大理三題（外一篇）

蔣顯榮

大理，在漢代稱葉榆，唐朝的南詔國(guó)，宋代的大理國(guó)都曾經(jīng)在這里建都，是當(dāng)時(shí)云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。從某種意義上來(lái)說(shuō)，大理的歷史就是云南的歷史，所謂的“漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊”都是與大理相關(guān)的。世事滄桑，風(fēng)云變幻。時(shí)至今日，這座歷史悠久的古城仍然在集聚著海內(nèi)外的人氣和能量。對(duì)歷史來(lái)說(shuō)，大理是一壇醞釀在時(shí)光深處的淳厚芳香的陳酒；對(duì)世界來(lái)說(shuō)，大理是東方的“瑞士”；對(duì)世代居住在大理的人來(lái)說(shuō)，大理是放養(yǎng)夢(mèng)想的芳草地，是播種愛(ài)情的伊甸園；對(duì)浪跡天涯的旅游者來(lái)說(shuō)，是棲息人生情愫的港灣。

三月街

“大理三月好風(fēng)光，蝴蝶泉邊好梳妝。蝴蝶飛來(lái)采花蜜，阿妹梳頭為哪樁？”這是電影《五朵金花》的插曲。就是這動(dòng)人心魄的優(yōu)美旋律，曼妙的歌聲，讓世人知道了云南有個(gè)美麗的地方叫大理，這歌聲帶著大理三月盛會(huì)的祝福，飛出大理，飛出云南，飛遍四面八方。

在云南，街和路不是一個(gè)概念，街是路的一部分，是路在人群中的延伸，街就是集市。陽(yáng)春三月，春光明媚，百花爭(zhēng)艷。在這燦爛的春光里，人們的內(nèi)心世界自然也就充滿了美好的希望，這時(shí)候大理雪峰掩翠的蒼山，碧波蕩漾的洱海，競(jìng)相怒放的山茶花交相輝映，構(gòu)成了一幅湖光水色伴春山，令人心曠神怡的畫(huà)卷。在這美妙的春光里，一年一度的三月街盛會(huì)就要開(kāi)街了。

當(dāng)農(nóng)歷三月十五的第一縷陽(yáng)光越過(guò)浩渺的洱海，投向蒼山腳下的蝴蝶泉邊時(shí)，我們隨著人流走進(jìn)了三月街。走進(jìn)三月街，才能真正體會(huì)到什么叫“摩肩接踵”，什么叫“擁擠”。在方圓廣闊的街場(chǎng)上，人山人海，隨著人潮涌去，越南的咖啡、海南的椰子、西藏的藥材、內(nèi)蒙古的羊毛衫、新疆的葡萄干、省內(nèi)玉溪的蜜餞、石屏的豆腐、普洱的茶葉……應(yīng)有盡有。皮膚黝黑，身著隆基的緬甸人手里那些碧綠的石頭更是令人欣喜萬(wàn)分，手鐲、扳指、吊飾……琳瑯滿目。最多的還是大理的特產(chǎn)，有漾濞的核桃，巍山的果脯，洱源的雕梅，鶴慶的火腿、劍川的乳餅，彌渡的卷蹄……茶花街上展出的朱砂，紫袍、國(guó)眉茶、牡丹茶、鶴頂紅、錦袍、恨天高、童子面……賞心悅目。規(guī)模最大的還是藥材市場(chǎng)，人參、黨參、天麻、三七、川芎、肉桂、甘草、熟地、當(dāng)歸、朱砂、麥冬、枸杞、砂仁、穿山甲、珍珠、貝母、靈芝……還有西藏藥商組成的“藏藥一條街”。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們說(shuō)：到三月街藥市逛逛，一年四季不會(huì)生病。不過(guò)，這話還真的有點(diǎn)道理，只要你一進(jìn)藥市，那濃郁的中藥味就會(huì)撲鼻而來(lái)，無(wú)意之中，藥力已傳遍全身，或許藥力已經(jīng)在體內(nèi)形成了金鐘罩鐵布衫，拒百病而不入。三月街藥材市場(chǎng)上的中藥材堆積如山，數(shù)量之多，品種之全，令人眼花繚亂，嘆為觀止。

三月街又叫觀音市，相傳南詔時(shí)期，觀音三月十五到大理傳經(jīng)，因此每年屆時(shí)，許多善男信女便搭棚禮拜誦經(jīng)并祭之，形成了廟會(huì)。后來(lái)廟會(huì)逐漸演變形成了貿(mào)易集市和節(jié)日。最早有記載的三月街是在公元794年，南詔王異牟尋與唐王朝使臣在今天的三月街址會(huì)盟，并舉行了廣場(chǎng)聚會(huì)和商品交易。由此，三月街就年復(fù)一年地堅(jiān)持了下來(lái)，到目前已有一千多年的歷史。被譽(yù)為“千年趕一街，一街趕千年”。成為云南眾多的集市中持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、交易商品最多、規(guī)模最宏大、影響最廣遠(yuǎn)、發(fā)展最成熟的集市。

