雷瑨、雷瑊女性詞學(xué)觀的特點——以《閨秀詞話》為例

解潁利

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雷瑨、雷瑊女性詞學(xué)觀的特點——以《閨秀詞話》為例

解潁利

（淮北師范大學(xué) 文學(xué)院 安徽 淮北 235000）

《閨秀詞話》是一部主要收錄清代女性詞人生平與詞作的作品。雖然書中少數(shù)幾篇涉及宋、明兩代女詞人，但仍可將其視為“清代閨秀詞話”。它不僅展示了清代閨秀詞百花齊放的盛況，也反映了雷瑨、雷瑊關(guān)于女性的詞學(xué)觀。擬以《閨秀詞話》為底本，總結(jié)二雷女性詞學(xué)觀的特點。

《閨秀詞話》；雷瑨、雷瑊；女性詞學(xué)觀

《閨秀詞話》（以下簡稱《詞話》）成書于清末民初（1916年），是一部輯錄和品評宋至清尤其是清代女性生平及詞創(chuàng)作的著作。全書共四卷，一百九十六條，所收錄的女詞人超過一百八十位。有清一代，詞的創(chuàng)作進入“中興”時代。一方面，據(jù)統(tǒng)計，詞的總數(shù)已超過二十萬首，達(dá)到了空前的規(guī)模。另一方面流派眾多、風(fēng)格多樣。詞壇春色滿園，清代女性也沐浴著詞壇的春風(fēng)。因此，清代閨秀詞創(chuàng)作呈現(xiàn)欣欣向榮的局面。雷瑨、雷瑊不拘于人卑和詞殘，借此盛況搜羅博取?！对~話》中不僅包括名噪一時的世家才媛，還包括一些不知姓名、生平的侍妾、婢女和農(nóng)婦。但是雷瑨、雷瑊在選詞和論詞方面擁有自己的評價標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)具有選擇性、矛盾性和新奇性三個方面的特點。

一、詞學(xué)旨?xì)w的選擇性

雷瑨、雷瑊在錄詞評詞時幾乎全用宋代詞人作為參照，用他們來衡量詞作的好壞。據(jù)統(tǒng)計，《詞話》中品評類大約共三十條。在評論莊盤珠及其詞集時，除兩處言及溫庭筠和馮延巳外，其余都以宋人或宋詞為標(biāo)準(zhǔn)進行論述品評。例如：李清照、朱淑真、蘇軾、柳永、秦觀、姜夔等，共有二十三條。但是他們在選擇評價標(biāo)準(zhǔn)時，往往選擇性地遺忘一些詞人的部分風(fēng)格特色，只抽出其中最主要、最突出的一個特點作為評價標(biāo)準(zhǔn)。如李清照，纖巧婉麗并不能完全概括其詞的風(fēng)格。《詞話》卷四中關(guān)于李清照的記載，內(nèi)容全部摘自《苕溪漁隱叢話》：一是言其語新；二是言其語綺而撩人；三是言其詞清麗。可見，他們認(rèn)為易安詞是秾纖婉麗、清新空靈的代表。對于詞話中輯錄的纖巧婉麗、本色當(dāng)行的詞作，他們都以易安之名加以論述。如卷四葉紈紈條[1]言“其清麗處不減易安”，以及包蘭瑛條[1]言“清麗綿邈，酷似《漱玉》”，而且將易安詞作為反襯來贊揚婉約詞之外的其他閨秀詞作。例如卷四呂碧城條[1]稱贊其：“感事傷時，詞婉而諷，恐非李易安、朱淑真所能及”，他們認(rèn)為易安不能達(dá)到碧城的深沉；再如稱贊王朗[1]“抱月懷風(fēng)”時，他們用“‘綠肥紅瘦’何足言警”否定了李清照詞所具有的深刻含義。李清照的詞作，一般被分為兩個時期，前期反映閨閣情致，多是寫自然風(fēng)物和離別相思，較為活潑明快；后期其詞表達(dá)國破家亡的凄涼，格調(diào)悲愴。如詞人在《臨江仙》表達(dá)了失夫、失家和失國的飄零之恨：庭院深深深幾許，云窗霧閣常扃，柳梢梅萼漸分明，春歸秣陵樹，人老建康城。 感月吟風(fēng)多少事，如今老去無成，誰憐憔悴更調(diào)零，試燈無意思，踏雪沒心情[2]。詞中描繪一位在感慨往事和寂靜孤獨中等待死去的老婦人。《永遇樂》則表達(dá)個人的苦樂與民族國家的興衰息息相關(guān)的感慨，上升到社會和歷史高度：落日熔金，慕云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風(fēng)哭霧糞，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語。[2]其豪放風(fēng)格的代表應(yīng)是《漁家傲》，這首詞表達(dá)了狂放不羈的豪情：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。[2]因此，清代學(xué)者沈曾植認(rèn)為李清照的詞作具有“男性化”氣質(zhì)，他在《茵閣瑣》中寫到：“易安倜儻有丈夫氣，乃閨閣之蘇辛，非秦，柳也?！盵3]而且李清照在自己的《詞論》中，不僅提出“詞別是一家”的觀點，還對晚唐至北宋的男性詞人進行尖銳的批評。

