)：U670 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2016）04-0385-02

前言

長久以來，黑妮的形象都備受爭議，不少學(xué)者認(rèn)為黑妮這一人物形象并沒有展開來寫，她不像丁玲塑造的其他女性形象：莎菲、貞貞、杜晚香、陸萍等人一樣，具有生存的體驗(yàn)和生活的磨練，因而也不怎么關(guān)注她。但是對于在一部以“土改”為主題的作品（區(qū)別于女性題材作品）中，對女性的描寫并不具備充分展開的創(chuàng)作空間，所以對地主的侄女黑妮這一形象的塑造是丁玲經(jīng)過理性分析“凈化”后得到的結(jié)果。黑妮是一個(gè)以尋找身份認(rèn)同為主要目的的人物，是丁玲在積極響應(yīng)黨的號(hào)召下完成的改革小說中的具有代表性的“邊緣人物“，所以黑妮并沒有像一些讀者所看到的一樣，是完全蒼白單調(diào)、毫無價(jià)值的人物。從尋找丁玲自己的聲音的角度分析黑妮的形象，便能觸摸到黑妮這一形象的充實(shí)和飽滿以及丁玲真實(shí)的思想與生活。

一、以黑妮為例揭示丁玲的創(chuàng)作個(gè)性

所謂創(chuàng)作個(gè)性就是作家在創(chuàng)作實(shí)踐中養(yǎng)成并表現(xiàn)在他作品中的性格特征，這種性格特征，是作家世界觀、藝術(shù)觀、審美趣味、藝術(shù)才能及氣質(zhì)稟賦等綜合形成的一種習(xí)慣性行為方式的表現(xiàn)，它制約和影響著文學(xué)風(fēng)格的形成和表現(xiàn)。[1]“五四”是個(gè)追求自由、追求民主、追求個(gè)性的時(shí)代，丁玲就是受“五四”思想啟蒙而覺醒的青年一代，因此，她步入文壇時(shí)便帶著“五四”的精神，正如丁玲自己所說：“我雖沒有參加到‘五四，沒趕得上，但‘五四運(yùn)動(dòng)卻影響了我”。[2]從丁玲各個(gè)時(shí)期的代表作品中確實(shí)可以感受到她強(qiáng)烈的“個(gè)性意識(shí)”，即使是在《在醫(yī)院中》、《夜》、《“牛棚”小品》等貢獻(xiàn)于集體革命事業(yè)的作品中仍體現(xiàn)出丁玲濃重的“這一個(gè)”的個(gè)性情懷。

在《太陽照在桑干河上》的人物創(chuàng)作中也一如既往的體現(xiàn)了丁玲的個(gè)性主張，就像矛盾所言“每一個(gè)丁玲筆下的女性幾乎都具有自我意識(shí)和張揚(yáng)的個(gè)性”，[3]而黑妮就是《太陽照在桑干河上》個(gè)性人物的代表。丁玲將黑妮塑造成一個(gè)無確定階級(jí)的人物，她是地主錢文貴的侄女，雖有著較常人殷實(shí)的生活，卻過著丫鬟一般的日子。她是一個(gè)地位不明顯、階級(jí)不確定的人物，是一個(gè)要讀者來安置角色的形象，丁玲對黑妮這種矛盾身份的安排就是她創(chuàng)作個(gè)性的一大體現(xiàn)。丁玲將黑妮設(shè)置成一個(gè)與地主截然對立的形象。黑妮熱心助人、善良純潔，地主錢文貴陰險(xiǎn)狡詐、殘剝?nèi)嗣?，在小說結(jié)尾中人民將錢文貴打倒，卻留給了黑妮一條極好的出路。這種不將地主子女與地主同等看待，而是以人物的實(shí)際行動(dòng)來衡量人物的好壞，不將人物一概而論的創(chuàng)作方法體現(xiàn)了丁玲的又一創(chuàng)作個(gè)性。黑妮主動(dòng)追求自己的愛情時(shí)，無畏的鼓勵(lì)程仁勇敢追求他的幸福，二人經(jīng)常偷偷約會(huì)，她還曾賭咒發(fā)誓“你還有什么不知道的，咱一個(gè)親人也沒有，就只有你??！你要沒良心，咱就只好當(dāng)姑子去”，[4]這些正面或側(cè)面描寫都是黑妮勇敢追求愛情的表現(xiàn)。然而考慮到當(dāng)時(shí)封建的大社會(huì)，閉塞的小山村，還有那根深蒂固的“女性落后”的思想，怎么會(huì)出現(xiàn)這樣一位具有新時(shí)代氣息的女性呢？但是丁玲就是在這種情況下，并沒有教條式地從土地改革政策出發(fā)設(shè)置人物，而是描寫出這樣一位勇敢無畏、果斷堅(jiān)決、放手追求愛情的新時(shí)代女性，這又表明了丁玲在設(shè)置人物時(shí)對自由個(gè)性的一種追求。小說里，黑妮是普通社會(huì)形態(tài)下一位不平常的女性。小說外，丁玲是萬千常規(guī)創(chuàng)作中的不常規(guī)締造者。