大理地處“茶馬古道”和“蜀身毒道”的交匯處，被人們稱為“亞洲文化十字路口的古都”， 這種優(yōu)越的地理位置，成就了大理三月街。據(jù)史料記載，早在唐代南詔國(guó)時(shí)期，大理與中原地區(qū)的商貿(mào)往來(lái)便開(kāi)始升溫，三月街隨之逐漸成型和發(fā)展，并成為當(dāng)時(shí)最著名的商貿(mào)盛會(huì)，來(lái)自東南亞的物資和特產(chǎn)開(kāi)始進(jìn)入三月街。宋代大理國(guó)時(shí)期三月街成為中國(guó)南方最大的馬匹、藥材交易市場(chǎng)，鼎盛時(shí)每年馬匹交易量近兩千匹。馬市萬(wàn)商云集，來(lái)自湖廣、四川的絲綢、紙筆、胭脂花粉，來(lái)自南亞、東南亞的象牙、犀角等名貴特產(chǎn)都在這里交易。明、清兩朝，三月街的規(guī)模不斷壯大，已在周邊國(guó)家具有相當(dāng)?shù)挠绊懥?。大旅行家徐霞客也趕過(guò)三月街：“十三省物無(wú)不至，滇中諸夷物亦無(wú)不至。入演武場(chǎng)，俱結(jié)棚為市，環(huán)錯(cuò)紛紜。其北為馬場(chǎng)，千騎交集，數(shù)人騎而馳于中，更隊(duì)已覘高下焉。時(shí)男女雜沓，交臂不辯，乃遍行場(chǎng)市。”一千多年過(guò)去了，三月街的景象仍然未變，只是多了些徐霞客沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的時(shí)裝、電器。

在三月街上，體驗(yàn)了云南作為“植物王國(guó)”和“動(dòng)物王國(guó)”的美麗與奇妙外，還能體會(huì)到云南民族民間文化的多姿多彩：游走于街市的“繞三靈”，古戲臺(tái)上演奏的洞經(jīng)音樂(lè)，還有大榕樹(shù)下的賽歌會(huì)，以及每天不間斷表演的白劇、民族歌舞、民族民間服飾展演、龍獅比賽、嗩吶表演、三弦比賽、賽詩(shī)會(huì)、大本曲比賽、民族民間歌手比賽……目不暇接，完全是一個(gè)民族民間文藝的盛會(huì)。

看夠了，買(mǎi)夠了，也就轉(zhuǎn)到了餐飲街?？粗切釟怛v騰的美味佳肴，腳也就走不動(dòng)了，尤其是永平縣的黃燜雞，是每年三月街的大餐。宰好的土雞任人挑選，頭戴高帽的大師傅，忙得熱火朝天，不亦樂(lè)乎，通紅的爐火映紅了他們的臉龐，烹、炸、爆、炒，一勺勺的調(diào)料芳香四溢，一塊塊的黃燜雞滋滋冒油，香味撲鼻而來(lái)，令人垂涎欲滴，怎能邁得動(dòng)腳步呢？

吃飽喝足了，就要去看看最激動(dòng)人心的賽馬，這是一項(xiàng)開(kāi)展了一千多年的傳統(tǒng)比賽項(xiàng)目。當(dāng)年，劍川的白族帥哥阿鵬就是在賽馬會(huì)上一舉奪魁，迎得了金花的愛(ài)情，才演繹出“五朵金花”的愛(ài)情故事?，F(xiàn)在的賽馬會(huì)已經(jīng)面向全國(guó)，不再是白族小伙的專利。來(lái)自北京、新疆、內(nèi)蒙、廣西、云南等省區(qū)的壯、回、維吾爾、蒙古、藏、彝、哈薩克、白、佤、漢族等十多個(gè)民族的優(yōu)秀騎手同場(chǎng)競(jìng)技，在飛馳的馬背上，騎手們展開(kāi)了勇氣、智慧與速度的較量，令這春光明媚的季節(jié)多了幾分陽(yáng)剛之氣。

三月過(guò)去了，街場(chǎng)空闊起來(lái)。到每年的這個(gè)時(shí)候，同樣的盛會(huì)又將重復(fù)一次，一年又一年，社會(huì)在變，世界在變，只有這美好的三月街卻不變。對(duì)于大理人來(lái)說(shuō)，三月街早已是一種習(xí)慣，一種情結(jié)；對(duì)于遠(yuǎn)方的游人來(lái)說(shuō)，天堂很遠(yuǎn)，大理卻很近；對(duì)于我來(lái)說(shuō)，年年三月來(lái)，蒼山腳下找金花。

周城扎染

“家家屋外有流水，戶戶門(mén)前石板路?！边@是對(duì)周城的真實(shí)寫(xiě)照。密如蛛網(wǎng)的石板路，蒼山上流下來(lái)的溪水順著七拐八彎的巷道流淌，幽靜而又古樸。村內(nèi)民居密集，三坊一照壁，四合五天井，青瓦白墻在淡雅與華美中意蘊(yùn)著深遠(yuǎn)。小街上的黃葛樹(shù)枝繁葉茂，猶如巨傘擎天，與古戲臺(tái)遙遙相對(duì)，其間大大小小的攤位聯(lián)成一片，無(wú)張法可循，賣著青菜、白菜、蘿卜、鮮肉和調(diào)料等各種不同的日常生活用品。

