程宏永
【摘要】隨著新課程改革的不斷深入以及新課標(biāo)的逐步實(shí)施,現(xiàn)行的初中思想政治新課程力求倡導(dǎo)課堂教育的實(shí)踐性,提倡教師要構(gòu)筑新的教育理念,突破舊有的封閉、單一、機(jī)械的教學(xué)模式,在教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式上要大膽革新,創(chuàng)新方法,達(dá)到真正調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性,實(shí)現(xiàn)提高課堂效率的目的。
【關(guān)鍵詞】教學(xué)方法 教學(xué)導(dǎo)入 主體參與 人本觀念 良好習(xí)慣
【中圖分類號(hào)】G361 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)04-0225-02
初中的思想品德課,更多的傾向于死記硬背,學(xué)生也從內(nèi)心里排斥。教師的陳舊思維、長(zhǎng)期養(yǎng)成的惰性讓課堂沉悶異常。激活課堂勢(shì)在必行。作為一名初中思想政治教師,筆者在教學(xué)實(shí)踐中做了一些嘗試,在創(chuàng)新教學(xué)上形成了一些自己的思考,借此談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
一、激活思想品德課堂應(yīng)當(dāng)積極采用現(xiàn)代化的教學(xué)方法
信息技術(shù)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)日益普及的同時(shí)也推動(dòng)著教學(xué)方式的變革,現(xiàn)在初中各學(xué)校都建有微機(jī)室或電教室,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)高效、敏銳的信息獲取;方便、快捷的操作方式,都為多媒體教學(xué)提供了有力的保障。因多媒體教學(xué)能把聲音、圖像等生動(dòng)地展示給學(xué)生,極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且能提高課堂的學(xué)習(xí)效率。為此,我們的思想品德課教師要能夠緊跟時(shí)代步伐,創(chuàng)新教學(xué)方式,加強(qiáng)學(xué)習(xí),特別是學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),掌握計(jì)算機(jī)運(yùn)用的基礎(chǔ)知識(shí)和課件的制作方法,著力推進(jìn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。
二、在教學(xué)過(guò)程中注意教學(xué)導(dǎo)入的情境化,重視前奏
教學(xué)中,新課導(dǎo)入是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié),是教師譜寫一首優(yōu)美教學(xué)樂(lè)章的前奏,是師生間情感共鳴的第一個(gè)音符,也是師生心靈溝通的第一座橋梁。精煉、貼切、感人的情境或其他形式的導(dǎo)入,可以使學(xué)生分散的注意力集中起來(lái),激發(fā)其思維和求知欲,還可以借此交給學(xué)生一把打開(kāi)新課大門的鑰匙,使教學(xué)收到事半功倍的效果。俗話說(shuō):“良好的開(kāi)端是成功的一半”。它在整個(gè)教學(xué)中起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣乃至激情的作用。為此,我們教師要注意教學(xué)導(dǎo)入的情境化,重視教學(xué)前奏。
在新課進(jìn)行前,教師可以編擬符合學(xué)生認(rèn)知水平,富有啟發(fā)性的情境,引導(dǎo)學(xué)生回憶、聯(lián)想或滲透本課學(xué)習(xí)目標(biāo)、研究的主題。當(dāng)然,導(dǎo)入設(shè)計(jì)要符合教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容,符合學(xué)生實(shí)際和課型的需要,力求做到短小精悍,形式多種多樣。諸如:
1.多媒體演示導(dǎo)入法。在講授七年級(jí)思想品德教材中《珍惜生命》這一課時(shí),就現(xiàn)在初中生非常強(qiáng)烈的自尊心下無(wú)法承受一些小的壓力和挫折,極易導(dǎo)致對(duì)生命的輕賤,毫無(wú)珍惜和責(zé)任意識(shí)的問(wèn)題,如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加強(qiáng)對(duì)生命的感性認(rèn)識(shí),教師可以用多媒體向?qū)W生播放殷雪梅教師為救幾名學(xué)生而獻(xiàn)出自己寶貴生命的事跡的視頻材料,學(xué)生可從視頻材料中受到強(qiáng)烈的情感震撼和情緒感染,誘發(fā)對(duì)“珍惜生命”知識(shí)的認(rèn)識(shí),提升自己的道德品質(zhì)。這樣的視頻導(dǎo)入就能切入主題,收到良好的教學(xué)效果。當(dāng)然,多媒體導(dǎo)入應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì),可以引用詩(shī)歌誦、歌曲等形式,達(dá)到引人入勝、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的效果。
