淺談高校校園景觀設(shè)計(jì)中的環(huán)境陶藝

李 琳

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淺談高校校園景觀設(shè)計(jì)中的環(huán)境陶藝

李 琳

一、引言

高校校園作為一個(gè)特殊的公共環(huán)境空間，是供大學(xué)師生學(xué)習(xí)、工作、生活的場所。近幾年高校在快速的發(fā)展和建設(shè)中，忽視了校園人文景觀的營造，校園環(huán)境景觀與學(xué)校的地域性、歷史文化和精神內(nèi)涵結(jié)合不夠，同質(zhì)化和共性化現(xiàn)象明顯，相當(dāng)多的校園環(huán)境景觀與社會(huì)公共景觀的設(shè)計(jì)類似，在環(huán)境景觀材質(zhì)的選擇上也大多集中在金屬、石材等上面，卻遺忘了陶瓷這個(gè)古老又新興的材料。

陶藝具有民族性、地域性、時(shí)代性特征，是我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的藝術(shù)形式。其具有二維和三維、抽象與具象等不同的形態(tài)特征；具有豐富的釉色變化，多樣的裝飾形式；其材料具有其他材料無法比擬的仿擬性、獨(dú)特性以及與環(huán)境的和諧性。隨著環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展興盛，環(huán)境陶藝也擁有了更大的發(fā)展空間，環(huán)境陶藝符合高校校園環(huán)境的文化、審美、功能性需要，適用于高校校園的景觀設(shè)計(jì)中。將環(huán)境陶藝這一富于文化內(nèi)涵的材質(zhì)更廣泛地運(yùn)用于校園景觀設(shè)計(jì)，能夠拓展校園環(huán)境景觀材料的應(yīng)用，為高校校園帶來獨(dú)特的人文景觀，加強(qiáng)并提升校園精神文化的引導(dǎo)力和感召力。

二、環(huán)境陶藝介入高校校園景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)勢

景觀設(shè)計(jì)中有一個(gè)很重要的屬性——精神文化，同樣，作為景觀設(shè)計(jì)之一的校園景觀設(shè)計(jì)也具有文化性的需要和特征。有著較高文化修養(yǎng)和價(jià)值觀念的高校師生對于景觀設(shè)計(jì)的認(rèn)知點(diǎn)當(dāng)然不會(huì)只停留在對景觀形態(tài)的生理感受過程上。校園文化是大學(xué)精神的體現(xiàn)。校園景觀設(shè)計(jì)需要傳統(tǒng)文化，是以校園文化需要為基礎(chǔ)的文化的、環(huán)境的、象征意義的表達(dá)。作為校園文化載體，校園景觀蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神和斑駁的歷史記憶等都會(huì)潛移默化地影響身在其中的師生，使其受到文化的洗禮，經(jīng)歷漫長的“文化過程”。校園景觀文化和精神內(nèi)涵是一種教育的力量，陶冶著人的情操，規(guī)范著人的行為。陶藝本身蘊(yùn)含著豐富的中國文化，環(huán)境陶藝作為陶藝發(fā)展的分支同樣具有豐富的表現(xiàn)形式和裝飾語言，能更好的闡析校園歷史和精神品格，展示校園環(huán)境景觀的獨(dú)特文化內(nèi)涵，滿足了校園景觀的文化需求。

校園景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)要積極向上、具有藝術(shù)美感的。其設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以審美為基礎(chǔ)對藝術(shù)本質(zhì)追求的原則。高校師生作為校園環(huán)境景觀最直接的受眾群體，由于受教育程度和文化修養(yǎng)相對較高，具有一定的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，這就要求在校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中對審美性和藝術(shù)性的重視。只有當(dāng)景觀具有了可觀賞性，具有了吸引人的色彩、肌理、線條、輪廓、形態(tài)等藝術(shù)元素后，才會(huì)引人駐足，欣賞其美態(tài)，品鑒其意蘊(yùn)。陶瓷藝術(shù)歷經(jīng)幾千年的歷史形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語言和審美形態(tài)。當(dāng)代陶藝在向環(huán)境景觀介入、發(fā)展的過程中，藝術(shù)家們充分利用陶藝的釉色、泥性和燒制的無限可能性，并以此激發(fā)靈感，創(chuàng)作出更加富于美感和藝術(shù)韻味的環(huán)境陶藝作品。將這樣的環(huán)境陶藝作品或裝飾置于校園環(huán)境中，必定會(huì)為校園景觀設(shè)計(jì)增加美感，提高校園環(huán)境景觀的藝術(shù)氛圍。師生置身其中，能夠體會(huì)到環(huán)境陶藝作品與裝飾所體現(xiàn)的獨(dú)特校園風(fēng)格與文化內(nèi)涵，校園景觀之美帶給師生巨大的正能量，提高了學(xué)生們的綜合素質(zhì)，校園環(huán)境在潛移默化中達(dá)到了環(huán)境育人的效果。