周城之美，不僅在于風(fēng)光，也不僅是蝴蝶泉與那個(gè)凄婉的動(dòng)人傳說(shuō)，還是因?yàn)殡S處可見(jiàn)的一塊塊藍(lán)白相間的扎染布。滿城掛滿了扎染布，仿佛飄動(dòng)的天空，泘現(xiàn)著一股靈秀與智巧交織而成的動(dòng)感，一種牽動(dòng)人心的淳樸和厚實(shí)。那一塊塊扎染布，是周城人智慧的結(jié)晶，內(nèi)心世界的映照。

周城，其實(shí)不是一個(gè)城，而是一個(gè)很大的自然村，究竟有多大呢？村里居住著13500多人，是中國(guó)最大的白族自然村。

周城背倚蒼山，前臨洱海，滇藏公路從村中穿過(guò)，于是，戶籍管理部門(mén)在這條公路兩側(cè)房屋的門(mén)窗上釘上了“滇藏公路某某號(hào)”的門(mén)牌，讓這個(gè)村子更顯得無(wú)比巨大，似乎從云南一直延伸到西藏，綿延上千公里，不僅是空間，在時(shí)間上周城也變得悠長(zhǎng)起來(lái)。在數(shù)十年以前，滇藏公路還只是茶馬古道，不知道那個(gè)時(shí)候有沒(méi)有“茶馬古道某某號(hào)”的門(mén)牌，不管怎么說(shuō)，周城在人口數(shù)量，或者在時(shí)間與空間上都是一個(gè)大村。由于周城人口多，耕地少，周城人要生存下去，就必須尋找新的出路。而滇藏公路或茶馬古道的存在，以及村子位于蒼洱風(fēng)景區(qū)的核心地理位置優(yōu)勢(shì)，這種種因素讓周城走出了一條與眾不同的道路——扎染。扎染是白族傳統(tǒng)的手工藝。周城不但傳承了這種手工藝，而且至今仍然十分完好地保留著白族濃厚的傳統(tǒng)習(xí)俗，被研究民族傳統(tǒng)文化民俗的專家學(xué)者譽(yù)為“白族民俗的活化石”。

周城的歷史可以追溯到一千多年以前，歲月變遷中，周城的男人們趕馬馱貨、下海捕魚(yú)都成了老人擺古憶舊的話題。而周城女人的古老傳統(tǒng)手工藝——扎染，卻一直沿襲著，從十多歲的小女孩到年逾古稀的老奶奶人人都會(huì)扎染。從考古發(fā)現(xiàn)到史料記載，早在唐代，白族先民就懂得了制作“染彩紋繡”，并與內(nèi)地交流，使扎染這種古老的染布方法傳入大理地區(qū)。到了清代，白族婦女居家扎染已十分普遍，以一家一戶為主的手工扎染作坊密集于周城等地，成為名傳海內(nèi)外的扎染中心。

在周城閑適地走，可以看到這里幾乎家家戶戶都做扎染。與我們同行的老段介紹說(shuō)：“扎染是這里的一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，村里從事扎花的就有5600多人，周圍村子還有6000多人，每年扎染制品產(chǎn)值就達(dá)7000多萬(wàn)元。這里有條件的人家就連扎帶染做成扎染工藝品或服飾，大多數(shù)人家自己沒(méi)有染缸，他們會(huì)到扎染廠領(lǐng)活，專門(mén)負(fù)責(zé)扎花，花扎好后統(tǒng)一交給染廠染色。”村子的院門(mén)和屋門(mén)都是敞開(kāi)的，可以看到織布、扎花的女人。老房子的窗子雕刻得十分精致，盡管能夠看出歲月的侵蝕，但是精湛的鏤空?qǐng)D案仍然十分生動(dòng)、精美。女人們?nèi)齼蓛傻鼐墼谝黄鹆闹?，但絲毫沒(méi)有影響她們手中的活計(jì)。

段氏扎染是周城有名的家庭手工藝工廠，其最大的特色就是向游人開(kāi)放，展示其扎染的全過(guò)程，還可以讓游人參與制作，體驗(yàn)學(xué)習(xí)扎染工藝。我們?nèi)サ哪翘煊慰秃芏啵蠹叶紦頂D著拍照，挑選商品。技術(shù)人員向我們介紹扎染的全過(guò)程。扎染的主要染料是板藍(lán)根。以前用來(lái)染布的板藍(lán)根都是山上野生的，后來(lái)用量大了，就各家各戶自己種植，每年三四月間收割下來(lái)，先將其泡出水，注到木制的大染缸里，摻一些石灰，就可以用來(lái)染布。扎染工藝主要有扎花、浸染、漂晾三道工序。首先選好布料，然后在布料上印上設(shè)計(jì)好的花紋圖樣，按照?qǐng)D樣要求，分別使用撮皺、翻卷、擠揪等方法，將圖案部分縫緊，成疙瘩狀，經(jīng)反復(fù)浸染，晾干拆線，被線扎纏縫合的疙瘩部分色澤未漬，呈現(xiàn)各種形狀。這樣一塊藍(lán)底或青底百花的扎染便制成了。由于不同部分扎的手法及松緊程度不一，在花紋與底色之間往往還有一定的過(guò)渡色澤，呈現(xiàn)出漸變的效果，花的邊沿有漬印造成的漸淡或漸濃的色暈，顯現(xiàn)出豐富自然而變幻迷離的情調(diào)。藍(lán)白相間的色彩顯現(xiàn)出無(wú)比的韻味，清新淡雅中透出一股動(dòng)人的神韻。

