小學(xué)品德和生活教學(xué)中“體驗式”教學(xué)法的運用

宋金花

【摘要】針對我國小學(xué)生思想品德教育課程及學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，我們在教學(xué)實踐中不斷探索出了一條"體驗式”教學(xué)方法，并逐漸被運用到現(xiàn)實的教學(xué)當(dāng)中?，F(xiàn)在的教學(xué)過程中我們不僅要注重書本上的教學(xué)，也要給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生能夠進(jìn)入到一定的學(xué)習(xí)環(huán)境中去，去親自感受和體驗，“體驗式”教學(xué)能夠更加豐富學(xué)生們的情感，還能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并且接受并認(rèn)知優(yōu)良的思想品德?！绑w驗式”教學(xué)法的運用提高了教學(xué)效率，本文就小學(xué)品德和生活教學(xué)中“體驗式”教學(xué)法的運用做出了探討與分析。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德 生活教學(xué) “體驗式”教學(xué)法 運用

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）03-0131-01

小學(xué)思想品德教育課程是一門比較傳統(tǒng)的課程，也是一門非常重要的課程，這一課程的設(shè)置培養(yǎng)了我國早期小學(xué)生的思想道德品格，提高了全民素質(zhì)， 促進(jìn)我國和諧社會的建設(shè)。但是隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，道德問題在這個社會中尤為重要，在我國現(xiàn)在的小學(xué)品德教學(xué)中傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已逐漸的遠(yuǎn)離生活實際，現(xiàn)在的小學(xué)生學(xué)習(xí)道德品德往往“學(xué)了”“又忘了”沒有起到真正的教育作用，導(dǎo)致了道德認(rèn)知和道德行為嚴(yán)重脫節(jié)，導(dǎo)致了學(xué)生思想品德認(rèn)知能力提高緩慢。

一、含義解析

體驗式教學(xué)法是指教師為了教學(xué)目標(biāo)，以科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，為學(xué)生營造與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的具體的場景或氛圍，來引發(fā)學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生們親自感知、領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容，從中獲得知識和情感的一種教學(xué)方法。

二、小學(xué)品德和生活教學(xué)中“體驗式”教學(xué)法的運用

1.創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情景，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行體驗

由于小學(xué)生處在特殊的年齡段，其心智正處在發(fā)展的重要階段，小學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知事物時主要靠直觀的進(jìn)行“看”和“聽”他們的想象能力沒有那么的豐富，所以單純的進(jìn)行文字類的說明，他們對其認(rèn)知是比較有限的。這是老師就需要根據(jù)所要教授的內(nèi)容提供合理的情景，在課堂上創(chuàng)設(shè)一種情感氛圍，讓學(xué)生感受到一種真實的體驗。教師要注意創(chuàng)設(shè)情景時，要貼近現(xiàn)實、貼近生活，讓學(xué)生能理解，能快速融入場景。除此之外，由于小學(xué)生的接受能力水平有限，認(rèn)知能力也非常有限，老師設(shè)創(chuàng)設(shè)情景時一定要注意不能超過小學(xué)生的認(rèn)知水平。另外，小學(xué)老師要靈活的運用多媒體進(jìn)行講課，多媒體的實用性是教學(xué)實踐中檢驗出來的。在此文章中我們以蘇教版小學(xué)《品德與生活》三年級上冊中11課《我的家鄉(xiāng)在哪里》為例進(jìn)行探討，通過多媒體將他的故鄉(xiāng)的人文、自然場景展現(xiàn)給學(xué)生。與此同時，學(xué)生的積極性就會很大的提高，在欣賞老師家鄉(xiāng)美景的同時，也會聯(lián)想起自己的家鄉(xiāng)，產(chǎn)生對家鄉(xiāng)熱愛的年頭，對自己的家鄉(xiāng)產(chǎn)生特殊的情感，這樣我們的教學(xué)目的就達(dá)到了。