環(huán)境陶藝由于其材質(zhì)的環(huán)保易得、表現(xiàn)形態(tài)的多樣和耐久耐磨損的實(shí)用性優(yōu)點(diǎn)，很適合應(yīng)用于校園景觀環(huán)境中。在開放性空間中，它不像木材一樣會(huì)腐爛開裂變形脫漆，不像金屬材質(zhì)會(huì)生銹、失去光澤，也不像石材那樣笨重、難于搬運(yùn)和風(fēng)化變色，它耐久、耐磨損、耐腐蝕、不褪色，它的泥性使其在造型上也具有極大的自由空間?，F(xiàn)代科技的發(fā)展也使陶瓷材料達(dá)到更堅(jiān)硬的效果以適應(yīng)公共空間環(huán)境的要求。而校園景觀中的環(huán)境陶藝公共設(shè)施除了具有上述的材料優(yōu)勢以外，由于取材于泥土，具備了回歸自然的屬性，更容易與人產(chǎn)生親近感，讓人在使用時(shí)倍感溫暖和親切。這些都更符合校園景觀的實(shí)用性要求。

三、環(huán)境陶藝介入高校校園景觀設(shè)計(jì)的形式

1．提升校園文化氛圍，體現(xiàn)地域文化特色的環(huán)境陶藝

在校園文化環(huán)境中，環(huán)境陶藝主題的選擇主要是依賴于校園的特定人文環(huán)境和空間特質(zhì)。地域文化特色和校園文化是通過物質(zhì)化和主題化的形式彰顯出來的，而環(huán)境陶藝多樣化的裝飾形式和裝飾手法是表達(dá)主題內(nèi)容的最佳途徑。環(huán)境陶藝的造型形態(tài)是顯現(xiàn)文化特色的物質(zhì)形式之一。

很多學(xué)生對學(xué)校所在城市的文化和歷史知之甚少，為了更好地體現(xiàn)學(xué)校校園景觀的獨(dú)特面貌和精神內(nèi)涵，可以將作為環(huán)境陶藝景觀設(shè)計(jì)的素材或主題，此根據(jù)校園現(xiàn)有的環(huán)境空間進(jìn)行改造或添置，提升師生的民族自豪感和校園認(rèn)同感，具有情感激勵(lì)和審美教育的作用；同時(shí)環(huán)境陶藝豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法也讓師生們感受到傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)特色。例如景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院新校區(qū)的《穿越時(shí)空》，作品是以二維的形態(tài)在藝術(shù)學(xué)院整個(gè)外墻墻面上采用具有景德鎮(zhèn)特色的陶藝板塊拼貼而成，遠(yuǎn)觀作品，仿佛時(shí)間隧道，和它周圍的空間環(huán)境恰當(dāng)?shù)厝诤显谝黄?，形成新的景觀。這里體現(xiàn)的是知識的傳播、沉淀、薪火相傳、不斷加強(qiáng)的過程，是學(xué)生在校園文化建設(shè)過程中長期積累的思想和心理狀態(tài)，是大學(xué)生自覺追求、積極塑造的心理狀態(tài)，反映了陶院凝聚人心的校園精神。當(dāng)你置身于作品之前，仿佛穿越時(shí)空，感受著宇宙的偉大與輝煌。

2．體現(xiàn)人本思想，提升品味內(nèi)涵的功能性環(huán)境陶藝

體現(xiàn)以人為本的環(huán)境陶藝，在考慮人的生理和心理需求的基礎(chǔ)上，重在營造人性化的空間和設(shè)施。強(qiáng)調(diào)對校園的情感關(guān)懷，師生在校園環(huán)境中感受到自然的親和力與人文的魅力，具有一定的功能性和審美性。以人為本的環(huán)境陶藝包含陶藝凳、陶藝噴泉、陶藝花壇、為地面設(shè)計(jì)的陶藝地磚、陶藝燈柱、陶藝指示牌等等。