板藍(lán)根是一種中藥，屬多年生草本植物，開(kāi)粉色小花，具有清熱、消炎、解毒的功效。用板藍(lán)根染出的布，青里帶翠，凝重素雅而含蓄，又不怎么褪色，對(duì)皮膚具有良好的消炎作用。因此，扎染服飾極其手工藝品深受游客親睞。

不知是藍(lán)天白云，還是黛墨的蒼山、洱海上空的月色，或是蝴蝶泉畔翻飛的蝴蝶，為周城人帶來(lái)了靈感，把大自然最純美的一切化作一塊塊飄動(dòng)的扎染布，而這一塊塊扎染布卻帶動(dòng)了上萬(wàn)人的參與，產(chǎn)品暢銷全國(guó)，甚至漂洋過(guò)海，遠(yuǎn)銷日本、美國(guó)、英、法、德、意、新加坡等40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，形成了一個(gè)世界聞名遐爾的產(chǎn)業(yè)，給周城人提供了巨大的生存的空間，也使周城名聲大振，世界聞名。作為服飾，給這本來(lái)就繽紛的世界增添了無(wú)限的生機(jī)與活力，為熱愛(ài)美好生活的人們譜下了一曲華美的樂(lè)章！

白族三道茶

到了大理是要品嘗白族“三道茶”的。

大理是一個(gè)與茶有著不解之緣的地方，悠久的歷史積淀了深厚的茶文化。唐代樊綽在《蠻書(shū)》中就記載了：“茶出銀生城界諸山，散收無(wú)采造法，蒙舍蠻以椒姜桂和烹而飲之?！?，“銀生城界諸山”包栝了今天大理州的南劍、巍山等縣，而“蒙舍蠻”是六詔中地理位置最南邊的一個(gè)，因而被稱為南詔?！懊缮嵝U”這種飲茶方式流傳了一千多年，現(xiàn)在大理盛行的“三道茶”就是南詔的飲茶遺風(fēng)。每一個(gè)到過(guò)大理的游客，想來(lái)也不會(huì)忘記這種飲茶方式吧？

不知道白族的哪一代祖先，開(kāi)始在大理這片土地上選種培育茶葉。在五谷萬(wàn)物之首的傳統(tǒng)觀念下，種植茶葉，一定是經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的艱難歷程。當(dāng)祖先勇敢地把荊棘鋤掉，把地火燃起，把經(jīng)過(guò)選種培育出來(lái)的茶苗植下，他們從此便醉倒在茶林里……得天獨(dú)厚的地理環(huán)境奠定了大理茶葉的品質(zhì)。導(dǎo)游介紹：瀾滄江兩岸的廣袤大地，從大理一直到西雙版納，是云南茶葉的主產(chǎn)區(qū)。沿著這條江，生長(zhǎng)著最古老的野生茶樹(shù)，種植著最為悠久的栽培茶樹(shù)，現(xiàn)在更是一望無(wú)際的茶園，構(gòu)成了中國(guó)最大的茶葉產(chǎn)區(qū)。并由此衍生出了傳奇的普洱茶和茶馬古道。大理的南澗和云龍等縣的廣大山區(qū)，光熱資源豐富，雨量充沛，土壤肥沃，四季云霧繚繞，茶園遠(yuǎn)離城市，遠(yuǎn)離工業(yè)污染源，為茶葉的發(fā)展創(chuàng)造了優(yōu)越的自然條件，所產(chǎn)的茶葉內(nèi)含物質(zhì)豐富，氨基酸含量高，茶多酚含量適中，形成了滋味鮮爽，醇正回甘，清香持久的品質(zhì)特點(diǎn)。這為白族“三道茶”的炮制提供了優(yōu)質(zhì)的原材料。

