淺談建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格認(rèn)識的維度探討

宗瑩

摘 要：在建筑開始施工的時(shí)候要做好建筑的設(shè)計(jì)工作，設(shè)計(jì)建筑的結(jié)構(gòu)以及建筑的外在等。但是在設(shè)計(jì)建筑的時(shí)候要有自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，使其他的人在看建筑的時(shí)候就能知道建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)的時(shí)候也要不斷的研究設(shè)計(jì)的意義。在分析建筑建筑結(jié)構(gòu)的時(shí)候，應(yīng)該從三個(gè)角度系統(tǒng)的分析建筑的結(jié)構(gòu)，包括空間、時(shí)間還有三維等。而且設(shè)計(jì)師要探索自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，尋找可以拓展的新視角。本篇文章主要是分析了建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格中的維度。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；風(fēng)格；時(shí)間；空間；純度

建筑的設(shè)計(jì)師不同呈現(xiàn)出的設(shè)計(jì)作品也是不同的，因?yàn)槊恳粋€(gè)設(shè)計(jì)師都有自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。設(shè)計(jì)師可以將自己對建筑的理解加入到設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)風(fēng)格也復(fù)雜多樣，這樣設(shè)計(jì)出來的建筑才能活力。本篇文化分為幾個(gè)部分，首先分析了建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格；其次是研究了設(shè)計(jì)風(fēng)格在建筑設(shè)計(jì)中的作用。最后是探討了建筑中的認(rèn)識維度，并對其特征做出詳細(xì)的分析。下面我們來分析了建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格中的認(rèn)識維度。

1 建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的定義

建筑設(shè)計(jì)是以人工環(huán)境為對象的設(shè)計(jì)活動，具體而言可以分為物質(zhì)形態(tài)和意識形態(tài)兩個(gè)方面。建筑設(shè)計(jì)的目的在于滿足人們的精神生活和物質(zhì)生活要求，從而對人的生產(chǎn)環(huán)境、生活環(huán)境及工作環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)和精神上的改造，達(dá)到使用功能的必需條件和視覺環(huán)境的美好享受，建筑設(shè)計(jì)可以提高空間的生理、心理環(huán)境質(zhì)量。建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，則是一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族，一個(gè)流派或者一個(gè)人的建筑設(shè)計(jì)作品所表現(xiàn)的主要思想特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)。

2 建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的意義

2.1 建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格屬建筑設(shè)計(jì)的精神功能范疇，建筑設(shè)計(jì)史中不同藝術(shù)風(fēng)格的產(chǎn)生、發(fā)展和變換，具有深刻的社會發(fā)展歷史和文化的內(nèi)涵，并且往往與相關(guān)的空間造型設(shè)計(jì)的風(fēng)格緊密結(jié)合，甚至與其他門類的藝術(shù)（繪畫、音樂）和文學(xué)的風(fēng)格息息相關(guān)，并且相互作用、相互影響，從而共同發(fā)展形成了人類文明的藝術(shù)史。風(fēng)格的對應(yīng)關(guān)系并不是一成不變的，它是動態(tài)的、變化的、流動的，是隨著時(shí)間的推移而演變的；另一方面，隨著時(shí)代的發(fā)展，各種風(fēng)格在突破自身局限、尋求各自發(fā)展道路的同時(shí)又相互借鑒，相互融合，形成逐漸螺旋上升的生長軌跡。

2.2 縱觀中外建筑設(shè)計(jì)史，無論是各地獨(dú)具特色的傳統(tǒng)風(fēng)格，抑或放之四海皆準(zhǔn)的現(xiàn)代風(fēng)格，還是力求精神變革的后現(xiàn)代風(fēng)格……你方唱罷我登場，令人目不暇接。作為設(shè)計(jì)者，對于建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的清晰認(rèn)識卻是十分必要的，對于設(shè)計(jì)風(fēng)格細(xì)分的定位研究缺失，當(dāng)務(wù)之急是解決建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格定位的問題--正所謂“名不正，言不順”；我們有必要從更加系統(tǒng)的角度認(rèn)識建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格體系，理清建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格中的內(nèi)在因素與文化脈絡(luò)，從而更好地為設(shè)計(jì)創(chuàng)作服務(wù)，推動建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