二、以黑妮為例揭示丁玲的女性觀

“本來我不反對作品中無作者的化身，不過我對于由幻想寫出來的東西，是加以反對的”，[5]加之丁玲本來就是一位經(jīng)歷頗深的女性作家，所以她的作品能真實(shí)反映女性特色，了解女性從何崛起的希望。不論是以女性形象為主題的作品，還是以革命題材為主題的作品，都會(huì)或多或少的反映一些女性的光彩。肖瓦爾特發(fā)現(xiàn)，一般女性形象在作者筆下都會(huì)呈現(xiàn)出兩種極端：不是仙女就是妖女。而丁玲筆下的主要女性大都是“仙女”，她們身上都有著獨(dú)特的魅力。

《太陽照在桑干河上》中黑妮是丁玲設(shè)置的主要女性之一，作者將黑妮描寫成美麗善良的姑娘，她身上帶有莎菲式的“性”的吸引：“這妮兒從小就長得不錯(cuò)，有一對水汪汪的眼睛”“她一年年長高，變成了美麗的少女，但她自己并不懂得也不注意那些年輕男人為什么在悄悄的注視她”，[6]即使在“反面人物”李子俊老婆的眼里，黑妮仍然有著擋不住的魅力。像莎菲一樣，黑妮大膽追求自己的幸福，并沒有封建女性的嬌羞，義無反顧的愛上了長工程仁。在集體利益面前，黑妮果斷拒絕和錢文貴合作（和程仁在一起），她寧愿自己飽受情感的折磨，也不愿讓愛人背負(fù)愛的負(fù)擔(dān)。不論在誰的面前“她很富有同情心，愛勞動(dòng)，心地純潔”“她喜歡替旁人服務(wù)”[7]，董桂花“要有個(gè)病痛，她就來看她，替她燒米湯喝，又送過她顏料，花線，鞋面布，李昌也常說她好”[8]，黑妮待人的熱情總是持續(xù)不斷。丁玲將黑妮描寫成積極上進(jìn)的人：“她教大伙識(shí)字很耐心，很積極，看得出她是在努力表示她愿意和新的努力靠攏，表示她的進(jìn)步。她給人的印象不壞”。[9]雖然對黑妮的正面描寫不多，但從這些簡少的描述中我們?nèi)阅芸吹剿砩仙l(fā)出的耀眼光芒，她身上匯集了丁玲對女性美麗大方、犧牲小我維護(hù)大我、熱愛勞動(dòng)、勤于助人、積極上進(jìn)等美好品格的認(rèn)識(shí)與追求。從對黑妮生存的遭遇和命運(yùn)的的分析中，可以看出丁玲改變了以往其他作家在作品中對女性見識(shí)短淺、粗鄙的描述，塑造了善良大方、積極進(jìn)取的新女性形象，我們可以看出丁玲對女性的高度關(guān)注，將之視為丁玲對封建男權(quán)社會(huì)的挑戰(zhàn)，也可以看出丁玲提高女性地位的強(qiáng)烈愿望，試圖將女性地位和男性地位等同的熱烈追求。

三、以黑妮為例揭示丁玲的夾縫生活

從一定意義上說，黑妮就是丁玲的影子，她把自己的感受和愿望投射到黑妮的身上。丁玲在談到黑妮時(shí)承認(rèn)自己是地主家的女兒，而地主家的女兒為什么就不能優(yōu)秀呢？所以，丁玲對黑妮高尚的描寫其實(shí)也在透露出并不是所有與地主有聯(lián)系的東西都是壞的，借以申訴她一生因與地主有關(guān)而被強(qiáng)行扣上各種帽子的不平境遇。