在大理，與我們同行的老段一再提醒：到了大理不品“三道茶”，就等于沒(méi)有到過(guò)大理。我們?nèi)テ贰叭啦琛睍r(shí)，已是夕陽(yáng)含山，金烏的余輝費(fèi)勁地透過(guò)屋舍爬上墻再穿窗而入，斜斜地布滿了茶客一臉的燦色，茶客就像一尊尊金粉彩繪過(guò)的佛像，非常的脫俗。茶室不大，但雅致，布局非常的文化。木地板上，幾張分合自如的木桌，幾把小巧的木椅，墻上是幾幅本地名士的字畫(huà)，寫(xiě)景、抒情、言志、懷古，輕輕巧巧就把大理的歷史、掌故、人情、風(fēng)物一一敘來(lái)。還未打量完茶室的布局，司茶就上茶了，司茶的是一位婀娜淑女，著白族服飾，干凈利落，一臉笑不露齒的修養(yǎng)，一套輕腳輕手的司茶工夫，只宜一個(gè)稱謂：阿妹。自覺(jué)不自覺(jué)地將自己從女性服務(wù)行業(yè)中脫穎出來(lái)，上升到文化高度，誰(shuí)會(huì)不負(fù)責(zé)任地呼她為“小姐”？

所謂的白族“三道茶”，指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”三道。即頭道茶為“苦茶”，又叫“烤茶”或“百抖茶”；二道茶為“甜茶”，放有乳扇、生姜、蜂蜜、核桃等配料；第三道茶為“回味茶”，茶中放有花椒等配料。喝了百抖茶，能止渴生津，消除疲勞；喝了甜茶，能提神補(bǔ)氣，神清氣爽；喝了回味茶，能滿口清香，回味無(wú)窮。

白族的“三道茶”具有非常深刻的哲理。大概的意思是：告誡子孫后代“要勤勞，才會(huì)有幸福，先苦才能后甜，幸福生活來(lái)之不易”。三道茶中的“回味茶”，是提示人們，每走過(guò)一段路程之后，都要回過(guò)頭來(lái)總結(jié)一下，哪些是做得對(duì)的，哪些是做錯(cuò)了的。同時(shí)，也反映了白族人的樂(lè)觀自信，熱情好客，追求穩(wěn)定和諧的民族性格。

走馬觀花看蘇州

蘇州在江蘇省南部，太湖東北， 大運(yùn)河沿岸，是長(zhǎng)江三角洲的中心地帶，毗鄰大都市上海，處于中國(guó)最活躍的兩條經(jīng)濟(jì)帶——沿海經(jīng)濟(jì)帶和沿長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的交匯點(diǎn)上，進(jìn)可以直逼浩瀚的國(guó)際市場(chǎng)，退可以依托廣袤的內(nèi)陸腹地，地里環(huán)境獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。

秀麗迷人的東方水城

蘇州，曾是小巧玲攏、厚積薄發(fā)的江南文化城市的代表：有精致曲折一步一景的江南園林，有輕糯婉轉(zhuǎn)爭(zhēng)吵也溫柔的吳儂軟語(yǔ)，有優(yōu)雅蘊(yùn)藉一動(dòng)一顰窮形盡意的昆曲，有工細(xì)秀美一紗之隔能成兩種精妙的蘇繡。

蘇州，早在春秋時(shí)期為吳國(guó)都城，從吳王闔閭建城算起，已有2500多年的歷史，秦置吳縣，隋唐為蘇州治所。蘇州一稱始于隋開(kāi)皇九年（589年），直到明代以后才長(zhǎng)期沿用。蘇州的得名，據(jù)說(shuō)是由于蘇州西南部有一座姑蘇山，山上有吳王夫差建立的姑蘇臺(tái)的緣故。蘇州是中國(guó)的歷時(shí)文化名城和重要的風(fēng)景旅游城市。位于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長(zhǎng)江三角洲的中心地帶。素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)、絲綢之府、工藝之都、園林之城”的美稱。蘇州在唐宋時(shí)期便名噪天下，“上有天堂，下有蘇杭”就是對(duì)蘇州的高度贊譽(yù)。蘇州城內(nèi)外河道遍布，城內(nèi)有“三橫四直”即7條貫穿全城的干流為主的水道，縱橫穿流；城外與環(huán)城河水相通，并與太湖、大運(yùn)河和長(zhǎng)江相連，構(gòu)成一個(gè)四通八達(dá)的水道網(wǎng)?！八镄蚨啵思冶M枕河”最能代表水鄉(xiāng)特色。據(jù)《吳縣志》記載：210平方公里城廂內(nèi)外，有各種橋梁310座，平均每平方公里1.5座，號(hào)稱世界著名“水城”意大利的威尼斯，每平方公里也只有0.7座，所以，蘇州又有“東方的威尼斯”之稱。

總之，蘇州這座城市歷史悠久，臨水而建，理水而筑，形成了“河街相鄰水陸并行”的雙棋盤(pán)格局和“小橋、流水、人家”的獨(dú)特風(fēng)貌。蘇州古城周邊還散布著周莊、同里、角直等千年古鎮(zhèn)。這些古鎮(zhèn)抱湖環(huán)水，街市古樸，小巷悠長(zhǎng)，充滿江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。經(jīng)歷了30年改革開(kāi)放蛻變的蘇州，插上了騰飛的翅膀，已經(jīng)成為成功實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的經(jīng)濟(jì)大市，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中舉足輕重的長(zhǎng)三角城市群中的佼佼者，這座以精巧見(jiàn)稱的文化古城，經(jīng)歷了快速的跨越式發(fā)展，城市面積不斷擴(kuò)大，廣廈高度不斷拔高，城市面貌為之一新，更展露出了新的城市文明生態(tài)和文化氣質(zhì)，使得每個(gè)歸鄉(xiāng)訪客都有不復(fù)舊識(shí)的驚嘆。

