心中的石鷹山

□耿慶振

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心中的石鷹山

□耿慶振

正在京西北燕山余脈有一座西倚妙峰,北眺長(zhǎng)城,奇崛峻偉，大氣雄渾，酷似翹首雄鷹的山峰，民間俗稱“石鷹山”。

提起石鷹山有著它一些神秘的面紗。金章宗皇帝完顏璟曾游歷至此，在山石上刻了“駐蹕”二字，后世便稱其為“駐蹕山”?！度障屡f聞考》卷一百三十四記載“金章宗駐蹕處，崖鐫駐蹕二大字”，《長(zhǎng)安客話》亦記載“金章宗嘗游此，鐫駐蹕二字，后人因呼為駐蹕山?！鼻宕址Q為神山、神嶺峰。在駐蹕山上赫然聳立著一座山峰，由三塊石頭疊壘，形似雄鷹，與西南側(cè)的妙峰山連翼，似眾鳥騰飛，故得名。其位于駐蹕山之首。

石鷹山，山以塔靈，塔以山雄。在妙峰和石鷹之間聳立著一座寶塔，六棱七級(jí)，高達(dá)五丈，雄偉之至，俊秀美麗，可謂塔之雄偉與山之壯麗渾然為一體，蔚然壯觀，被古之圣賢稱為“萬(wàn)笏朝天”，又名“笏峰”?！绑恕笔枪糯豕蟪荚诔瘯?huì)時(shí)用于納諫、奏事、承旨的手板，后世譽(yù)為忠臣猛將“忠誠(chéng)社稷，心系民心，興勞憂國(guó)”文化內(nèi)涵。許多當(dāng)朝功名顯赫的忠臣猛將和有志之士游玩于此，都觸景生情，留下他們的墨寶，以表他們忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、獻(xiàn)身于國(guó)家社稷的遠(yuǎn)大抱負(fù)，也展現(xiàn)了他們修身、養(yǎng)心、齊家、治國(guó)的襟懷。曾幾何時(shí)金章宗皇帝在此處游玩而得來(lái)，在南山朝陽(yáng)處建立了一座玉石高臺(tái)，以供皇帝宴飲群臣，成為皇帝與群臣交流共賞的寶地；明代萬(wàn)歷年間錦衣衛(wèi)戚國(guó)昌左車營(yíng)游擊將軍李逢時(shí)在山石上刻有“神嶺千峰”四個(gè)字，以表對(duì)此山雄偉壯麗的贊美之情；在西側(cè)山壁有一處大型摩崖刻石，巖石已經(jīng)被風(fēng)化，字跡雖然模糊，但依稀可以確認(rèn)“神山拱祐”字樣，該石刻為明成化二十一年所題寫；民國(guó)十五年直魯聯(lián)軍司令潘鴻鈞題書“靈秀獨(dú)鐘”字樣，以表對(duì)此山的贊美之情。如此之多的忠臣猛將和有志之士在此留下足跡，為這座山增添不少靈氣與涵養(yǎng)。

石鷹山風(fēng)景優(yōu)美，吸引了不少文人志士，是一座自然雄偉壯麗與悠久的歷史人文內(nèi)涵相融合的山峰，素有燕平八景之一的美譽(yù)。建國(guó)之后，在此建立了解放軍防化學(xué)院，之后便鮮有游客至此游覽，為石鷹山披上了神秘的面紗。雖然石鷹山拒絕了世俗紅塵，但其千百年來(lái)蘊(yùn)育的日月精華和人文涵養(yǎng)孕育了解放軍防化兵的靈魂。解放軍防化學(xué)院首任校長(zhǎng)稱其為“石鷹山”，越數(shù)十載，此峰成為防化兵的象征。防化兵陶冶于石鷹山的人文涵養(yǎng)，石鷹山因防化兵的精神而更加雄偉壯麗。

遠(yuǎn)看石鷹山，像一只雄鷹毅然挺立于駐蹕山之巔峰，象征著防化兵乃“降魔神兵”，引領(lǐng)著軍人的無(wú)所畏懼、勇往直前的信念。無(wú)論是我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功，還是在汶川大地震中，上千名防化兵在第一時(shí)間奔赴前線參加搶險(xiǎn)救災(zāi)工作……石鷹山下的防化學(xué)院培養(yǎng)的防化兵隨時(shí)為國(guó)家事業(yè)、安全以及社會(huì)穩(wěn)定做出自己應(yīng)有的犧牲，是我國(guó)一支名副其實(shí)的“降魔神兵”。

俗話說(shuō)，“一方水土養(yǎng)育一方人”。雄偉壯麗的石鷹山塑造了防化兵的偉大形象，鍛造了防化兵的高尚品格，成為防化兵心目中一座豐碑。而今，這座豐碑永遠(yuǎn)聳立在防化兵的心中。

（作者單位：北京市昌平區(qū)解放軍防化學(xué)院）