兼容與共享：構建廣西期刊傳媒集團文化生態(tài)系統(tǒng)

【摘要】在期刊集團發(fā)展中，構建集團統(tǒng)一的文化生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，夯實各個傳統(tǒng)期刊的發(fā)展基礎，以人為本、兼容共享，積極構建富有活力平衡的文化生態(tài)系統(tǒng)，是當前傳統(tǒng)期刊轉(zhuǎn)型、期刊傳媒集團發(fā)展的要義。

【關鍵詞】期刊傳媒集團；兼容；共享

【作者單位】沈偉東，廣西期刊傳媒集團。

在互聯(lián)網(wǎng)時代，期刊傳媒集團是一個開放的文化生態(tài)系統(tǒng)，是一個需要關注自然生態(tài)和文化生態(tài)平衡的企業(yè)。期刊傳媒集團作為一個文化生態(tài)系統(tǒng)，旗下的每一個作為資源整合平臺的期刊都有各自的生態(tài)系統(tǒng)，各個生態(tài)系統(tǒng)既是文化生態(tài)系統(tǒng)，又是經(jīng)營運行的經(jīng)濟生態(tài)系統(tǒng)?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的經(jīng)濟秩序特征是流動性。通常來講，傳統(tǒng)期刊的出版經(jīng)營，謀求的是期刊本身價值的傳遞，形成的是一個單向的價值鏈。但互聯(lián)網(wǎng)時代的期刊出版經(jīng)營，不再是一個單向運轉(zhuǎn)的價值鏈條，而是一個多維價值網(wǎng)的建構和運行。這樣的生態(tài)系統(tǒng)，自身就具備強大的生命力，每個傳統(tǒng)期刊轉(zhuǎn)型為互聯(lián)網(wǎng)時代的新期刊業(yè)態(tài)的過程，也就是構建這一文化生態(tài)系統(tǒng)的過程。

因此，在期刊傳媒集團發(fā)展過程中，構建集團統(tǒng)一的文化生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，夯實各個傳統(tǒng)期刊的發(fā)展基礎，以人為本、兼容共享，積極構建富有活力且平衡的文化生態(tài)系統(tǒng)，是當前傳統(tǒng)期刊轉(zhuǎn)型、期刊傳媒集團發(fā)展的要義。

一、廣西期刊傳媒集團戰(zhàn)略發(fā)展解構

廣西期刊傳媒集團的發(fā)展布局最初是在雜志社格局下規(guī)劃的，雜志社的格局更適應傳統(tǒng)期刊的經(jīng)營管理模式，而期刊傳媒集團的格局則是與媒體融合發(fā)展背景相適應的傳媒企業(yè)經(jīng)營模式。作為集團的前身，廣西師范大學雜志社成立之初的發(fā)展戰(zhàn)略，就是依托廣西師范大學的教育科研資源，把雜志社辦成廣西壯族自治區(qū)內(nèi)有影響力的教學輔導期刊出版機構，這與當時的社會經(jīng)濟發(fā)展狀況相適應。在這樣的戰(zhàn)略布局下，雜志社在很短的時間完成第一次創(chuàng)業(yè)，成為自治區(qū)內(nèi)有一定知名度的教學輔導期刊社，形成在自治區(qū)內(nèi)有競爭力的期刊發(fā)行渠道。

2000年，王建周社長的戰(zhàn)略規(guī)劃依然重視基礎教育期刊，把基礎教育期刊作為雜志社發(fā)展的主業(yè)，逐步把雜志社出版的基礎教育期刊品牌化、市場化發(fā)展作為工作重心。2003年到2010年，以盧培釗為社長的領導班子在戰(zhàn)略布局上更加明晰，提出要把雜志社做成“全國有影響力的教育期刊出版服務商”，調(diào)整雜志社產(chǎn)品結構，完善讀者服務體系，致力于基礎教育教學輔導期刊群建設，逐步延伸期刊產(chǎn)業(yè)鏈。2011年，隨著期刊品種的增加，我和雜志社同人提出，以少兒期刊出版和專業(yè)學術期刊出版為雜志社發(fā)展的兩個板塊，逐步完善全國少兒期刊出版界品種最齊全的少兒期刊群；同時，隨著行業(yè)性期刊和各類學術期刊的創(chuàng)辦，提出逐步把專業(yè)學術期刊出版作為雜志社發(fā)展的又一重要板塊。

