從《喧嘩與騷動(dòng)》中分析昆丁的命運(yùn)

翟迅

摘 要：《喧嘩與騷動(dòng)》是美國(guó)小說(shuō)家?？思{的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作。眾所周知，它是一部意識(shí)流小說(shuō)。描寫(xiě)的是19世紀(jì)末至20世紀(jì)20年代美國(guó)南方杰弗遜鎮(zhèn)的望族康普生家庭的沒(méi)落以及各個(gè)家庭成員的遭遇與精神狀態(tài)。本文擬從兩個(gè)主要方面分析俄狄浦斯情結(jié)和父愛(ài)的冷漠帶來(lái)的宿命論的傳承來(lái)分析昆丁的命運(yùn)。

關(guān)鍵詞：原因；俄狄浦斯情結(jié)；宿命論

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-12-0-01

1、引言

“人生如癡人說(shuō)夢(mèng)，充滿(mǎn)著喧嘩與騷動(dòng)，卻沒(méi)有任何意義。”《喧嘩與騷動(dòng)》，一部由福克納采用多角度和意識(shí)流手法巧妙融合的經(jīng)典之作。書(shū)名出自莎士比亞悲劇《麥克白》第五幕第五場(chǎng)麥克白的有名臺(tái)詞。這部小說(shuō)主要描寫(xiě)了杰弗生鎮(zhèn)的望族康普生家庭的沒(méi)落及成員的精神狀態(tài)和生活遭遇。?？思{采用多角度的手法，根據(jù)幾個(gè)不同家庭成員對(duì)孩提時(shí)代的回憶，闡明了這個(gè)家族悲劇的原因，也在一定程度上宣揚(yáng)著對(duì)人性的思考。本文主要是對(duì)昆丁—康普家長(zhǎng)子的命運(yùn)（投水自殺）的原因進(jìn)行分析，因?yàn)楣P者認(rèn)為文學(xué)也是了解美國(guó)文化的重要方式。

2、正文

昆丁的命運(yùn)在在一開(kāi)始就被奠定著各種的基調(diào)。如麥克白的獨(dú)白：人生是一個(gè)影子……再加上母愛(ài)的缺失，父愛(ài)的冷漠及宿命論的傳承，使昆丁內(nèi)心的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)也有很大的矛盾，并且因?yàn)槠浠浇塘x的影響，使妹妹失去貞操事件成為壓倒駱駝的最后一根蘆葦。使昆丁也最終選擇了溺水的方式結(jié)束自己的生命。筆者主要從俄狄浦斯情結(jié)和宿命論兩個(gè)主要方面分析一下昆丁的命運(yùn)。

2.1 俄狄浦斯情結(jié)

“俄狄浦斯情結(jié)”一詞來(lái)源于古希臘神話中俄狄浦斯在無(wú)意識(shí)情況下弒父娶母的故事情節(jié)。而昆丁的俄狄浦斯情結(jié)卻和我們平常所了解到的不一樣。因?yàn)樗哪赣H，總是端著一個(gè)南方大閨秀的身份的康普生太太，其實(shí)很少去真正的關(guān)愛(ài)他和他的兄弟姐妹。這也就給昆丁留下嚴(yán)重的心理陰影或者說(shuō)創(chuàng)傷。而按照弗洛伊德的定義，“一種經(jīng)驗(yàn)如果在一個(gè)很短暫的時(shí)期內(nèi)，使心靈受一種最高度的刺激，以致不能用正常的方法謀求適應(yīng)，從而使心靈的有效能力的分配受到永久的擾亂，這種經(jīng)驗(yàn)便可稱(chēng)為‘創(chuàng)傷”。（弗洛伊德，1985）有過(guò)這種創(chuàng)傷的昆丁，則是一個(gè)典型的代表。因?yàn)榻?jīng)歷的人通常會(huì)有一些無(wú)意識(shí)的行為，甚至使自己弄不清過(guò)去和現(xiàn)在。而可憐的昆丁就經(jīng)常弄不清過(guò)去和現(xiàn)在，在他的回憶部分，讀者不難發(fā)現(xiàn)他的過(guò)去和現(xiàn)在甚至未來(lái)都是相互交叉的。而這種母愛(ài)缺失的創(chuàng)傷，使昆丁最后最終選擇了溺水身亡。

