培養(yǎng)康樂(lè)向上的現(xiàn)代人

□昆明老年大學(xué)校長(zhǎng)　董利華

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培養(yǎng)康樂(lè)向上的現(xiàn)代人

□昆明老年大學(xué)校長(zhǎng)董利華

“康”“樂(lè)”是目前全國(guó)老年大學(xué)(學(xué)校)辦學(xué)的基本宗旨，各級(jí)老年大學(xué)所開(kāi)設(shè)的聲樂(lè)、舞蹈、攝影、太極拳等專業(yè)都屬于康樂(lè)的范疇。這些課程的開(kāi)設(shè)，豐富了學(xué)員晚年生活，為他們帶來(lái)了知識(shí)、健康和快樂(lè)。但需要注意的是，這種康樂(lè)在身體表象上所占的比例更多一些，并不一定代表一個(gè)人的內(nèi)心已經(jīng)具有了康樂(lè)向上的精神，與成為“跟上時(shí)代的人”仍有較大距離。

作為一校之長(zhǎng)，筆者提出了對(duì)本校老年學(xué)員的培養(yǎng)目標(biāo)。即培養(yǎng)康樂(lè)向上的現(xiàn)代人、終身學(xué)習(xí)的帶頭人、中華文化的傳承人和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的傳班人。本文僅圍繞“培養(yǎng)康樂(lè)向上的現(xiàn)代人”這一目標(biāo)，談?wù)剛€(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

針對(duì)“喪失期”強(qiáng)化學(xué)員的心理健康教育

學(xué)者將離開(kāi)工作崗位進(jìn)入老年后的人稱為人生中的“喪失期”，喪失了身心健康、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)角色和生活價(jià)值。換言之就是指喪失了工作、權(quán)力和地位、金錢以及健康的時(shí)期。同時(shí)，還伴隨著腦功能下降、記憶力減退、懼怕孤獨(dú)，不耐寂寞等特征。因此，老年大學(xué)在課程設(shè)置上既要滿足當(dāng)今老年群體的愛(ài)好需求，更要在培養(yǎng)老年人身心康樂(lè)方面起到主陣地作用。

康樂(lè)的目標(biāo)看似容易，但實(shí)現(xiàn)起來(lái)頗有難度。尤其是心理上，一旦“健康”出現(xiàn)問(wèn)題，“樂(lè)”的目標(biāo)就會(huì)受到影響，“向上”的目標(biāo)就更難達(dá)成。畢竟生活得幸福和生活得有意義，是兩個(gè)層面上的感知。具備了康和樂(lè)，也許可以視為幸福的人生，但只有向上、向善不斷地追求，才能綻放生命的光彩。因此，對(duì)于老年大學(xué)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持開(kāi)設(shè)心理健康教育課程，比教授學(xué)員們跳舞、唱歌、寫寫畫畫可能是更為重要的任務(wù)。

立足培養(yǎng)現(xiàn)代人促進(jìn)社會(huì)整體發(fā)展

在西班牙召開(kāi)的國(guó)際老年大學(xué)協(xié)會(huì)第96屆理事會(huì)議和國(guó)際研討會(huì)上，將“老年大學(xué)，公民和社會(huì)凝聚力”作為研討主題，認(rèn)為老年大學(xué)要把“促進(jìn)社會(huì)整體發(fā)展”作為辦學(xué)的重要目標(biāo)，這與筆者提出的老年大學(xué)“四個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)”十分切合。在這四個(gè)目標(biāo)中，“培養(yǎng)康樂(lè)向上的現(xiàn)代人”是基礎(chǔ)，老年大學(xué)要將其作為主要任務(wù)，立足于培養(yǎng)跟上時(shí)代步伐的現(xiàn)代人，才能在促進(jìn)社會(huì)整體發(fā)展上有所作為。