以上的戰(zhàn)略布局一脈相承，都是基于雜志社出版的期刊，依據(jù)的是各個時期雜志社發(fā)展的實際情況和自治區(qū)內(nèi)及國內(nèi)少兒報刊發(fā)展的情況。分析起來，這些發(fā)展戰(zhàn)略在各個時期都有可行性和前瞻性，既明晰了企業(yè)經(jīng)營思路，又推進了雜志社的發(fā)展。

2011年以后，尤其是2013年，我們在雜志社的基礎上成立了廣西師范大學報刊傳媒集團以后，傳統(tǒng)期刊業(yè)受到網(wǎng)絡沖擊越來越大，期刊經(jīng)營困難也越來越多。我和同事們一方面注重傳統(tǒng)期刊出版形式與新媒體的對接，在新的傳媒技術背景下不斷提升傳統(tǒng)期刊的競爭力，繼續(xù)推進期刊品牌建設，另一方面在經(jīng)營體制和管理模式上也做了一些調(diào)整。

我們逐步把企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略與員工職業(yè)規(guī)劃結合起來考量。我認為，在互聯(lián)網(wǎng)時代的文化創(chuàng)意企業(yè)，比如廣西期刊傳媒集團，就是一個開放式的創(chuàng)業(yè)平臺，在這個平臺里，聚集了一群有共同精神追求和文化理想的人，一起做有文化創(chuàng)意的事情。不同于工業(yè)制造企業(yè)的流水線工作，文化創(chuàng)意企業(yè)更注重員工同人的個性化和創(chuàng)造性?；谶@樣的考慮，廣西期刊傳媒集團的發(fā)展戰(zhàn)略逐步由所辦傳統(tǒng)期刊的出版發(fā)行為著眼點轉(zhuǎn)向由傳統(tǒng)期刊形成的文化品牌及其相關的文化產(chǎn)業(yè)為著眼點來做布局，并把每一位員工的發(fā)展作為考慮發(fā)展戰(zhàn)略的重要因素。比如，以《作文大王》《奇趣百科》《數(shù)學大王》為代表的少兒期刊群，我們不僅僅圍繞這幾種期刊的編輯出版經(jīng)營來謀劃未來發(fā)展，還從傳媒的角度，把這些期刊的編輯出版經(jīng)營放在互聯(lián)網(wǎng)時代媒體融合的背景下來考量。這樣一來，期刊經(jīng)營和發(fā)展空間與以往相比，就大大拓展開來。比如由《作文大王》雜志刊首語的“閱讀”小欄目，延伸出“晨誦夜讀”文化傳播品牌。我們通過網(wǎng)絡技術制作中小學生晨誦網(wǎng)和APP，吸引越來越多的中小學生參與到每天10分鐘晨誦和30分鐘夜讀活動中來，并通過互聯(lián)網(wǎng)保存中小學生的“晨誦夜讀”信息。通過組織各級各類的線上、線下誦讀活動和閱讀方面的專題講座，全方位經(jīng)營“晨誦夜讀”文化傳播品牌。這個文化品牌與傳統(tǒng)期刊相比，是開放性的，其經(jīng)營也具有拓展性。比如有同事熱心于組織線下活動，就可以專門負責“晨誦夜讀”的線下活動，他就可以把這個活動作為自己負責的一個項目向集團申請，其可行性報告經(jīng)過集團組織的專家論證可行，就可以作為這個項目的負責人按照規(guī)劃運作項目。項目的運作如果成功，可以成立集團全資子公司以公司制形式經(jīng)營這一項目，也可以由這位同事參股經(jīng)營。這樣一來，集團這一事業(yè)的發(fā)展就與這位同事個人的事業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系起來。他的能力有多大，事業(yè)就可以做多大。由一本期刊一個小欄目，通過互聯(lián)網(wǎng)技術，運用互聯(lián)網(wǎng)思維，就有可能做成具有很大影響力的文化事業(yè)?！俺空b夜讀”面向2億多中小學生，為他們提供專業(yè)的晨誦夜讀指導和交流平臺，如果經(jīng)過兩三年的發(fā)展，有1%的中小學生參與進來，就能擁有兩三百萬的讀者（用戶）。互聯(lián)網(wǎng)時代的平臺不是封閉僵化的，而是一種互聯(lián)共享、互通共生的生態(tài)系統(tǒng)。能夠做成全國第一的經(jīng)典誦讀和閱讀交流互動平臺，形成自己的文化品牌和影響力，經(jīng)營潛力將不可限量。這是目前我能想到的傳統(tǒng)期刊發(fā)展的方向：以虛擬空間為載體，以互聯(lián)、互通、共產(chǎn)、共享為特點，以情感交流和精神提升為要素的微文化生態(tài)系統(tǒng)。所謂“微文化生態(tài)系統(tǒng)”的“微”，是指切入點小，比如由10分鐘“晨讀”為切入點的“晨誦夜讀”。這樣的小而專業(yè)的“點”，會產(chǎn)生出互聯(lián)網(wǎng)時代期刊的價值網(wǎng)。在這個文化創(chuàng)意系統(tǒng)中，編輯、設計、生產(chǎn)、營銷乃至客戶都被納入其中一起創(chuàng)造價值，互聯(lián)網(wǎng)期刊不再是“編輯—印刷—發(fā)行”的傳統(tǒng)期刊出版經(jīng)營模式的單向運轉(zhuǎn)價值鏈條，而是一個多維的價值網(wǎng)。誰能夠在媒體融合的變革時代率先完成這樣的多維價值網(wǎng)的建構，誰就搶占了未來期刊市場的先機。

