周進(jìn)新
近年來(lái),在學(xué)校教育領(lǐng)域出現(xiàn)了一個(gè)不容忽視的難教育群體——問(wèn)題學(xué)生。他們表現(xiàn)出來(lái)的諸多不良思想特征、心理特征、行為特征、學(xué)習(xí)特征等日積月累,固化為難以矯正的逆反心理、頑劣習(xí)性。
當(dāng)我們面對(duì)那一個(gè)個(gè)問(wèn)題學(xué)生的時(shí)候,我們?cè)鯓佑米约旱慕逃腔廴ズ亲o(hù)他們呢?筆者認(rèn)為,教師要用愛(ài)的陽(yáng)光去溫暖每一個(gè)問(wèn)題學(xué)生的心田。以下我針對(duì)五種類型的問(wèn)題學(xué)生,提出系列教育對(duì)策,以供讀者參考。
一、學(xué)習(xí)困難型:輔導(dǎo)學(xué)業(yè),成就感中樹信心
學(xué)業(yè)上的挫敗感使問(wèn)題學(xué)生看不到自己在學(xué)習(xí)上的希望。如果我們能在學(xué)習(xí)上助他們一臂之力,讓他們感受到學(xué)業(yè)上的成就感,就不會(huì)在學(xué)習(xí)上繼續(xù)“問(wèn)題”下去了!學(xué)業(yè)輔導(dǎo)要對(duì)癥下藥,智力差的要開(kāi)發(fā)智力,習(xí)慣差的要培養(yǎng)習(xí)慣,基礎(chǔ)薄弱的要強(qiáng)化基礎(chǔ)。
1.動(dòng)之以情,激發(fā)學(xué)習(xí)熱忱
教師要利用課余時(shí)間多與他們談心,了解其學(xué)習(xí)情況,及時(shí)表?yè)P(yáng)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,鼓勵(lì)他們積極向上。
2.對(duì)癥下藥,促使他們上進(jìn)
對(duì)于因?qū)W習(xí)目的不明確,態(tài)度不端正而成績(jī)差的問(wèn)題學(xué)生,要堅(jiān)持督促他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣:如上課注意聽(tīng)講;作業(yè)認(rèn)真按時(shí)完成;多讀書多背書等。對(duì)智力遲鈍、反應(yīng)不靈活的問(wèn)題學(xué)生,為他們講解“笨鳥先飛”的道理,幫助他們制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃,扎扎實(shí)實(shí)追求進(jìn)步。對(duì)那些頑皮、自控力較差的學(xué)生,堅(jiān)持打持久戰(zhàn)。上課時(shí),讓他們坐在講臺(tái)前,時(shí)時(shí)暗示,提醒這些學(xué)生集中注意力;作業(yè)時(shí),坐在他們旁邊幫助其改正拖拉、懶散的不良習(xí)氣。
3.啟發(fā)誘導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
對(duì)缺乏科學(xué)學(xué)習(xí)方法指引的問(wèn)題學(xué)生,應(yīng)著重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,鼓勵(lì)他們參加諸如班級(jí)寫字比賽之類的活動(dòng),讓他們體會(huì)自身的價(jià)值;課外活動(dòng)時(shí),教師可與學(xué)生一起做知識(shí)性的游戲,使活動(dòng)成了知識(shí)的園地,逐步培養(yǎng)學(xué)習(xí)文化知識(shí)的興趣,自覺(jué)地學(xué)好文化知識(shí)。
二、心理病態(tài)型:?jiǎn)⒌闲撵`,讓陽(yáng)光直射心田
我們教學(xué)生,首先應(yīng)該教他們做一個(gè)有著健全人格和獨(dú)立個(gè)性的人,做一個(gè)真誠(chéng)、善良、寬容、富有愛(ài)心的人。而一名具有教學(xué)智慧的教師一定能從課堂上找到熏陶、感染、啟迪學(xué)生的核心因素,使自己的教學(xué)不僅僅知識(shí)豐盈,而且閃耀著人性的光輝。我們常說(shuō)“文以載道”,做人的道理往往就蘊(yùn)涵在課文之中。例如,語(yǔ)文教學(xué)中,每篇課文都蘊(yùn)涵著開(kāi)啟學(xué)生心靈的道理,我們可以讓他們從中領(lǐng)悟大自然與人類和諧相處的境界,或者是讓他們感受人性的美好。作為教師,教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用這些教育資源,巧妙地設(shè)計(jì)能引起學(xué)生思考和感悟的問(wèn)題,讓自己的心靈和學(xué)生一起跳動(dòng),用心靈啟迪心靈,才能真正地熏陶、感染、喚醒和鼓舞問(wèn)題學(xué)生擺脫問(wèn)題的桎梏。