悠久燦爛的古吳文化

蘇州古稱吳，據(jù)有關(guān)資料記載，早在一萬(wàn)年前，先民們就在這片肥沃的土地上繁衍生息。發(fā)源于此地的古吳文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這里自古人文薈萃，產(chǎn)生了以五子胥、孫武、范仲淹、沈括、唐寅、顧炎武、蒯祥等為代表的政治家、思想家、軍事家、科學(xué)家和藝術(shù)家。明清期間，蘇州的進(jìn)士、狀元人數(shù)居中國(guó)之冠，此時(shí)的蘇州繁華富庶，文教昌盛，從而使吳文化的內(nèi)涵更加豐富，特色更加鮮明。當(dāng)代，蘇州又涌現(xiàn)出吳健雄、李政道、貝隸銘等一大批杰出人物。

蘇州書(shū)畫(huà)藝術(shù)文雅秀麗，以細(xì)致的工筆，簡(jiǎn)淡的寫(xiě)意見(jiàn)長(zhǎng)。吳門(mén)畫(huà)派上承唐宋名家，擷其精華別開(kāi)蹊徑，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)畫(huà)壇一代新風(fēng)。其代表人物沈周、唐白虎、文征明等，即工于山水、人物、花鳥(niǎo)，又長(zhǎng)于詩(shī)文、精于書(shū)法，使作品能達(dá)到“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”的藝術(shù)境界。

蘇州的戲劇、曲藝獨(dú)樹(shù)一幟。昆曲產(chǎn)生于600多年前的吳地，被譽(yù)為“戲劇之祖”，現(xiàn)已列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。評(píng)彈博彩小說(shuō)、戲曲、詩(shī)歌、音樂(lè)、相聲等表現(xiàn)手法，用蘇州方言說(shuō)唱，為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。

蘇州手工藝門(mén)類齊全，品種繁多。在中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品24個(gè)大類中，蘇州就有22個(gè)大類80個(gè)品種3000多個(gè)花色規(guī)格。僅蘇繡一項(xiàng)，由于針?lè)ㄘS富，各具特色，在上世紀(jì)末就分為9大類43個(gè)品種，目前還在增加。歷史上刺繡、雕刻、緙絲、扇子、蘇裱等被稱為吳中絕技。在中國(guó)，蘇繡與湘繡、蜀繡、粵繡同譽(yù)為“四大名繡”。蘇州桃花塢木刻年畫(huà)與天津楊柳青木刻年畫(huà)并稱作“南桃北楊”。

譽(yù)滿天下的蘇州園林

據(jù)文獻(xiàn)記載：在晚清時(shí)期，包括吳縣在內(nèi)，蘇州有名的園林就達(dá)200多處。連一般居民宅第也屢見(jiàn)有小型造園之作?！敖蠄@林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州又有園林之城的美譽(yù)。蘇州現(xiàn)有保存完好的古典園林60多座，其中滄浪亭、獅子林、掘政園、留園、西園、網(wǎng)師園等9座被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。蘇州園林融亭臺(tái)樓閣、山水古木、詩(shī)書(shū)琴畫(huà)于一體，“宛自天開(kāi)”的古典園林既是對(duì)山水的濃縮，也是對(duì)歷史文化的深切感悟，體現(xiàn)了中國(guó)造園藝術(shù)的精華。20多年來(lái)，蘇州園林藝術(shù)作為中華民族文化精粹的代表，先后走進(jìn)美國(guó)、加拿大、日本、新加坡等數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，也吸引著越來(lái)越多的中外賓客前往觀光旅游。

滄浪亭，在蘇州市城南，三元坊附近，是江南現(xiàn)存歷史最久的古園林之一。五代末年此處為吳越中軍節(jié)度使孫承祐別墅。后為北宋詩(shī)人蘇舜卿（子美）買(mǎi)下。借“滄浪之水”義，建滄浪亭，并作《滄浪亭記》。清康熙年間大修，布局為現(xiàn)亭主要基礎(chǔ)。其特色是未入園林先成景，一泓清水繞園而過(guò)；隔河相望，廊閣起伏，波光倒影，漫步渡橋，始能入園。全園面積約16畝，進(jìn)門(mén)山丘隆起，以山為主，建筑均環(huán)山布置。山上小徑曲折盤(pán)回，林木蓊郁，道旁箬竹叢生，滄浪亭翼然山頂，景色自然。山南有明道堂、500名賢祠、看山樓等建筑。園內(nèi)另有藕香水榭、聞妙香室、瑤華境界等處，自成院落。明道堂為園中主要建筑，在假山古木中顯得莊靜肅穆?？瓷綐窃谝蛔偕蕉次萆希Y(jié)構(gòu)精巧，登樓可一覽遠(yuǎn)近蘇州風(fēng)光。

