身有至寶氣自華

2014年12月12日凌晨，時(shí)代楷?！嗾癫谵k公桌上與世長(zhǎng)辭?！案晒ぷ饕翊盒Q吐絲，兢兢業(yè)業(yè)到死方休；做人要像點(diǎn)著的蠟燭，從頭燃到腳一身光明?！薄罢芜^(guò)硬是硬本領(lǐng)，帶頭賺錢(qián)是真本事；又能服務(wù)又能帶頭致富的村干部，才是真正腰桿硬的好干部。”燕振昌是這么說(shuō)的也是這么做的。自1970年當(dāng)選水磨村黨支部書(shū)記以來(lái)，他堅(jiān)持把工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄在冊(cè)，至2014年12月12日他的工作日記已達(dá)93本，8000多頁(yè)，100多萬(wàn)字。直到生命的最后一刻，燕振昌仍在書(shū)寫(xiě)工作日記。吳玉章自勵(lì)詩(shī)云:“春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。”燕振昌同志雖然離開(kāi)了我們，但他給后人留下了一筆厚重的精神財(cái)富。44年創(chuàng)造了多個(gè)第一：創(chuàng)辦河南省第一個(gè)村級(jí)敬老院，建設(shè)許昌市第一個(gè)農(nóng)村寄宿制學(xué)校，成為長(zhǎng)葛市第一個(gè)億元村，創(chuàng)造了長(zhǎng)葛市44年來(lái)唯一的“零上訪村”等。

燕振昌這些業(yè)績(jī)的輝煌，皆來(lái)自于他身有至寶。何為寶?見(jiàn)寶蓋下的“玉”就清楚了。古今中外貪此寶者不乏其人，但也有例外?！俄n非子·喻老》載：“宋之鄙人得璞玉而獻(xiàn)之子罕，子罕不受，鄙人曰：‘此寶也，宜為君子器，不宜為細(xì)人用’。子罕曰：‘爾以玉為寶，我以不受子玉為寶’?！弊雍辈皇苡癞?dāng)然是值得稱(chēng)道的一寶，但算不上至寶。明初學(xué)者宋濂覺(jué)得:“我身有至寶焉，其值不特?cái)?shù)十萬(wàn)而已也。水不能濡，火不能爇，風(fēng)日不飄灸；用之則天下寧，不用則身獨(dú)安?！边@樣威力無(wú)比，處處可用的寶貝，除了知識(shí)，恐怕別的任何東西都不敢擔(dān)當(dāng)。知識(shí)就是力量，“用之則天下寧”——可以治國(guó)安邦，興利除弊；“不用則身獨(dú)安”——可以修身養(yǎng)性，獨(dú)得其樂(lè)。

作為人，特別是作為人民公仆的干部，廉潔奉公，不貪不占，自然極其寶貴。可僅限于此，別無(wú)所知，當(dāng)然也是不稱(chēng)職的。不貪的干部頂多是個(gè)潔身自好者。想要大有作為，造福人類(lèi)，必須具備知識(shí)。左拉曾說(shuō)：“只有知識(shí)——才能構(gòu)成巨大的財(cái)富的源泉，即使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。愚昧從來(lái)沒(méi)有給人們帶來(lái)幸福；幸福的根源在于知識(shí)；知識(shí)會(huì)使精神和物質(zhì)的磽薄的原野變成肥沃的土地，每年它的產(chǎn)品得以十倍的增長(zhǎng)率，給我們帶來(lái)財(cái)富?！必澏鵁o(wú)知說(shuō)不上為民謀利，廉而無(wú)知也不一定能做出多少好事情。燕振昌44年的實(shí)踐證明，廉而有知，廉而多知，更能為國(guó)為民做出貢獻(xiàn)。

鄒韜奮先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人光溜溜地到這個(gè)世界上來(lái)，最后光溜溜地離開(kāi)這個(gè)世界而去，徹底想起來(lái)，名利都是身外之物，只有盡一個(gè)人的心力，使社會(huì)上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情?！焙螢椤靶牧Α?，其實(shí)就是智力。我們的各級(jí)干部都應(yīng)像燕振昌同志那樣既有不貪“身外物”這個(gè)廉寶，又有聰明才智這個(gè)至寶，那么，就真的可以說(shuō)——身有至寶氣自華!