2.引用故事導(dǎo)入法。中學(xué)生都愛(ài)聽(tīng)故事,教師可根據(jù)思想品德教材內(nèi)容的特點(diǎn)和需要,選講他們熟悉的或與其生活聯(lián)系緊密的故事片斷給學(xué)生聽(tīng),也能提升其興致,進(jìn)而導(dǎo)入新課。
3.列舉學(xué)生身邊事例導(dǎo)入法。貼近學(xué)生生活的例子能引起學(xué)生的興趣和共鳴,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)身邊人、事、物的關(guān)注。為此,導(dǎo)入時(shí)可設(shè)計(jì)引用身邊事例。如講身邊某同學(xué)因?qū)W校及師生資助終返校讀書一例,引入《維護(hù)受教育權(quán)》教學(xué)內(nèi)容。
三、教學(xué)過(guò)程中,還應(yīng)重視學(xué)生主體,突出“主體參與”,要有“人本觀念”
思想品德課的實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí),突出“主體參與”,要有“人本觀念”。
“人本觀念”應(yīng)用在教學(xué)中,就是各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)把學(xué)生放在首位,運(yùn)用各種科學(xué)的方法和途徑,使每一位學(xué)生都成為課堂組織管理的參與者,都能以主人翁的姿態(tài)從事學(xué)習(xí),全身心地為實(shí)現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)而努力。由此可見(jiàn),“人本觀念”的要求就是要在一切教學(xué)管理中解決好人的問(wèn)題,即解決好人的思想、認(rèn)識(shí)、情感以及知識(shí)、技能等問(wèn)題。所以,在思想品德課教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)大膽嘗試實(shí)踐教學(xué),改變以往“教師為主導(dǎo)”的模式,努力喚醒、激勵(lì)學(xué)生的主體參與意識(shí),與教師共同參與教學(xué)活動(dòng)。我們每一個(gè)教師都應(yīng)樹(shù)立“以學(xué)生為本”、“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。
四、要讓學(xué)生在教學(xué)中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)思想品德課素質(zhì)教育的最終目的
傳統(tǒng)的教學(xué)認(rèn)為把知識(shí)傳授 給學(xué)生即可,事實(shí)上這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。俗語(yǔ)講,“授人魚不如授人以漁”,嚴(yán)格來(lái)說(shuō),學(xué)生除了掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)外,還應(yīng)掌握運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的方法和技巧。思想品德課必須改變單向灌輸,以知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式,因?yàn)檫@種教學(xué)模式不僅沒(méi)有讓學(xué)生真正參與到課堂活動(dòng)中,還嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,壓制了學(xué)生創(chuàng)造能力的開(kāi)發(fā),助長(zhǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴性,阻礙了學(xué)生素質(zhì)的提高。
教學(xué)中,我們應(yīng)努力探索師生互動(dòng),以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主。也就是做到,在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié),把“備”的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生的了解和分析上,把“教”的重點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)上,放在對(duì)學(xué)生分層要求、分類提高上,把“導(dǎo)”的重點(diǎn)放在學(xué)生心理、思維的疏導(dǎo)上,把“考”的重點(diǎn)放在學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上。
總之,培養(yǎng)創(chuàng)新能力正是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。在思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生善于把不同知識(shí)重新組合解決問(wèn)題;善于從不同角度來(lái)觀察、分析問(wèn)題,開(kāi)拓思維,大膽提出自己的獨(dú)立見(jiàn)解等。如按照社會(huì)主義的道德標(biāo)準(zhǔn),“八榮八恥”的判斷準(zhǔn)則,隨時(shí)注意自我約束和自我不良行為的矯正,規(guī)范自身言行,并懂得運(yùn)用所學(xué)的基本理論去分析闡釋各種社會(huì)現(xiàn)象。
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