“現(xiàn)代人”的定義比較寬泛，國(guó)際上以1945年、中國(guó)以1949年為界，將此后的歷史劃為“現(xiàn)代”，若以這個(gè)年代為標(biāo)志，老年大學(xué)中的絕大多數(shù)學(xué)員都是出生和成長(zhǎng)于“現(xiàn)代”的人。面對(duì)科學(xué)技術(shù)日新月異的當(dāng)今時(shí)代，面對(duì)新思維、新技能和新的生活方式層出不窮的社會(huì)，如何才能成為名副其實(shí)的“現(xiàn)代人”？筆者認(rèn)為，無(wú)論老幼，如果不勤奮學(xué)習(xí)、不去主動(dòng)適應(yīng)，都會(huì)被社會(huì)所拋棄。快速發(fā)展的社會(huì)也對(duì)老年人提出了新要求，成為其積極提高自身素質(zhì)，不斷進(jìn)步的促進(jìn)因素，對(duì)調(diào)動(dòng)、發(fā)揮老年人智力產(chǎn)生了催化作用。同時(shí)，社會(huì)越重視老年人的智力發(fā)揮，越能延遲他們的心理老化速度。

筆者認(rèn)為，無(wú)論如何界定“康樂(lè)向上的現(xiàn)代人”，但對(duì)于一個(gè)合格的老年大學(xué)學(xué)員來(lái)說(shuō)，應(yīng)該具有開(kāi)闊的眼界，發(fā)散性思維，不受負(fù)面情緒干擾，主動(dòng)提升生命的價(jià)值，既要保證身心康樂(lè)，更要努力成為一名積極向上的人。正如西班牙會(huì)議所提出的老年大學(xué)本身就是一種新的社會(huì)凝聚力的載體，通過(guò)老年大學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠提高老年人的素質(zhì)，促進(jìn)其提高重新融入社會(huì)的能力。因此，老年大學(xué)培養(yǎng)老年學(xué)員要從這個(gè)基點(diǎn)出發(fā)，這對(duì)于老年大學(xué)來(lái)說(shuō)是新課題，也應(yīng)是今后老年大學(xué)課程設(shè)置的一個(gè)新方向。

開(kāi)設(shè)生命價(jià)值課程重塑人生觀、世界觀

習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中曾指出，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是“總開(kāi)關(guān)”。老年大學(xué)理應(yīng)開(kāi)設(shè)有關(guān)世界觀、價(jià)值觀、人生觀的課程，從人性的角度對(duì)“三觀”進(jìn)行全面講述。

我們不能保證每一位老年人都具有正確的“三觀”，但老年大學(xué)的確應(yīng)該在加強(qiáng)老年人思想道德建設(shè)上，在幫助老年群體樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀上有所作為。換句話說(shuō)，就是老年人走進(jìn)老年大學(xué)，不是單純來(lái)娛樂(lè)、健身的，而是以學(xué)習(xí)、提高為目的；不僅要追求生活的幸福，還應(yīng)該實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，追求生命的意義。老年大學(xué)應(yīng)通過(guò)各種教學(xué)和活動(dòng)，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)員以傳遞正能量為己任，用康樂(lè)向上的現(xiàn)代人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，讓老年大學(xué)真正成為社會(huì)公德的高地，讓老年學(xué)員成為先進(jìn)文化的傳播者、社會(huì)道德的引領(lǐng)者。

培養(yǎng)康樂(lè)向上的現(xiàn)代人師資隊(duì)伍是保障

培養(yǎng)康樂(lè)向上的現(xiàn)代人，筆者認(rèn)為，心理學(xué)和思想道德課程必不可少。昆明雖然是云南省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，全省80%以上的高校和科研院所都集中于此，但具體到老年心理教育課程，師資卻非常匱乏。心理學(xué)方面的專兼職教師，大多面向廣大青少年，鮮有涉及老年領(lǐng)域的。教授思想道德的教師盡管并不難找，可“名師”難求。老年學(xué)員飽經(jīng)風(fēng)霜，擁有豐富的人生閱歷，加上互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息傳播快速、廣泛，他們見(jiàn)多識(shí)廣，對(duì)于人生觀、世界觀等一般化的宣講，根本不感興趣，所以老年大學(xué)亟須這方面高水平的專家、教授。

在落實(shí)四個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)上，昆明市老年大學(xué)正準(zhǔn)備進(jìn)一步開(kāi)拓思路，創(chuàng)新教學(xué)方式，改灌輸型教育為引導(dǎo)型教育。對(duì)于缺乏優(yōu)秀師資的課程，將嘗試借助遠(yuǎn)程教育手段。同時(shí)，積極面向高校、科研院所尋求優(yōu)秀師資。讓即將進(jìn)入而立之年的昆明老年大學(xué)面對(duì)日益嚴(yán)重的老齡化社會(huì)更有作為，在促進(jìn)社會(huì)融合方面起到積極作用。

昆明老年大學(xué)　程地超