獅子林，在蘇州市園林路。元至正二年（1342年），僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺，后易名獅林寺、畫(huà)禪寺。獅子林即寺的后花園。

獅子林，以湖石假山著稱，號(hào)稱“假山王國(guó)”洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤(pán)旋，如入迷陣，有桃源十八景之稱。洞頂奇峰林立，狀如獅獸，有含暉、吐月、玄玉、昂霄等美麗的名稱。獅子峰為諸峰之首，是元代遺物。全園布局，東南多山，西北多水；長(zhǎng)廊縈繞樓臺(tái)隱現(xiàn)，別具一格。指拍軒、真趣亭、問(wèn)梅閣、湖心亭、臥云室、五松園、燕譽(yù)堂等建筑依山傍水， 參差錯(cuò)落。四周廊壁嵌有《聽(tīng)雨樓帖》等書(shū)條石刻67塊，鐫有宋代四大名家蘇武、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄的書(shū)法；文天祥的《梅花詩(shī)》尤引人注目。

拙政園，在蘇州市婁門(mén)內(nèi)。初為唐詩(shī)人陸龜蒙的住宅，元時(shí)為大宏寺，明嘉靖初年御史王獻(xiàn)臣辭職回鄉(xiāng)，買(mǎi)下寺產(chǎn)，改建成此園，借古人“拙者為政”之義，取名拙政園。他的好友，明代文學(xué)家文征明為王寫(xiě)《王氏拙政園記》，并親手植了一株紫藤，至今《園記》刻石和古藤仍在。初建時(shí)期規(guī)模較大，除正宅外，園內(nèi)有31景，包括現(xiàn)在的東花園（明末的“歸田園”）、西花園（清末的“補(bǔ)園”），以及北墻外大片土地。拙政園的特點(diǎn)以水面為主，建筑群都臨水，全園分中、東、西三部分。園中精華在中部，中部正中為水池、山石、樹(shù)木，建筑比較疏朗自然，其中遠(yuǎn)香堂是一座四面廳，四周景色呈現(xiàn)眼前。前面假山略有起伏，北面臨水筑月臺(tái)，池水以土山分隔，形似兩座小島。山上林木蔥翠，有雪香云蔚亭和待霜亭，沿池植垂柳。長(zhǎng)廊北面有見(jiàn)山樓，樓二層，三面環(huán)水，西側(cè)假山一迭，登樓可至通盤(pán)山架閣，南軒與香州隔水相望。相傳太平天國(guó)忠王李秀成曾在此辦公。小飛虹是一座帶回廊的橋，因倒影如虹而得名。這種廊橋，在蘇州園林中只此一座。園中東、西兩側(cè)也有很多建筑，各有特色。

拙政園布局采取分割空間，利用自然、對(duì)比借景的手法，吸收傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)，因地造景，景隨步移，成為具有江南特色的典型園林。

留園，在蘇州市閶門(mén)外。清嘉靖五年（1800年）在明代徐時(shí)泰東園的舊址上筑寒碧山莊，因園主姓劉，又稱劉園。劉與留同音，后叫留園。面積50余畝，分東、西、中、北四部。中部以水為勝，池居中央，四周環(huán)以假山和亭臺(tái)樓閣，長(zhǎng)廊旋曲其中，廊壁上嵌歷代書(shū)法家石刻300余方，為“留園法帖”。東部以建筑為主，樓閣廊屋，富麗堂皇。如五峰仙館，也稱楠木廳，廳內(nèi)楠木桌椅和其它陳設(shè)，幽雅絕塵，是古代中國(guó)式廳堂陳設(shè)的精華。另一處稱“鴛鴦廳”的“林泉耆碩之館”，館內(nèi)利用精工雕花的落地罩，把廳堂一分為二，中間有二雕花門(mén)相通，古樸精美雅致。在鴛鴦廳北院有著名的“留園三峰”其中冠云峰是北宋花石綱遺物，高約9米，為江南最大的湖石之一。北部是小竹林和桃杏等樹(shù)?！坝忠淮濉苯ㄆ咸押妥咸偌?，頗有田園之意。西部以假山為奇，土石相間，堆砌自然，山上一片楓樹(shù)，山左云墻起伏。北面桃園，稱“小桃塢”。山前小溪，兩旁桃柳。留園不僅建筑結(jié)構(gòu)和裝飾別致多采，而且以連綿不斷的建筑群把景物分開(kāi)，又使建筑物本身的窗樘溝通兩面，將景物連成一體，是清代具有代表性的園林之一。

西園，在閶門(mén)外，距留園不遠(yuǎn)，是戒幢律寺和西花園放生池總稱。戒幢律寺為江南名剎之一，寺內(nèi)有500羅漢堂，泥塑彩色金身羅漢，均大于人，形態(tài)各異，栩栩如生，富有浪漫色彩。如堂內(nèi)濟(jì)顛（濟(jì)公）和尚的面部表情，左邊看是笑臉，右邊看是愁眉苦臉，形象逼真，活靈活現(xiàn)，妙趣橫生。香樟木雕千手觀音，構(gòu)思奇巧，技藝高超，令人驚嘆。這里可欣賞到民間彩塑藝術(shù)的精華。