選擇設(shè)施的位置應(yīng)考慮到安全性和視覺景觀，使人有“看”與“被看”的東西，在校園的道路兩側(cè)、綠化帶、教學(xué)樓、宿舍樓附近設(shè)計(jì)添置與環(huán)境相協(xié)調(diào)的環(huán)境陶藝作品——以交流、休息功能為主，以“坐”的形式出現(xiàn)。樓前廣場、教學(xué)樓或休息區(qū)、綠化帶中的鋪路材料，可選擇有肌理質(zhì)感和豐富色彩的環(huán)境陶藝材料，使其在滿足使用功能的同時(shí)，兼具裝飾效果。在強(qiáng)化自然空間的同時(shí)提升品位，具有防滑功能。路燈、垃圾桶的設(shè)計(jì)可采用環(huán)境陶藝制作。以繪制或雕塑小品的形態(tài)出現(xiàn)，表現(xiàn)出校園設(shè)施的文化性并裝點(diǎn)空間。

3．彰顯時(shí)代特色，可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境陶藝小品

環(huán)境陶藝是當(dāng)代陶藝的產(chǎn)物，當(dāng)代陶藝作品作為景觀小品放置于校園環(huán)境中，其追求的目標(biāo)是人文精神和人文價(jià)值的體現(xiàn)。著名陶藝家白明說：“當(dāng)代陶藝是藝術(shù)家借助陶瓷材料，或者是以陶瓷材料為主要的創(chuàng)作媒體，表達(dá)現(xiàn)代人們的情感、思想和審美價(jià)值的作品形式。”以自身獨(dú)特的藝術(shù)語言和審美情感，以現(xiàn)代美學(xué)為基礎(chǔ)，廣泛結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代藝術(shù)，從而具有時(shí)代特征和審美特征的藝術(shù)。是現(xiàn)代陶藝家用泥性特有的語言對現(xiàn)代的人與人、人與社會(huì)、人與環(huán)境關(guān)系的反思和追問的陶瓷藝術(shù)。

當(dāng)代陶藝作品以變化多樣的造型和材質(zhì)，以豐富的釉色和肌理，以審美的、情感的、觀念的形態(tài)等形式布置裝點(diǎn)于校園景觀設(shè)計(jì)中，給學(xué)生思想、靈魂以沖擊；促使學(xué)生思考，提升思辨意識和創(chuàng)新意識；規(guī)范師生行為，提升藝術(shù)素養(yǎng)和審美情感。環(huán)境陶藝景觀小品的造型、顏色、肌理質(zhì)地、觀念等，可以在一定程度上啟發(fā)學(xué)生的思維，從而促使學(xué)生熱愛和向往自己的專業(yè)學(xué)科，改變學(xué)生對自己專業(yè)的看法和態(tài)度。另外，環(huán)境陶藝景觀小品由于體量相對較小，把其放置于校園景觀中可以隨時(shí)調(diào)整空間位置，隨時(shí)替換，避免了其他材料景觀拆除和搬運(yùn)上的浪費(fèi)和困難，從一定角度上來說有利于校園景觀的可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)論

環(huán)境陶藝材料具有材質(zhì)、形態(tài)、功能方面的諸多優(yōu)勢，加上它能更好地闡析校園歷史文化和精神品格，所以將環(huán)境陶藝應(yīng)用于校園景觀建設(shè)，將會(huì)為學(xué)校校園帶來獨(dú)特的人文景觀，加強(qiáng)并提升校園精神文化的引導(dǎo)力和感召力。本課題的研究對校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)在于打破了校園環(huán)境景觀中采用石材、金屬等材料的傳統(tǒng)格局，拓展了校園環(huán)境景觀的應(yīng)用材料；糾正了校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)過于概念化、雷同化的現(xiàn)象，對改變高校校園環(huán)境景觀的面貌提出建設(shè)性的建議；拓寬了環(huán)境陶藝在環(huán)境藝術(shù)中的裝飾應(yīng)用，拓展了陶藝材料在校園景觀里的應(yīng)用空間、應(yīng)用范圍和應(yīng)用形態(tài)。

＊ 本文系2014年度山東省文化廳藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題（立項(xiàng)編號：2014391）的階段性成果

參考文獻(xiàn)：

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3.黃煥義.環(huán)境陶藝設(shè)計(jì)與城市文化特色[J].中國陶藝家，2007（2）.

李 琳：棗莊學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師