另外,教師要用自己的心靈去喚醒、激勵(lì)他們,促使他們與自己的心靈對(duì)話。學(xué)生的心靈向教師敞開(kāi)了,教師愛(ài)的陽(yáng)光才能直射,否則,一切都是枉然。但教師一定要盡量避免空洞的說(shuō)教,應(yīng)多觸動(dòng)他們的心靈,讓他們深有感悟。
三、行為偏激型:創(chuàng)設(shè)環(huán)境,平和心態(tài)面向生活
行為的偏激體現(xiàn)為一個(gè)“爭(zhēng)”字?!盃?zhēng)”的欲念產(chǎn)生了,言語(yǔ)、行為就容易偏激。教師要告訴學(xué)生:社會(huì)中、生活中的矛盾時(shí)時(shí)處處都存在,回避是不可能的,問(wèn)題在于用平和寧?kù)o的心態(tài)去面對(duì)。這里,教師應(yīng)該教育學(xué)生明白:自我與他人、社會(huì)、自然的和諧是人生成長(zhǎng)與快樂(lè)的根本。
在此教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過(guò)程中,教師要有勇?lián)?zé)任的真心、耐心和平常心。真心就是為學(xué)生一生的健康成長(zhǎng)奠基。耐心表現(xiàn)為問(wèn)題學(xué)生出了問(wèn)題,產(chǎn)生了反復(fù)時(shí),能做到冷靜分析,積極尋求方法,不放棄任何一個(gè)問(wèn)題學(xué)生。平常心是指不夸大問(wèn)題學(xué)生的問(wèn)題,僅僅視為學(xué)生在前進(jìn)道路上美麗的錯(cuò)誤,視為自然之事,不小題大做。
四、社交障礙型:播撒種子,讓誠(chéng)心化解隔閡
問(wèn)題學(xué)生的社交障礙,可以用一“誠(chéng)”字去化解。自古以來(lái),中國(guó)人就講究一個(gè)“誠(chéng)”字,誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)心、誠(chéng)信、誠(chéng)敬、真誠(chéng)、誠(chéng)意、誠(chéng)摯、誠(chéng)懇……一直都是我們所秉持的處理人際關(guān)系的重要信條。人與人之間之所以存在隔閡,也是因?yàn)椴弧罢\(chéng)”造成的。
我國(guó)著名的教育家陶行知先生說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)做真人”,其“真”的根本是“誠(chéng)信”,教師的言行舉止、思想品質(zhì),是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣,對(duì)學(xué)生起著不可估量潛移默化的作用。
五、品行不良型:敦品力行,堂堂正正去做人
學(xué)校教育中,我們應(yīng)引導(dǎo)問(wèn)題學(xué)生敦品力行、學(xué)會(huì)堂堂正正去做人,這是解決問(wèn)題學(xué)生問(wèn)題的基礎(chǔ)工程。
我們首先要引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)自我?!罢J(rèn)識(shí)你自己”,這是自古以來(lái)人們就拿來(lái)認(rèn)識(shí)自我的信條。教師應(yīng)經(jīng)常通過(guò)德育活動(dòng)引發(fā)學(xué)生自問(wèn)“我有哪些優(yōu)點(diǎn),哪些缺點(diǎn)?”這樣發(fā)問(wèn)很自然地觸動(dòng)他們的心弦,讓他們?nèi)シ词∽约?,正確認(rèn)識(shí)自己。
教育好問(wèn)題學(xué)生,還有一個(gè)重要的方面,那就是開(kāi)發(fā)他們自身的成長(zhǎng)與教育資源。為此,要進(jìn)行優(yōu)良品行的教育,即“我能做什么”。問(wèn)題學(xué)生身上也存在優(yōu)點(diǎn),比如他們頭腦靈活,交際范圍廣等。作為教師,不僅要善于發(fā)現(xiàn),而且要善于開(kāi)發(fā)利用。很多事情,“觀念一變天地寬”,只要我們換一種思路去看,原先認(rèn)為是劣勢(shì)的,可能就是優(yōu)勢(shì)了。
參考文獻(xiàn):
阮為文.論“問(wèn)題學(xué)生”的教育轉(zhuǎn)化[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào):教育科學(xué)版,2005(04).
注:課題批號(hào):BY[2015]G088。
?誗編輯 李建軍