我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)研究

程雯靜

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們除了要求物質(zhì)生活上的滿足以外，還要求藝術(shù)文化生活上的滿足?；谶@種情況，我國(guó)高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也得到了一定的發(fā)展，市場(chǎng)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求量也持續(xù)增加。如何提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育水平，為社會(huì)提供更多的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才，成為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)工作者所面臨的問(wèn)題之一。在當(dāng)前的藝術(shù)專業(yè)的現(xiàn)狀之下，拓展藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的內(nèi)涵，使之更好的為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)服務(wù)，是我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。本文將就新時(shí)期的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行一定的探討與研究。

關(guān)鍵詞：高校；藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)；發(fā)展趨勢(shì)

一、引言

藝術(shù)對(duì)于人們的精神文化生活有著很重要的作用，可以陶冶人們的情操，使人們生活中增加更多的情趣。當(dāng)今社會(huì)在經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的情況下，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的需要也越來(lái)越高，社會(huì)呼喚著更多的藝術(shù)人才的問(wèn)世。而在高校中，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)正是進(jìn)行這種藝術(shù)人才培養(yǎng)的專門(mén)的機(jī)構(gòu)。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)符合市場(chǎng)的需要，也是提高社會(huì)整體藝術(shù)審美水平的需要。在目前高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中，為社會(huì)培養(yǎng)了大批藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的人才，在一定程度上解決了藝術(shù)人才市場(chǎng)的需求。然而，由于我國(guó)高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)起步較晚，在發(fā)展上仍存在一定的不足。本文就我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了一定的探討和研究。

二、我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展特征

隨著科技的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，人們對(duì)于物質(zhì)生活的追求滿足以后，開(kāi)始轉(zhuǎn)向精神生活的追求與滿足。在這種發(fā)展趨勢(shì)下，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的市場(chǎng)也被打開(kāi)，傳統(tǒng)的“工藝美術(shù)”專業(yè)得到了一定的改良，從而促進(jìn)了“藝術(shù)設(shè)計(jì)”這一獨(dú)立專業(yè)的出現(xiàn)。

（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的范疇

當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科和傳統(tǒng)的工藝美術(shù)學(xué)科有著不一樣的定義，目前的藝術(shù)設(shè)計(jì)并不是單純的藝術(shù)的教育，而是和人們生活緊密相關(guān)的一門(mén)實(shí)用的技術(shù)，是將人們的物質(zhì)生活和精神生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的一種優(yōu)化方式。藝術(shù)設(shè)計(jì)將影響著人們的居住環(huán)境，并在一定程度上改變?nèi)藗兊膶徝烙^念。藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育并不是單純的藝術(shù)創(chuàng)造，而是一種將技術(shù)與藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合的學(xué)科，有一定的學(xué)科交叉性。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展還會(huì)涉及到新材料以及新技術(shù)的應(yīng)用。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科在發(fā)展的過(guò)程中，需其他的一些學(xué)科有著一定藕斷絲連的關(guān)系。在社會(huì)科技的發(fā)展過(guò)程中，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的范疇將越來(lái)越寬泛，越來(lái)越多元化，未來(lái)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)必將上升到一個(gè)新的層次。

（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展隨著時(shí)代的發(fā)展而變化

由于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中具有一定的廣泛性，且與人們的生活有著密切的關(guān)系。藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展所涉及的范圍也隨著人類(lèi)生活以及科技的進(jìn)步有著密切的關(guān)系，其包含的范圍一直在擴(kuò)展之中。隨著時(shí)代的發(fā)展而改變，藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種緊跟潮流的學(xué)科與時(shí)代保持著同步的變化。它包括視覺(jué)設(shè)計(jì)，還包含了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)等很多方面的設(shè)計(jì)等。

（三）高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的多元化

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)文化的迅速發(fā)展，社會(huì)上各個(gè)行業(yè)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的人才的需求量也越來(lái)越大。隨著技術(shù)的種類(lèi)的增加，藝術(shù)設(shè)計(jì)也不應(yīng)該默守陳規(guī)，而是跳脫出傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇縱觀國(guó)內(nèi)外藝術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)秀作品，從原始時(shí)代的青銅器、到封建時(shí)代的瓷器或者現(xiàn)代生活中的建筑材料，藝術(shù)設(shè)計(jì)都與科技有著機(jī)密的結(jié)合。