基于這樣的認識，廣西期刊傳媒集團的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃涉及以下幾個塊面：

1. 把互聯(lián)網(wǎng)時代的期刊出版經(jīng)營模式作為重要的研究對象，在做好傳統(tǒng)期刊的基礎上，從技術層面完善媒體融合的期刊出版平臺。從期刊出版前瞻性的意義上說，媒體融合發(fā)展是技術層面的問題，解決好這一問題，將來會對互聯(lián)網(wǎng)期刊出版模式的形成將起到關鍵性的作用。

2. 把傳統(tǒng)期刊出版資源的整合作為重要的基礎性工作。當前，傳統(tǒng)期刊對讀者的黏著度、品牌公信力、專業(yè)性是紛繁復雜瞬息萬變的新媒體一時難以企及的。這“一時”具體有多長，我一時也難以判斷。另外，傳統(tǒng)期刊的權威性也是新媒體一時難以撼動的。同時，傳統(tǒng)期刊還有制度性的優(yōu)勢，就是專屬出版權。這些出版資源都是傳統(tǒng)期刊彌足珍惜的資源。然而，這些資源也很脆弱，單體期刊出版單位難以形成新業(yè)態(tài)下的價值網(wǎng)絡，如無法結合新業(yè)態(tài)發(fā)展，固守傳統(tǒng)期刊這些出版資源，過不了多久，其價值也會逐漸淡化。廣西期刊傳媒集團規(guī)劃整合傳統(tǒng)出版資源，利用集團化集約經(jīng)營的優(yōu)勢推進傳統(tǒng)期刊的轉(zhuǎn)型升級，比如，我們對廣西數(shù)十家高校學術期刊體制改革和經(jīng)營改革進行規(guī)劃，形成“南方學術”期刊群，優(yōu)化編輯出版資源，整體完成互聯(lián)網(wǎng)時代學術期刊的變革。

3. 把企業(yè)同人文化建設作為重點工作之一。企業(yè)是個動態(tài)的生生不息的系統(tǒng)。企業(yè)的物質(zhì)系統(tǒng)有物流、資金流，企業(yè)的精神系統(tǒng)有價值體系，包括存在的意義、經(jīng)營的理念、員工的精神追求、產(chǎn)品的文化品質(zhì)，等等。企業(yè)，尤其是文化企業(yè)，其運行過程中需要有自己的企業(yè)信仰。我理想中的廣西期刊傳媒集團的企業(yè)信仰是“傳承文明，開啟民智”，推動社會文明的進步，實現(xiàn)“利己”與“利他”的和諧統(tǒng)一?！皞鞒形拿鳎_啟民智”不僅是對外的，也是針對企業(yè)每一位同人的。我們每一位同人要以文化傳播“利他”，首先要以文化傳播工作“利己”。自己能夠傳承文明，能夠以自己傳播的文化開啟自己的智慧，不囿于一己小我的小利益，以開放的心態(tài)與更多的人分享善意，分享智慧，分享利益。有這樣文化精神的同人文化，企業(yè)自然是充滿活力的，也自然是有基本價值判斷的。有了這樣的企業(yè)文化，企業(yè)建構的同人創(chuàng)業(yè)平臺將因企業(yè)文化而延伸到企業(yè)之外，與更多的關聯(lián)者合作。這樣的企業(yè)是開放的，與社會共享的，是社會需要的——與關聯(lián)者一起形成價值網(wǎng)，形成價值生態(tài)系統(tǒng)。這是期刊傳媒集團未來能夠在互聯(lián)網(wǎng)時代或者智能化時代生存發(fā)展的基礎。具體到目前集團化發(fā)展的實際，我們也需要以企業(yè)文化精神為介質(zhì)，把多類型、多元化特點的期刊社凝聚起來。針對不同的期刊社和子公司，集團在管理模式上可以因地制宜，采取不同的形式。但在企業(yè)文化上，需要各所屬期刊社和子公司及每位同人有基本的認同。只有這樣，廣西期刊傳媒集團才有可能成為一個有活力的、平衡的文化生態(tài)系統(tǒng)。

