言語品味：實(shí)現(xiàn)語文本體性教學(xué)

陳林靜

摘要：學(xué)好語言，最重要的途徑就是品味和感悟，最好的方法就是讓學(xué)生在閱讀中去品味、去感悟。言語品味在語文教學(xué)中具有積極的價(jià)值與意義。言語品味的操作指向?yàn)樽⒅夭煌捏w、注意不同年級(jí)、聚焦特殊詞句。言語品味的實(shí)踐路徑為在探究中促動(dòng)、在合作中生成、在聯(lián)系中展開。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；言語品味；本體性教學(xué)；指向；路徑

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2016）04A-0064-03

言語，在索緒爾的理論體系中是“語言的體現(xiàn)”，言語的最基本含義就是對(duì)語言的運(yùn)用。語文學(xué)習(xí)從本質(zhì)上來說是一種能力建構(gòu)[1]。語文教學(xué)應(yīng)聚焦于言語，培養(yǎng)學(xué)生語言能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。言語品味是提升學(xué)生語感，把語文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為直接有效的語用體驗(yàn)?zāi)芰Φ闹匾侄巍?/p>

一、言語品味的價(jià)值與意義

語文經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成決定學(xué)生語文學(xué)習(xí)“學(xué)什么”，并讓“學(xué)”的問題轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖獭钡膯栴}。言語品味實(shí)現(xiàn)著學(xué)生閱讀理解的三個(gè)層次，即意義理解、形式理解、表達(dá)理解。張志公先生說過一段很精辟的話：閱讀教學(xué)就是教師帶著學(xué)生讀進(jìn)去，讀出來。讀進(jìn)去就是讀懂文本。讀出來，就是在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行各種豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)。那么，言語品味即是學(xué)習(xí)課堂語本的重要途徑，它的基本價(jià)值就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，在閱讀中進(jìn)行多方面的積累與實(shí)踐。“讓學(xué)生學(xué)習(xí)語言的功能，進(jìn)而有效地使用語言、產(chǎn)生言語智慧，這就是語文課程的價(jià)值所在。”[2]教師應(yīng)在教學(xué)中緊緊圍繞“發(fā)展兒童的言語智能”這個(gè)核心任務(wù)，把教學(xué)的重心從課文的思想內(nèi)容轉(zhuǎn)移到學(xué)生語文能力發(fā)展上，把目光聚焦在語言文字上，帶著兒童學(xué)“語文”，并通過相應(yīng)的語文實(shí)踐，形成和發(fā)展學(xué)生的語文能力。

言語智能生長于特定語境中的言語實(shí)踐活動(dòng)，因此，語文課程內(nèi)容應(yīng)具有情境性，促使學(xué)生在具體的語境中學(xué)得言語結(jié)構(gòu)，習(xí)得言語能力。教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生語感的直覺能力和快速閱讀、準(zhǔn)確把握語言含義的能力，讓學(xué)生去感受、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)，體會(huì)作者獨(dú)特的語言形式中獨(dú)特的個(gè)性與情思。教師培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的敏感，使其能敏銳地觀察生活、理解生活，培養(yǎng)學(xué)生語感的豐富性，使其能在閱讀中學(xué)習(xí)語言、充實(shí)精神、陶冶心靈、完善人格，在筆下流淌出語義豐富、感情豐富、思想豐富的作品，在培養(yǎng)語感的過程中訓(xùn)練思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，開發(fā)創(chuàng)新潛能。為言語智能而教，即是實(shí)現(xiàn)語文本體性的教學(xué)。

二、言語品味的指向與路徑

（一）言語品味的操作指向

1.注重不同文體?！安煌w式的文章，要求有不同的讀法。按照體式的特性去閱讀，往往就能比較合適地判斷重要語句的所在，把握語句的方式也會(huì)比較對(duì)頭和到位。”[3]美國賓夕法尼亞州《閱讀評(píng)價(jià)手冊(cè)》，將閱讀分為“文學(xué)鑒賞型”閱讀、“了解信息型”閱讀和“操作型”閱讀。