2.提出合適的問題，推動教學(xué)進(jìn)程

僅僅創(chuàng)設(shè)一個良好的教學(xué)情境是萬萬不行的，這樣就會使學(xué)生僅僅停留在知識的表面，不能深刻的進(jìn)行思考。學(xué)習(xí)是一種對未知生活的體驗和探索過程，問題則是觸發(fā)學(xué)生進(jìn)行體驗和探索的關(guān)鍵點。教師更需要把合理的問題貫穿在“體驗式”教學(xué)上。當(dāng)老師再提出問題時，其問題應(yīng)該要適合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生在自己的理解的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的實際經(jīng)驗，解決問題。不能提出超出小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的問題，那樣會打擊他們學(xué)習(xí)的積極性。另一方面，老師在設(shè)置問題時，不要單純的只設(shè)置一個問題或者是非常簡單的問題，那樣不能開發(fā)學(xué)生的思維，也不能更好的進(jìn)行想象。老師在設(shè)置問題時要注意提出的問題要具有價值性，問題的難度要由簡到繁。只有這樣，學(xué)生才能被老師一步一步的在問題的表面遞進(jìn)到問題的深處，理解其中的含義。我們還是以《我的家鄉(xiāng)在哪里》為例，老師不能直接提問：“你們的家鄉(xiāng)為什么那樣美？”而是要循序漸進(jìn)的問學(xué)生，他們的家鄉(xiāng)在哪里，都有什么樣的特色，然后再一步一步的引導(dǎo)他們?nèi)セ卮饐栴}，這樣來呢他們就對家鄉(xiāng)有自己的一個非常主觀的認(rèn)識。

3.帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實踐，實現(xiàn)多向互動

“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，學(xué)生僅僅在課堂上學(xué)知識是不夠的，知識來源于生活，在學(xué)到知識后又服務(wù)于生活。所以小學(xué)生的思想品德教育不僅僅是體現(xiàn)在他們對知識的主觀認(rèn)識上面，最主要的一點就是他們能否進(jìn)行運用到實際生活當(dāng)中去，在實際的教學(xué)課堂中，應(yīng)該嘗試打破課堂與現(xiàn)實生活的壁壘，密切課堂與現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系，去引導(dǎo)學(xué)生參加真正的實踐活動，只有這樣學(xué)生的思想道德水平才能提高，這也符合“體驗式”教學(xué)的主題。我們還是以蘇教版三年級上冊《品德與生活》為例，在《為你介紹我的學(xué)?！愤@一課中，老師首先通過上述的兩種步驟對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，當(dāng)老師對學(xué)生的引導(dǎo)恰到好處的時候，完全可以讓孩子們在課外進(jìn)行對學(xué)校的介紹。老師對學(xué)生進(jìn)行分組，然后每個小組找出一個代表為在校園里介紹每一個角落，然后進(jìn)行評比，這樣的話學(xué)生們能夠親切的體會到校園的存在和了解校園的每一處角落，讓他們對自己的校園產(chǎn)生親切的情感。

三、結(jié)語

“體驗式”教學(xué)是適合小學(xué)品德課的有效策略，也是提升小學(xué)生思想道德水平的重要方法之一?！绑w驗式”教學(xué)引導(dǎo)小學(xué)生認(rèn)識、理解、感悟?qū)W習(xí)生活經(jīng)驗，是激發(fā)小學(xué)生的內(nèi)在情感和塑造完善人格的重要途徑?！绑w驗式”教學(xué)對于小學(xué)生構(gòu)建價值觀體系具有重要的作用?！绑w驗式”教學(xué)方法要不斷在全國范圍內(nèi)進(jìn)行推廣，只有這樣，我們構(gòu)建新型的和諧社會，才能為我國以后經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域輸送更多的高品質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪福慶.體驗式教學(xué)在小學(xué)品德與生活教學(xué)中的實踐[J].中華少年，2015，（28）.

[3]朱艷.讓品德與生活課堂“活”起來[J].教書育人，2015，（32）.