二、積極構建有活力的平衡的文化生態(tài)系統(tǒng)

廣西期刊傳媒集團的未來在互聯(lián)網(wǎng)時代，將在構建文化生態(tài)系統(tǒng)塊面著重做幾件事情。

一是利用傳統(tǒng)期刊的出版資源盡快整合大數(shù)據(jù)，并通過即時的數(shù)據(jù)共享，創(chuàng)造共贏的期刊出版經(jīng)營生態(tài)系統(tǒng)。其核心不在于一個個孤立的數(shù)據(jù)，而是價值共享的商業(yè)模式。在這個領域，廣西期刊傳媒集團文化教育、專業(yè)學術、出版行業(yè)三個出版板塊都將有所作為。以文化教育為例，作文大王雜志社提出建設的“作文生態(tài)圈”，這將是2016年到2018年工作的重點?！蹲魑拇笸酢吩谏賰簣罂缬辛己玫钠放疲休^大的訂閱讀者基數(shù)，具有大數(shù)據(jù)資源整合和數(shù)字化平臺建設的條件。大數(shù)據(jù)不是數(shù)據(jù)的簡單平臺集成，而是生態(tài)系統(tǒng)的構建。這個生態(tài)系統(tǒng)將改變以往的“期刊讀者”的內(nèi)涵。傳統(tǒng)的期刊讀者與期刊出版者隔空相對，而進入“作文生態(tài)系統(tǒng)”的讀者將參與構建這個生態(tài)系統(tǒng)，讀者自己的成長與生態(tài)系統(tǒng)的成長如影隨形。在期刊出版經(jīng)營方面，期刊出版將由集中式走向分眾式，讀者與《作文大王》“作文生態(tài)系統(tǒng)”做到即時響應。以每一位讀者為中心，通過這個平臺，可以做到多極互動。集團將通過平臺，以客戶（讀者）個性化服務為中心，形成盈利模式，探索互聯(lián)網(wǎng)時代的期刊經(jīng)營之道。專業(yè)學術媒體方面，集團將重點推進《規(guī)劃師》與互聯(lián)網(wǎng)結合，以互聯(lián)網(wǎng)思維探討專業(yè)學術期刊在新媒體時代的辦刊模式。

二是充分利用已經(jīng)建設好的“全媒體期刊協(xié)同編纂平臺”，為更多的單體期刊出版單位提供出版資源，吸納更多的期刊進入集團經(jīng)營，使集團成為真正的互聯(lián)網(wǎng)時代的期刊傳媒集團。

國家新聞出版廣電總局和廣西壯族自治區(qū)新聞出版廣電局把廣西師范大學主管主辦的廣西師范大學雜志社、廣西師范大學報刊傳媒集團名稱變更為廣西期刊傳媒集團，其目的是把有一定產(chǎn)業(yè)化發(fā)展基礎的單體期刊出版單位升級為以期刊出版經(jīng)營為基礎的傳媒集團，加快傳統(tǒng)媒體向新興媒體發(fā)展，并以此為抓手，推動少數(shù)民族地區(qū)期刊出版業(yè)的發(fā)展，使廣西期刊出版業(yè)盡快形成集約化經(jīng)營，形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展合力。政府的產(chǎn)業(yè)發(fā)展導向是宏觀的，也是戰(zhàn)略性的。落實到企業(yè)經(jīng)營上，我想以集團為平臺，為廣西區(qū)內(nèi)外眾多單體期刊出版單位提供更多的出版資源，包括“全媒體期刊協(xié)同編纂平臺”這樣的出版平臺服務，以開放的平臺構建互聯(lián)、互通、共生、共享的互聯(lián)網(wǎng)期刊出版生態(tài)