小學(xué)教材中出現(xiàn)的說明文、說理文、書信等閱讀即我們所說的“實(shí)用文閱讀”，它涵蓋了信息和操作這兩種類型。如蘇教版語文第十一冊(cè)《學(xué)與問》的言語品味，通過揣摩關(guān)鍵句，領(lǐng)悟說理文的論證方式，同時(shí)鍛煉學(xué)生思維。本課教學(xué)定位在要教“語文的理”。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住說理文的文體特點(diǎn)學(xué)習(xí)課文，說理文的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“如何用具體的事例來說明道理，也就是“事例的典型化”、“論證的合理化”。說理文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的“聚焦思維”，即能夠從文章的寫作章法理解文本，然后用這種寫作章法進(jìn)行閱讀和寫作學(xué)習(xí)。學(xué)生在“字詞句段”的感悟中學(xué)說理之“文”，明語文之“理”，悟表達(dá)之“法”，最終達(dá)到融會(huì)貫通，實(shí)踐運(yùn)用。

小學(xué)語文教材中出現(xiàn)更多的敘事、寫景類文章，以及少量的詩歌、童話、寓言等，這些文體的教學(xué)有另一種基本取向。建立學(xué)生與“這一篇”課文的鏈接，實(shí)質(zhì)是建立學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)與“這一篇”所傳達(dá)的作者獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的鏈接。如教學(xué)蘇教版語文第十冊(cè)《我和祖父的園子》，教學(xué)目標(biāo)之一是感受作者言語方式的精妙。文中多處簡單句式的排列，看似簡單羅列，恰是一種意境的營造。學(xué)生在閱讀的時(shí)候很難感受到。文里的排比、擬人、比喻，句式的重復(fù)以及“胖乎乎、圓滾滾”等“ABB”詞語的運(yùn)用表達(dá)，都是作者以特殊的眼光表達(dá)自己特殊的心情。作者把祖父呵護(hù)下的自由自在的童年情緒傳遞給我們，把一個(gè)充滿意境的園子描繪給大家。學(xué)生對(duì)作者營造的充滿意境的園子，感受起來是非常困難的，能夠讀出文本中自由自在的感覺，又是一個(gè)難點(diǎn)。教師在創(chuàng)設(shè)言語品味的學(xué)習(xí)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀，讓學(xué)生體味精準(zhǔn)的言語表達(dá)，細(xì)膩地感受作者的情緒、情感、情思。

2.注意不同年級(jí)。課標(biāo)中對(duì)不同年段學(xué)生語言學(xué)習(xí)提出了不同的要求，依據(jù)年段目標(biāo)確立語言文字訓(xùn)練點(diǎn)，才能保證年段目標(biāo)的落實(shí)。如中年段閱讀目標(biāo)中提出“體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句表達(dá)情意的作用”。教師研讀蘇教版語文第七冊(cè)《霧凇》時(shí)，抓住霧凇形成的關(guān)鍵詞語，體會(huì)霧凇逐漸形成的過程以及作者用詞的精準(zhǔn)。高年級(jí)閱讀目標(biāo)中提出“在閱讀中了解文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法?！苯處熃虒W(xué)蘇教版語文第九冊(cè)《少年王冕》，引導(dǎo)學(xué)生感悟王冕“孝順”的人物特點(diǎn)時(shí)，重點(diǎn)揣摩王冕和母親語言的“言外之意”。

在低、中、高年段言語品味的方法與尺度上，低年級(jí)重在字詞、句式的理解與運(yùn)用，注意聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，打開學(xué)生思路，教學(xué)中重視在活動(dòng)、游戲中學(xué)習(xí)。中年段以段為重點(diǎn)，逐步向篇章過渡，加強(qiáng)語言積累，促進(jìn)語言內(nèi)化，在教學(xué)時(shí)重視提供一定的時(shí)空讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。高年段應(yīng)增強(qiáng)篇章意識(shí)，加強(qiáng)揣摩文章表達(dá)方法的學(xué)習(xí)，注重讀寫結(jié)合，注意讓學(xué)生綜合運(yùn)用閱讀、習(xí)作中的方法和能力。