網(wǎng)師園，在蘇州市葑門(mén)十全街，在滄浪亭之東不遠(yuǎn)。原為南宋史正志萬(wàn)卷堂故址，清乾隆時(shí)由宋宗元重建，借“漁隱”原意，自比漁人，故稱網(wǎng)師園。網(wǎng)師者，漁翁的別名。

網(wǎng)師園小巧玲瓏，布局緊湊，住宅與花園結(jié)合貫串一起，建筑以木結(jié)構(gòu)與門(mén)窗隔扇都精雕細(xì)刻；各廳堂均設(shè)明瓦漏窗，窗外堆砌假山，散種花卉。園林位于住宅兩側(cè)，南面的小山叢桂軒等一組建筑為園主宴聚場(chǎng)所；北面五峰書(shū)屋至殿春簿等一組建筑是讀書(shū)作畫(huà)之地。中部以水池為中心，配以花木、山石、建筑，形成主要景區(qū)。水池面積雖僅半畝，但治理巧妙，為蘇州園林的杰作。

寒山寺，在蘇州市閶門(mén)外楓橋鎮(zhèn)。楓橋，創(chuàng)建于唐代，現(xiàn)有橋是1867年重建。橋跨運(yùn)河楓橋?yàn)常厦媸橇艅x寒山寺。唐代詩(shī)人張繼途經(jīng)寒山寺，寫(xiě)有《楓橋夜泊》詩(shī)：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！睆拇耍?shī)韻鐘聲，膾炙人口，寒山寺因此名揚(yáng)天下。寺院歷經(jīng)滄桑，張繼詩(shī)中所吟古鐘早已失傳。

虎丘，在蘇州城閶門(mén)外山塘街，距蘇州城7里處。相傳，春秋晚期，吳王夫差葬其父闔閭葬于此，葬后3日，“有白虎踞其上，故名虎丘?！被⑶鹗翘K州重要名勝，古已聞名?；⑶鸶?0余米，占地也不過(guò)200多畝，遠(yuǎn)望只是平坦田野上的一個(gè)小山丘，但一到千人石和劍池，便覺(jué)氣勢(shì)雄奇，仿佛置身于絕巖縱壑之間。崖底有一長(zhǎng)池，清泉一泓，深二丈有余，兩崖劃開(kāi)，峭壁如削，藤蔓披拂，一橋飛架，景色幽深。崖上有唐書(shū)法家顏真卿和宋書(shū)法家米芾的“虎丘劍池”和“風(fēng)壑云泉”刻石，字體遒健。文獻(xiàn)記載闔閭陵墓就在虎丘劍池下，因闔閭愛(ài)劍，下葬時(shí)以“專諸”、“魚(yú)腸”等劍3000殉葬。相傳秦始皇和東吳孫權(quán)都曾派人到此鑿石求劍，但均無(wú)所得，而鑿處就形成深池，故稱劍池。

虎丘除千人石、劍池外，還有憨憨泉、試劍石真娘墓、孫武子亭、白蓮池、二仙亭、第三泉、冷香閣、致爽閣、小吳軒、用翠山莊等名勝古跡。

春秋時(shí)期，吳王夫差時(shí)，開(kāi)鑿從揚(yáng)州到淮安間的運(yùn)河，古稱邗溝；江南部分稱江南運(yùn)河，它北起鎮(zhèn)江，向東南經(jīng)常州、無(wú)錫、蘇州，繞太湖之東，達(dá)浙江嘉興，止于杭州，全長(zhǎng)約三百公里，系隋代大業(yè)六年（610年）修筑。蘇州到揚(yáng)州的古運(yùn)河早已正式通航游覽，起點(diǎn)站就在寒山寺，在200多公里的航程中，可飽覽運(yùn)河兩岸典型的江南水鄉(xiāng)秀麗的風(fēng)景，著名的蘇州園林，煙波浩渺的太湖，宜興的善卷天然洞府，鎮(zhèn)江的三山名勝，再跨過(guò)長(zhǎng)江到揚(yáng)州。從蘇州也可乘太湖游船到杭州。如乘京滬鐵路火車南下，離全國(guó)最著名的工業(yè)中心城市上海，相距只有86公里。

中國(guó)最美在江南，江南最美是蘇州。

蘇州是一座擁有2500多年悠久歷史的東方水城，也是一個(gè)充滿經(jīng)濟(jì)活力的大城市。她有古典園林的精細(xì)雅致，又有與世界融匯交流的奔騰豪邁?；盍εc魅力兼具，古韻與今風(fēng)共存構(gòu)成了這座城市的獨(dú)特之美。

完成了自古老向現(xiàn)代的蛻變，仍在成長(zhǎng)中的朝氣蓬勃的蘇州，就這樣聰明地將不同源質(zhì)的文化緊密地結(jié)合在一起，自然得如同春風(fēng)化雨。

【責(zé)任編輯 吳明標(biāo)】