模式。

以廣西高校學術期刊的整合為例。廣西有以學報為主的數(shù)十家高校期刊出版單位，除了少數(shù)幾種辦得有特色的名刊，多數(shù)學報同質(zhì)化嚴重，封閉式辦刊，編輯出版質(zhì)量不高，而這些期刊出版單位要依靠自身完成媒體融合發(fā)展，也有諸多困難。集團規(guī)劃探討各高校出版單位形成一個聯(lián)盟，組建“南方學術期刊群”。這個學術期刊群以學科為依托，分別編輯出版《南方學術·歷史學》《南方學術·人類學》《南方學術·東盟研究》《南方學術·民族醫(yī)學》《南方學術·方言》《南方學術·民族學》《南方學術·古代文學》《南方學術·物理學》《南方學術·化學》，等等。由不同的高校根據(jù)自身不同的教學科研特色承辦“南方學術”期刊。比如，以民族人類學研究見長的廣西民族大學，就可以承辦《南方學術·民族學》、《南方學術·人類學》，以民族醫(yī)學研究見長的廣西中醫(yī)藥大學，就可以承辦《南方學術·民族醫(yī)學》。這些期刊的編輯出版流程都可以通過集團的“全媒體期刊協(xié)同編纂平臺”去完成，同時，集團為“南方學術期刊”建設統(tǒng)一的網(wǎng)上出版平臺，注冊出版電子期刊，實現(xiàn)線上、線下同步出版。“南方學術期刊”根據(jù)各個高校學科教學科研優(yōu)勢，策劃出版選題更加集中的學術期刊，這既能夠發(fā)揚各個高校學科教學科研優(yōu)勢之長，形成學科專業(yè)期刊出版品牌，又能集中廣西高校期刊出版資源，形成“南方學術期刊”大品牌，并通過集中出版資源形成廣西學術品牌。我們立足于廣西，又不局限在廣西，將以市場化的運作和出版平臺的技術支撐，吸納區(qū)內(nèi)外更多期刊出版資源，形成期刊經(jīng)營的合力。

這樣的基于市場化和技術平臺服務的運作，目前可以不改變期刊的主管單位，以減少因主管單位變更體制上的阻力，對各個關聯(lián)方都有利。因為，如果把一個師范?？茖W院的學報納入集團經(jīng)營管理，學院領導會顧慮，盡管這個學報辦得不怎么樣，但終歸是學院的資源，怎么能在他手里失去呢？那么，我們考慮不改變學院作為這個學報的主管單位，而是通過增加廣西期刊傳媒集團為主辦單位轉(zhuǎn)移期刊出版經(jīng)營權。集團所屬的南方學術雜志社作為這個學術期刊的出版單位，辦刊經(jīng)費由集團負擔。這樣做，沒有改變這個學報的行政歸屬權。集團作為主辦單位負責出版經(jīng)營，可聚集廣西學術期刊出版資源，為這些學術期刊提供更多的服務，而這些學術期刊便容易形成品牌合力，突破某個學院乃至廣西的局限而吸納更多的國內(nèi)外優(yōu)質(zhì)學術資源，較為迅速地形成期刊品牌。這樣做，對這個師范專科學院來說，也是好事情。在當前學術期刊辦刊困難的情況下減少了投入，又保留了學報的行政歸屬。當然，學報為高校教學科研服務的功能可以通過我們一個期刊號出版《南方學術》專給各個高校教師提供論文發(fā)表的平臺，免費為教師發(fā)布科研成果及評定職稱服務。

集團所屬的規(guī)劃師雜志社辦有的《規(guī)劃師》雜志，在轉(zhuǎn)企改制過程中已納入集團。納入集團后，集團為《規(guī)劃師》雜志社提供圖書出版、電子期刊出版、全媒體期刊協(xié)同編纂平臺等出版資源，組織《規(guī)劃師》雜志做城市規(guī)劃大數(shù)據(jù)集成項目，使規(guī)劃師雜志社由單體期刊出版單位向城市規(guī)劃專業(yè)復合出版?zhèn)髅綑C構轉(zhuǎn)變。

學術期刊整合到集團后，集團將形成規(guī)模化期刊產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的新業(yè)態(tài)，吸納更多的期刊出版資源，建設以互聯(lián)網(wǎng)思維為基點的學術期刊出版平臺。