3 風(fēng)格的認(rèn)識維度

人們常說設(shè)計(jì)是從生活中出現(xiàn)的，的確如此，人們的生活中處處體現(xiàn)著設(shè)計(jì)。以建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格為例，其風(fēng)格與人們的生活有關(guān)。而且不同時(shí)代有著不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格也在不斷的改變，符合地域以及文化的發(fā)展。每個(gè)時(shí)代都有著典型的設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)中主要有四種特征，分別是古、今、中、外，正是這四種風(fēng)格將建筑的設(shè)計(jì)分為四個(gè)層次。第一是中而今；第二是西而今；第三是西而古；最后是西而古。這種劃分方法結(jié)合了時(shí)間以及空間，建筑行業(yè)也對這種劃分有一定的共識。時(shí)間維度主要是包括古還有今，而空間維度主要是中還有外。時(shí)間以及空間維度的出現(xiàn)說明我國的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格有進(jìn)步?，F(xiàn)階段出現(xiàn)了很多的建筑設(shè)計(jì)技術(shù)，而且設(shè)計(jì)的方法也越來越多，而且設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候，也努力的展現(xiàn)出不同的文化特征，這樣出現(xiàn)的作品具有的文化特征也就不同。人們常常將設(shè)計(jì)風(fēng)格中有明顯性的一面叫做純度，而純度以及上文提到的時(shí)間以及空間成為建筑設(shè)計(jì)中的認(rèn)識維度。

4 分析建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格系統(tǒng)的特征

4.1 建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格系統(tǒng)的基本維度與含義分析（如圖1）

空間（地域）維：人們在發(fā)展的工程中有地域特征，盡管這些特征都是不同的，有著明顯的差別但是彼此之間都是相互聯(lián)系的，而建筑的設(shè)計(jì)也是同樣。正是因?yàn)榈赜蛑g的聯(lián)系才有了建筑設(shè)計(jì)的認(rèn)識維度?？臻g維度有連續(xù)性，而且是均勻的分布在圓周上，這與地理上的時(shí)區(qū)劃分很類似。

時(shí)間維：因?yàn)樯鐣幵诓粩嘧兓?，所以建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格也不會一直不變。但是風(fēng)格在變化的時(shí)候，也要有自己的規(guī)律。風(fēng)格改變的速度在不斷的加塊，這種變化與時(shí)間有關(guān)。而且在建筑中的設(shè)計(jì)風(fēng)格中，我們能夠看到歷史的發(fā)展。例如現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格具有社會的特征，體現(xiàn)了社會性。而古代的建筑就具有古代社會的特征。因?yàn)闀r(shí)間是一直向前變化的，屬于單向性，因此時(shí)間維度呈現(xiàn)出的線條與空間維度是相交的。

純度維：建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格也有特定性，將某一時(shí)間段體現(xiàn)出來的風(fēng)格作為該階段設(shè)計(jì)的藍(lán)本。建筑風(fēng)格純度是有差異性的，這是因?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)的技術(shù)一直在提高，不同的設(shè)計(jì)技術(shù)表現(xiàn)出的設(shè)計(jì)風(fēng)格完全不同?，F(xiàn)階段的設(shè)計(jì)技術(shù)方法一直都在創(chuàng)新，甚至是突破的對稱性?，F(xiàn)代建筑所變現(xiàn)出的中式設(shè)計(jì)可以看作是設(shè)計(jì)中的純度，并不是時(shí)間維度。而其風(fēng)格也是在一些較為簡單的幾何圖形上設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代風(fēng)格一直出現(xiàn)在建筑的設(shè)計(jì)中，跨越了時(shí)間以及低于的限制。這種風(fēng)格與時(shí)間軸一致。

4.2 建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格系的特征幾何面（如圖2）

建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格有規(guī)則，其呈現(xiàn)出的空間是柱狀。在研究柱狀的幾何空間時(shí)，要知道其內(nèi)在的空間以及時(shí)間順序，此外還要清楚柱狀空間中的純度秩序。在圖中我們可以看到，在相同的空間面上，所體現(xiàn)出的設(shè)計(jì)地域特征是一致的，但是所體現(xiàn)的時(shí)代特征還有純度特征卻有明顯的區(qū)別。在圖中時(shí)間面是位于水平方向的圓形平面上，在這個(gè)平面上，體現(xiàn)的時(shí)代特征是相同的，但是地域特征不同，而且純度也不一樣。而純度面在柱的面上，這個(gè)面有相同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但是時(shí)代特征不同。

結(jié)束語

建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣性和復(fù)雜性豐富了人們的物質(zhì)生活與精神生活，同時(shí)不同地域與歷史時(shí)期建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的對立與統(tǒng)一，推動著建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)程。通過對各種建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行系統(tǒng)性的研究與認(rèn)識，我們可以探尋設(shè)計(jì)文化歷史脈絡(luò)，掌握其設(shè)計(jì)內(nèi)在規(guī)律，準(zhǔn)確進(jìn)行設(shè)計(jì)風(fēng)格定位。■

參考文獻(xiàn)

[1]高峰.淺談建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格及創(chuàng)新思維在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].建材園裝飾，2011，7：129-130.

[2]許文穎.淺談建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格[J].廣東建材，2010，3：119-120.

[3]殷丹.設(shè)計(jì)風(fēng)格的矛盾性分析[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2008（6）：5.

[4]廖風(fēng)華.基于PCCS色系之裝飾設(shè)計(jì)色彩規(guī)律再認(rèn)識[J].室內(nèi)設(shè)計(jì)，2009（10）：8.