黑妮作為一名知識(shí)分子，盡心盡力給這個(gè)落后小山村里沒有文化的婦女們上課，但由于這些婦女的不上進(jìn)，導(dǎo)致黑妮的課堂極其尷尬，讓她無法享受作為啟蒙老師的優(yōu)越感。她是一個(gè)美麗、朝氣蓬勃的姑娘，但這些美好卻不能彌補(bǔ)她身上過多的不幸，她時(shí)常感受到來自鄉(xiāng)村其他婦女的憎惡與嫌棄：董桂花曾對黑妮投去憎惡的眼光，周月英稱她為狐貍精，其他婦女的冷言冷語都深深傷害了這個(gè)年輕姑娘。然而就是這個(gè)生活在封建地主家庭中，遭受封建傳統(tǒng)文化壓迫、束縛，婚姻無自主、人生難自由，一切都要受人擺布，說話辦事都要小心謹(jǐn)慎的女子，還要在政治民主革命來臨之時(shí)承受新的階級(jí)批判和新社會(huì)的排斥與歧視。黑妮因?yàn)槌錾淼刂骷彝ザ粫r(shí)遭受貧苦農(nóng)民的排擠，又因?yàn)檫@種身份不得不為與程仁的愛情遭受羈絆而憂傷。雖然她一直努力為鄉(xiāng)村大眾所認(rèn)同，不論是在言語還是行為上，黑妮都表現(xiàn)出溫柔、積極的態(tài)度，但是無論她怎樣努力，仍不能被貧苦民眾完全接受。黑妮的這種夾縫境遇就是丁玲在延安時(shí)期生活的真實(shí)寫照。丁玲是第一個(gè)奔赴延安這個(gè)神圣之地的知名女作家，她以投入母親懷抱的熱情奔向延安，她帶著強(qiáng)烈的渴望，希望被延安接受，但是就像黑妮一樣，在一個(gè)特定的時(shí)代背景下，一個(gè)與時(shí)代不融的人（丁玲）想要被認(rèn)同接納是件十分艱難的事。這個(gè)被“五四”進(jìn)步精神侵染二十多年的女性知識(shí)分子，不但不能享受作為女作家這類稀缺人物的優(yōu)越，反而是她所具有的批判意識(shí)、反抗意識(shí)和女性主體意識(shí)都與延安逐漸形成的戰(zhàn)時(shí)政治文化規(guī)范和強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)整合發(fā)生沖突和牽制，不但難以得到黨的認(rèn)可，甚至她的一些思想被誤解和歪曲，這也造成了丁玲以后的悲劇命運(yùn)。丁玲于1933年至1936年期間被國名黨秘密監(jiān)禁，但受到特殊待遇，這一非同尋常的遭遇讓她難以用事實(shí)來證明清白，所以只能一直忍受別人的不信任和不理解。在延安的日子里，丁玲雖然以最飽滿的熱情迎接釋放后的新生活，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，全身心投入到工作中，創(chuàng)作了大量謳歌紅軍將士的文章，但這位女性仍然難以以自己的行動(dòng)改變他人的看法，她要得到延安的認(rèn)同，就像黑妮要得到村人的認(rèn)同一樣，必須走過一條漫長而曲折的道路。

結(jié)語

用辯證的、一分為二的方法來觀察黑妮的性格與生活有助于從不同角度理解這一人物的設(shè)置意圖。通過以上分析可以看出，剖析黑妮的形象對于正確認(rèn)識(shí)丁玲的創(chuàng)作特色、情感指向、生活經(jīng)歷頗有裨益。因?yàn)樘幱谡味窢帢O為激烈的時(shí)代，丁玲的創(chuàng)作也帶有特定的時(shí)代烙印，我們要注意“文學(xué)家不能站在岸邊冷眼旁觀世界和世人，評(píng)論家也不能站在岸邊評(píng)論文學(xué)家和文藝作品，他必須有一種設(shè)身處地的切身感受，必須有一種身臨其境的歷史意識(shí)”，[10]因此，我們可以品評(píng)黑妮這個(gè)人物藝術(shù)個(gè)性、思想價(jià)值的不足，但是我們也應(yīng)該設(shè)身處地的理解丁玲設(shè)置黑妮這個(gè)人物形象時(shí)所處環(huán)境的特殊，而非將之獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)之外，只以自身感受去點(diǎn)評(píng)人物的設(shè)置。

用這種聯(lián)系的眼光來觀察黑妮和丁玲，就不難發(fā)現(xiàn)丁玲那有膽識(shí)、熱誠、有鋒芒的性格，以及那折射在作品中獨(dú)特的創(chuàng)作手法和對女性獨(dú)到的見解，通過對黑妮的整體描寫，又像親眼見到了丁玲愁悶的延安生活。雖然對這一人物的考察可以透視丁玲的思與想，但是，單從丁玲塑造的這一個(gè)人物來看待丁玲，未免顯得片面單一。所以，全面、深刻的了解丁玲，還需要涉獵更多作品，了解她更多的生活經(jīng)歷，全方位、多角度的去探索，真正掌握這位傳奇女性的傳奇人生。

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[10] 王富仁. 中國反封建思想革命的一面鏡子——吶喊.彷徨綜論[M]. 北京：北京師范大學(xué)出版社，2000： 58. 103.

作者簡介

潘佳榮（1994—），女，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市人，內(nèi)蒙古師范大學(xué)青年政治學(xué)院漢語言文學(xué)系小學(xué)教育專業(yè)，本科生在讀。