淺談詩(shī)歌鑒賞的切入點(diǎn)

張志學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）03-0094-02

詩(shī)歌鑒賞是初步鑒賞文學(xué)作品、體味語(yǔ)言的藝術(shù)魅力的能力體現(xiàn)，要注重總體鑒賞。孟子曰：“事必有法，然后可成”。鑒賞是通過(guò)調(diào)動(dòng)思維用理念和情感同作者發(fā)生碰撞，進(jìn)而獲得審美愉悅的過(guò)程，也是審美再現(xiàn)創(chuàng)造的過(guò)程。要想二者合拍，就要對(duì)詩(shī)歌類(lèi)別、創(chuàng)造背景、表達(dá)技巧有初步了解，從而達(dá)到“觀(guān)千劍而后識(shí)器”之功效。如果掌握了鑒賞切入點(diǎn)，就會(huì)化難為易，高屋建瓴，依規(guī)花圓，巧中取勝。那么如何找到詩(shī)歌鑒賞的？我談以下幾點(diǎn)詩(shī)歌鑒賞的切入點(diǎn)：

一、從作者背景入手，抓住關(guān)鍵詞句，把握感情基調(diào)

詩(shī)歌是作者思想感情的寄托，其內(nèi)涵是作者的心聲；故而詩(shī)歌鑒賞不應(yīng)忽視對(duì)其背景的了解。如要讀懂李煜的《虞美人》就應(yīng)先了解南唐后主李煜的生平。他亡國(guó)前后的詞呈現(xiàn)不同的風(fēng)格，前期作品多表現(xiàn)豪華奢靡的生活，后期作品多表現(xiàn)一個(gè)亡國(guó)之君的悲傷。如《虞美人》寫(xiě)于宋太宗太平興國(guó)三年（978）七月初七，正是李煜的生日，是李煜囚居汴京時(shí)所作。本詞就是抒寫(xiě)懷念故國(guó)之情，哀嘆亡國(guó)之痛的情懷的。

二、從捕捉意象到體察意境入手，感悟詩(shī)情

意象是作者頭腦中形成的客觀(guān)形象和主觀(guān)情感的有機(jī)融合，寄托詩(shī)人情感，構(gòu)成詩(shī)歌意境的客觀(guān)物象，意境是詩(shī)人的主觀(guān)情思與客觀(guān)景物相融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。意象是構(gòu)成意境的基礎(chǔ)，意境是作者通過(guò)意象而創(chuàng)造的富有藝術(shù)情景的畫(huà)面，領(lǐng)會(huì)意境必須從把握詩(shī)歌的意象入手，由此展開(kāi)聯(lián)想，進(jìn)而理解作品內(nèi)容及思想感情。如余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)中有象征性的意象郵票、船票、墳?zāi)沟?，不枝不蔓，意境幽遠(yuǎn)深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。從個(gè)人和家庭的親情，擴(kuò)展到海峽兩岸的愛(ài)國(guó)之情。把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

三、熟記藝術(shù)手法專(zhuān)業(yè)“術(shù)語(yǔ)”入手，體味詩(shī)歌的藝術(shù)魅力

古典詩(shī)詞曲在寫(xiě)作上有自己的特點(diǎn)，在表現(xiàn)手法上也有獨(dú)到之處。其中藝術(shù)手法可以分為三大類(lèi)：

1.表現(xiàn)方法 。詩(shī)詞的表現(xiàn)手法很多，學(xué)生應(yīng)積累一些必需的術(shù)語(yǔ)，如：賦、比、興，虛實(shí)結(jié)合，用典，聯(lián)想，想象，烘托，渲染，象征，對(duì)比，抑揚(yáng)，直抒胸臆，借景抒情，融情于景，托物言志等，并學(xué)會(huì)運(yùn)用這些術(shù)語(yǔ)去鑒賞詩(shī)詞。如柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》上片以實(shí)寫(xiě)為主，下片對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致地寫(xiě)出了戀人之間依依不舍之情。

2.修辭手法 。我們要善于用平常學(xué)習(xí)到的修辭知識(shí)去分析、鑒賞詩(shī)詞。比喻、借代、對(duì)偶、夸張、比擬、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、頂真、回環(huán)等修辭手法常用于古典詩(shī)詞里，如劉禹錫《望洞庭》“遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺”詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤(pán)里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體?！锻麖]山瀑布》大膽的夸張，把瀑布一瀉千里，末勢(shì)猶壯的氣勢(shì)呈現(xiàn)在讀者面前。李清照的《如夢(mèng)令》“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”則運(yùn)用借代，用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零。

3.表達(dá)方式 。寫(xiě)作中的記敘、描寫(xiě)、議論、抒情、說(shuō)明等表達(dá)方式，常見(jiàn)于詩(shī)詞中，鑒賞時(shí)須注意。

四、從詩(shī)歌描寫(xiě)景色入手，把握情調(diào)

詩(shī)歌中景色的“冷”、“熱”往往是作者內(nèi)心的映射，反襯著作者情感的變化。當(dāng)作者一切順心時(shí)，勾畫(huà)出的景物都是清新明快的；當(dāng)作者心情不爽時(shí)，寫(xiě)出的景物都是蕭條、寂寥、死氣沉沉的。如：劉禹錫的《秋詞》。這首詩(shī)是在被貶朗州后寫(xiě)的。秋天，草木枯萎，萬(wàn)物蕭條，在多愁善感的文人筆下，便具有愁腸九曲的秋意。詩(shī)人一掃千古陳說(shuō)，拓展出嶄新的意境，在中國(guó)詩(shī)歌史上，可謂鳳毛麟角。 本詩(shī)題為《秋詞》，所以在詩(shī)開(kāi)頭，詩(shī)人就用常理：“自古逢秋悲寂寥?！睂?xiě)出秋的意境，秋的特色，在文人墨客的眼中，秋是一種悲涼，是一種寂寞，秋是悲的象征，是孤獨(dú)、寂寞、惆悵的載體，但接下來(lái)，詩(shī)人卻大膽而充滿(mǎn)豪情地道出對(duì)“秋”的理解，對(duì)秋的追求：“我言秋日勝春朝?！痹谧髡咝闹?，它是美的季節(jié)，遠(yuǎn)勝過(guò)繁花似錦的春日，表現(xiàn)出詩(shī)人被貶后樂(lè)觀(guān)的心情。它勾畫(huà)的是一幅明快、清新的秋景圖，而沒(méi)有秋天的蕭條，故而抒發(fā)的是對(duì)自然和生活的熱愛(ài)以及努力進(jìn)取的情志。

五、從詩(shī)歌中的典故入手，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵

詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)往往借助典故來(lái)表達(dá)廣泛深刻的主題。我們?nèi)舨涣私馄涞涔?，就無(wú)法領(lǐng)會(huì)其詩(shī)歌的內(nèi)涵。如：袁枚袁枚《馬嵬》（ 莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌，人間亦自有銀河。石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多。）看到《馬嵬》，我們自然會(huì)想到《馬嵬》中涉及了兩個(gè)典故：一個(gè)是白居易《長(zhǎng)恨歌》中反映唐明皇玄宗寵幸楊貴妃的經(jīng)過(guò)及其悲?。欢嵌鸥Α妒纠簟分蟹从硲?zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重的災(zāi)難。了解了這兩個(gè)典故，就不難看出作者寫(xiě)作的主題是揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成夫妻離散、團(tuán)圓無(wú)期的痛苦，抒發(fā)了作者的無(wú)限感傷與同情之心。