三是參與互聯(lián)網(wǎng)傳媒平臺建設，為社會大眾提供文化服務，形成有影響力的文化品牌。

傳統(tǒng)的出版機構生產(chǎn)的是文化產(chǎn)品。互聯(lián)網(wǎng)時代，出版機構應更加注重文化品牌的經(jīng)營。我想，十年以后，提到廣西期刊傳媒集團，能有兩三個品牌符號讓社會大眾有印象就非常好了。這兩三個品牌符號應該是有文化影響力的文化品牌的象征。當前，“作文大王”“規(guī)劃師”“出版廣角”是廣西期刊傳媒集團的品牌符號，它們分別在基礎教育界、城市規(guī)劃專業(yè)領域、出版行業(yè)有一定的影響力。未來五到十年，集團除了經(jīng)營好以現(xiàn)在主辦的12種期刊為基礎的品牌之外，還將把“詩”“漢字”“晨誦夜讀”等作為文化品牌經(jīng)營?！霸姟薄皾h字”“晨誦夜讀”將以互聯(lián)網(wǎng)媒體融合平臺建設為基礎工作，形成跨媒體經(jīng)營的文化平臺。

“詩”——集團將建設國際化詩歌互聯(lián)網(wǎng)傳媒平臺。在這樣一個浮躁的時代，復雜的社會環(huán)境，讓人有深切的危機感和焦慮感，詩歌雖是小眾的文化形式，但卻是滋養(yǎng)人類精神的清泉。廣西期刊傳媒集團在我的理想中應該是具有豐富的精神追求的文化傳媒企業(yè)。集團將把傳統(tǒng)書刊出版與互聯(lián)網(wǎng)傳媒平臺建設緊密結合起來。在傳統(tǒng)書刊出版方面，集團將做專業(yè)的詩歌出版，依托廣西師范大學出版社集團組建詩歌出版中心。同時，建設互聯(lián)網(wǎng)詩歌傳媒平臺。詩歌出版中心不僅僅出版國內(nèi)外經(jīng)典詩歌，也舉辦詩歌活動。例如，我們正探討舉辦“桂林國際詩會”，每年出版數(shù)十部詩歌選集，出版詩歌年選。網(wǎng)上詩歌平臺建好后，集團將在線舉辦“國際詩歌大賽”等活動，把“詩”做成集團長久的文化品牌。

“漢字”——漢字文化傳播是廣西期刊傳媒集團未來重點業(yè)務板塊，項目“中國—東盟書法文化媒體融合傳播平臺建設” 申報了國家新聞出版廣電總局2016年新聞出版改革發(fā)展項目庫項目。2016年，廣西期刊傳媒集團將主辦的“中國—東盟青少年漢字書法網(wǎng)絡大賽”已被列入廣西網(wǎng)絡文化節(jié)?！爸袊獤|盟青少年漢字書法網(wǎng)絡大賽”是公益性項目，以國家外交戰(zhàn)略和廣西地方文化建設為切入點。集團成立了項目部，正建設“中國—東盟青少年漢字書法網(wǎng)絡大賽”的專題網(wǎng)站，傳播漢字書法文化，推出漢字書法期刊。集團所屬的虎視動漫文化傳播公司將拍攝漢字動漫視頻和“書法在民間”系列微電影。集團漢字書法項目部還推出了“曬書法”微信公眾號，吸引了大量讀者的關注。

“晨誦夜讀”——廣西期刊傳媒集團在全國中小學和社會大眾中倡導晨誦夜讀，申報了2016年新聞出版改革項目庫項目。這個平臺將為社會大眾提供經(jīng)典誦讀的多媒體資源，結合社會大眾通識學習，形成開放式的資源信息交流中心。對一個人來說，每天10—20分鐘的閱讀可以改變一天的精神狀態(tài)；長期積累，閱讀可以改變一個人的素養(yǎng)。“讓閱讀成為生活方式”，廣西期刊傳媒集團將積極推進利于社會大眾身心健康的全民閱讀活動。

這些開放式的平臺建設，將投入集團較大的人力財力。集團也將把開放式的互聯(lián)網(wǎng)平臺建設與傳統(tǒng)期刊的經(jīng)營結合起來，一方面推進傳統(tǒng)出版板塊的經(jīng)營，另一方面逐漸培育互聯(lián)網(wǎng)時代的期刊媒體生態(tài)。