3.聚焦特殊詞句?！渡窠?jīng)元的慶典》的作者羅伯特·希爾維斯在經(jīng)過研究后斷言：“情感推動(dòng)注意，注意推動(dòng)學(xué)習(xí)?！弊プ≌Z言的細(xì)節(jié)來品味，教學(xué)就會(huì)始終發(fā)生在言意的“契合點(diǎn)”上。

比如《珍珠鳥》的教學(xué)，學(xué)生對(duì)“信賴，不就能創(chuàng)造出美好的境界嗎？”的含義不甚理解，對(duì)課文中鳥與作者逐步親近的關(guān)系也無切身體會(huì)。教師在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“悟”“創(chuàng)”，倡導(dǎo)理解總是不同的理解，讀書就是和作者一起創(chuàng)造，讓學(xué)生在語言文字里不斷發(fā)現(xiàn)人與鳥的“信賴”過程，感受作者是如何贏得“信賴”，小鳥是如何理解“信賴”，思考人與鳥類的“信賴”。品味作者細(xì)膩的筆觸，學(xué)生自然感受到“信賴”，就給鳥兒更多自由，就給它更多關(guān)愛，這正是因人努力而和小鳥創(chuàng)造的信賴的美好世界。真正的情思感受有三個(gè)探索角度，一是站在作者立場(chǎng)，二是站在讀者立場(chǎng)，三是站在教學(xué)立場(chǎng)，完成對(duì)語言文字的思考與感悟。

言語品味，要善于抓住文美之處、言語訓(xùn)練的增長點(diǎn)，把語言文字訓(xùn)練落到實(shí)處。教師通過言語品味活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)文本內(nèi)容，進(jìn)行情景再造，創(chuàng)造性地閱讀，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言再創(chuàng)造。

（二）言語品味的實(shí)踐路徑

1.在探究中促動(dòng)。品味語言既要能讀懂表層信息，也要讀懂隱含信息，挖掘字里行間蘊(yùn)含的意思、意味。教師在理解與感受過程中，要能喚起和補(bǔ)充學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生形成新的閱讀方法，在閱讀教學(xué)中還要組織和分享學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)?！罢Z文課程內(nèi)容設(shè)計(jì)從語境出發(fā)，創(chuàng)設(shè)問題語境，這樣就能促進(jìn)兒童言語智能的生長。”[4]問題探究的基本追求是通過問題的解決深入研習(xí)文本，并培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。理想的狀態(tài)是讓學(xué)生提出問題。

在《鞋匠的兒子》教學(xué)中，學(xué)生最想和伙伴探究的問題集中在兩個(gè)，一是對(duì)參議員態(tài)度變化的疑問，二是“林肯為什么能化嘲笑為贊嘆？”教師利用學(xué)生的問題引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，借助第一小節(jié)“名門望族”“羞辱”“尷尬”等重要相關(guān)的詞語，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系理解，解決“林肯當(dāng)上總統(tǒng)，參議員們尷尬并羞辱他”的原因，借助找出參議員五次態(tài)度的變化，訓(xùn)練學(xué)生檢索信息能力，為進(jìn)一步感悟林肯語言的內(nèi)涵，做出鋪墊。

教師在教學(xué)中既要努力引導(dǎo)學(xué)生在文本閱讀中提出有價(jià)值的問題，又要對(duì)產(chǎn)生的問題進(jìn)行梳理、整合。教師還要能引導(dǎo)學(xué)生從文本入手，合乎邏輯地解決問題。學(xué)生在解決“林肯為什么能化嘲笑為贊嘆？”等問題時(shí)，自然把線索聚焦到林肯的三段話。學(xué)生從自主批注、匯總感受到針對(duì)一段話合作交流，都是在問題探究的過程中教學(xué)生學(xué)的過程。