2.2宿命論

“昆丁的部分”一開(kāi)始就由“時(shí)間”引入“表”的敘述?？梢哉f(shuō)“表”在昆丁部分是一個(gè)很有象征意義的東西。父親老康普生把家族代傳的手表傳給他。希望兒子可以傳承家族的榮耀，但在另一方面，他自己卻每日酒醉不醒，空談憤世嫉俗，毫無(wú)任何作為。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的昆丁，雖然生性軟弱，常常思慮大于決心，但他也已經(jīng)明白回復(fù)南方種植園經(jīng)濟(jì)的無(wú)望，可自己也無(wú)法為之注入新的活力。因?yàn)槟赣H自私，父親冷落，自己的二弟杰生生性貪婪，三弟班杰明又是一個(gè)白癡。自己作為長(zhǎng)子，肩負(fù)著很多的重任。昆丁被父親宿命論和自己所面臨的現(xiàn)實(shí)折磨著。最后，發(fā)現(xiàn)自己從小到大想要守護(hù)的妹妹卻也失貞，被傳統(tǒng)騎士精神留下深深烙印的昆丁更加痛苦絕望。父親給他的表，見(jiàn)證了整個(gè)家族的興旺，也目睹了家族的沒(méi)落。當(dāng)妹妹失貞后，他把那只象征家族過(guò)去輝煌歷史的（舊的）“表”砸了，可在他經(jīng)過(guò)珠寶鐘表店時(shí)，又在想為這塊“表”注入新的活力而猶豫不決，這表明他已深陷入南方傳統(tǒng)的羅網(wǎng)，禁錮于與現(xiàn)實(shí)隔絕的過(guò)去中，無(wú)法自拔。

3.結(jié)語(yǔ)

《喧嘩與騷動(dòng)》中，因?yàn)槟赣H的自私，父親的冷落，整個(gè)家族的沒(méi)落，以及社會(huì)轉(zhuǎn)型期的整個(gè)社會(huì)矛盾。使昆丁不堪忍受這種雙重的重壓，特別是妹妹的遭遇，讓他的精神世界也最終失去了平衡。最后他以自殺的方式結(jié)束了自己的生命，讀者除了感到可惜之外，更多的是無(wú)奈。我們都知道，昆丁只不過(guò)是整個(gè)南方大種植園經(jīng)濟(jì)向資本主義經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)犧牲品，他想要守護(hù)的南方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)失去存在的根基。而且，在整個(gè)社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期，個(gè)人力量也是阻擋不了歷史的洪流。因此，昆丁自己也知道自己的家族必將毀滅，自己也難以肩負(fù)父親對(duì)自己的希冀。他正如他自己說(shuō)的，“問(wèn)題不在于你明白了沒(méi)有什么能幫你——宗教啦、自尊心啦、別的，等等——問(wèn)題是你明白你不需要任何幫助”（威廉·?？思{，1995）。是的，他幫不了別人，也不需要?jiǎng)e人幫助。所以，他帶著困惑離去了。

參考文獻(xiàn)：

[1]Tang Xuan， 2006. Curving of Characters in The Sound and the Fury. Department of Foreign Languages，Hengyang Normal Universi ty，Hengyang，Hunan..

[2]?？思{. 1993.喧嘩與騷動(dòng)[Z].李文俊譯. 上海：上海譯文出版社。

[3]甘麗鋒，2008， 創(chuàng)傷，無(wú)意識(shí)與俄狄浦斯情結(jié)——對(duì)《喧嘩與騷動(dòng)》中昆丁的精神分析解讀。

[4]弗洛伊德，高覺(jué)敷譯，精神分析引論。商務(wù)印書(shū)館，1985年。