三、當(dāng)代我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題

（一）學(xué)科建設(shè)注重規(guī)模而忽視質(zhì)量

在我國(guó)的一些高校的在進(jìn)行學(xué)科建設(shè)的過(guò)程中，僅僅注重規(guī)模以及形式上的完善，而不注重對(duì)于學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量的提高，造成了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)華而無(wú)實(shí)的教學(xué)現(xiàn)狀。在高校發(fā)展的過(guò)程中，一些高校為了追求學(xué)科上的完善，一些學(xué)校本受到藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)開(kāi)設(shè)的利益驅(qū)動(dòng)的影響，而進(jìn)行學(xué)科規(guī)模的擴(kuò)大，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校的創(chuàng)收。但是在實(shí)際的過(guò)程中，高校并沒(méi)有形成一定的藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)特色，導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的華而不實(shí)，形成一種教學(xué)資源上的一種浪費(fèi)。

（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師隊(duì)伍水平有待提高

由于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在當(dāng)前的高等教育中受到流行趨勢(shì)的影響，往往進(jìn)行盲目的擴(kuò)大招生，也造成了教學(xué)隊(duì)伍的擴(kuò)大。而由于一些老師沒(méi)有相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)的執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)，而且知識(shí)體系不夠完善，在教學(xué)水平上有著很大的提升空間。一些教師往往是在我國(guó)特殊的教育環(huán)境下培養(yǎng)出來(lái)的美術(shù)方面的老師，在教授藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)并不能滿足當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程的需要。

（三）教學(xué)理論缺乏一定的實(shí)踐性，無(wú)法滿足市場(chǎng)需要

由于我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論教學(xué)往往沿襲傳統(tǒng)的藝術(shù)方面的教學(xué)理念，導(dǎo)致我國(guó)的現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程往往理論性大于實(shí)踐性。在我國(guó)的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中，不管是視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)還是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，亦或是服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)，在教學(xué)方面往往只注重理論的培養(yǎng)，而實(shí)踐過(guò)程是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中最薄弱的環(huán)節(jié)。這種紙上談兵的教育方式無(wú)法培養(yǎng)出滿足市場(chǎng)需求的學(xué)生，因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以促進(jìn)他們更好的滿足工作崗位的需求。

四、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)

（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的多元化趨勢(shì)

在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，由于藝術(shù)設(shè)計(jì)這門(mén)學(xué)科的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，將導(dǎo)致其在發(fā)展過(guò)程中朝著多元化的方向發(fā)展。例如數(shù)字藝術(shù)、動(dòng)畫(huà)藝術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等多種藝術(shù)設(shè)計(jì)的方向開(kāi)始在高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)。而且由于新媒體的發(fā)展，一些與新媒體有關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)也開(kāi)始逐漸在藝術(shù)設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)中發(fā)展起來(lái)。

（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)教育將更加注重人文精神的培養(yǎng)

藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)藝術(shù)方面的學(xué)科門(mén)類(lèi)，應(yīng)該從根本上注意對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。人文精神是一種對(duì)待人生的理念，也是對(duì)人類(lèi)生存狀態(tài)的一種關(guān)照。更是人類(lèi)的一種生存態(tài)度和對(duì)精神世界的追求。藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)應(yīng)該杜絕那種急功近利的風(fēng)氣，而應(yīng)該注意對(duì)于學(xué)生理想信念的塑造，形成高尚的道德情操，從而優(yōu)化設(shè)計(jì)創(chuàng)作的價(jià)值觀念。

（三）藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育將更加注重專業(yè)學(xué)科交叉性的特點(diǎn)

在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)科定位具有一定的綜合性特征，它既不屬于純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，又不屬于單純的工藝設(shè)計(jì)。而是運(yùn)用一定的技術(shù)手段將人文精神和藝術(shù)特征融入到對(duì)事物的設(shè)計(jì)當(dāng)中。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用也是不可忽視的一個(gè)方面。藝術(shù)與科學(xué)本身就是人類(lèi)歷史發(fā)展中的一體兩面，離開(kāi)任意一方都無(wú)法支撐藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的進(jìn)行。因此，在今后的藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程中將更加注重其學(xué)科交叉性的特點(diǎn)。

五、結(jié)語(yǔ)

在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，相關(guān)的教育也必然隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展一同進(jìn)步。藝術(shù)設(shè)計(jì)在發(fā)展過(guò)程中，需要在繼承傳統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，注重學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的提高。相信隨著高校教育改革的深入發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也必然朝著更加現(xiàn)代化、更適應(yīng)社會(huì)的方向發(fā)展。

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