2.在合作中生成。言語品味在學(xué)的活動(dòng)中合作生成，如誦讀活動(dòng)、思維活動(dòng)、討論活動(dòng)，還有把若干活動(dòng)整合為一個(gè)大的戲劇情境的活動(dòng)?！罢Z文教學(xué)的真正本體在于語用體驗(yàn)。語用體驗(yàn)將語文教學(xué)的有機(jī)組成——言語、語言、文字、文章、文學(xué)、文化等有機(jī)統(tǒng)一于學(xué)生的發(fā)展之中。”[5]創(chuàng)設(shè)言語品味的合作學(xué)習(xí)，即意味著將學(xué)生的語文學(xué)習(xí)以語用體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以語用體驗(yàn)為教學(xué)手段和教學(xué)目的，在閱讀中揣摩語言，推敲關(guān)鍵詞句，也是學(xué)生與文本相互作用，建構(gòu)意義的動(dòng)態(tài)過程。

再如《鞋匠的兒子》的教學(xué)，教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，選擇林肯三段話中的一處，揣摩語言文字，品味林肯語言的內(nèi)涵。學(xué)生思維通過伙伴間的合作探究從單一走向豐富，經(jīng)教師的點(diǎn)撥提升從凌亂的豐富走向邏輯的豐富，學(xué)生和教師共同探討讀出了林肯語言里的情感、思想、智慧、氣度。這時(shí)的閱讀不僅把文本中的文字符號(hào)變得充滿意義，也積極改造著閱讀者本身。聯(lián)系起來看，問題探究，合作學(xué)習(xí)，可以說是言語品味的聯(lián)動(dòng)方式。

3.在聯(lián)系中展開。言語品味的實(shí)踐活動(dòng)，是品味語言、積累語言最為有效的方法。我們以“言語主題”為鏈接，打通作文與閱讀、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)以及與生活的聯(lián)系，能夠達(dá)成語文活動(dòng)諸要素之間的良性循環(huán)。

以蘇教版語文第六冊(cè)第一單元“祖國風(fēng)景”的教學(xué)為例，本單元包括《長城和運(yùn)河》《美麗的南沙群島》《廬山的云霧》三篇課文，其中“風(fēng)景”作為基本的組合點(diǎn)，以詩歌、寫景散文等文體形式，表現(xiàn)祖國風(fēng)景名勝之美。“言語主題”的設(shè)計(jì)基于學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)策略，讓學(xué)生了解美景，領(lǐng)悟表達(dá)。教師應(yīng)讓學(xué)生感受長城與運(yùn)河的“雄偉壯麗”，體會(huì)詩歌的韻律美和真摯的情感美；感受南沙群島的美，感悟文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與語言的精美，表達(dá)的精妙；感受廬山云霧，語言優(yōu)美，作者表達(dá)方式“山頭—山腰—山谷—山峰”的順序等。本單元運(yùn)用總分的典型寫法，想象豐富、比喻精當(dāng)，教師可以“言語主題”串聯(lián)，讓學(xué)生介紹自己眼中的美景，以語文的方式，表達(dá)自己印象深刻的景象，可以采用詩歌、短文或圖畫書等多種形式。以“言語主題”為主線和重點(diǎn)，呈現(xiàn)給學(xué)生的是以單元為整體，把學(xué)生自學(xué)、小組討論、師生研討結(jié)合起來，在整合中優(yōu)化語言學(xué)習(xí)過程，注重語言積累運(yùn)用，強(qiáng)化言語實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生思維、語言與情感的整體發(fā)展。

言語品味聚理解、積累、創(chuàng)造為一體，回歸閱讀教學(xué)的本位，以學(xué)生的閱讀為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，讓語文課有語文的味道、語文的情趣。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：石萍