再如秦觀，二雷在《詞話》中論述徐湘萍[1]的詞時，認(rèn)為其詞“纏綿辛苦，兼撮屯田、淮海諸勝”。只談?wù)撈湓~“纏綿辛苦”一點而已，未涉及他處。然而葉嘉瑩在《靈谿詞說》一書中對秦觀詞作出較全面的評價：她認(rèn)為秦觀早期的詞《浣溪沙》和《畫堂春》具有柔婉精微之美，在被貶之后，詞風(fēng)由凄婉轉(zhuǎn)向凄厲，以《千秋歲》和《踏莎行》為代表。[4]

二、詞學(xué)旨?xì)w的矛盾性

雷瑨、雷瑊認(rèn)為詞應(yīng)是纖巧婉約的，如孫蘭友條[1]載：“詞體本卑，雖纖巧無傷也”。以及卷三孫碧梧條[1]評價其《蘇幕遮》一闋“詞境則實似晏小山”，這里是以小山“搖曳纏綿，極宛轉(zhuǎn)委宛之致”的詞作為參照的。黃庭堅《小山詞序》中又言及其四“癡”，可知晏幾道詞是清麗而纏綿的。但是他們也推崇蘇辛“殊少閨帷綺靡之習(xí)”的豪放氣度。龔夫人[1]《長亭怨慢》：“甚一片，愁煙夢雨，剛送春歸，又催人去。鷗外帆孤，東風(fēng)吹墮南浦。畫廊攜手，是那日，銷魂處。茜雪尚吹香，忍負(fù)了嬌紅庭宇。延佇，柳邊初月，又上一痕眉嫵，當(dāng)初已錯，忍道是、尋常離緒。念別來、葉葉羅衣，已減了，香塵非故。憑短燭低篷，自擁衾愁語?！对~話》中評論“其蘊藉處，頗近周清真”。宗婉[1]的《憶蘭》、《秋意》、《染指》、《花光》言及“諸語，可稱絕唱。其清煉處，正得白石師法”。張紈英[1]“筆意秀逸，得碧山《白云》之神”等，都強調(diào)尊體復(fù)雅。此外，雷瑨、雷瑊認(rèn)為詞擅長于抒情，就不需要克制噴薄的感情，也不需要壓抑情緒，應(yīng)以凄艷幽咽而婉轉(zhuǎn)動人，將真情灌注詞中而無須掩藏。他們認(rèn)為詞中表達(dá)的這種悲情是一種真實的情感，因為詞悲苦凄婉的基調(diào)，可以“動搖人心”，產(chǎn)生共鳴的效果。卷一浦夢珠條[1]，其《臨江仙》詞：“記得傷春經(jīng)病起，日長慵下妝樓?；垡蚧谙蚋羯?。草偏栽獨活，花未折忘憂。 尺幅生綃窗下展，親將小影雙鉤。畫成未肯寄牽牛，只緣描不出，心上一痕秋”。并以“凄艷動人”作評。卷二夢芙女史條[1]，其《浣溪沙》小令：“寒食清明奈怨何，傷春人已淚痕多，可堪春在病中過。 徒有相思縈遠(yuǎn)夢，了無情緒畫雙娥，子規(guī)底事斷腸歌”言其“字跡娟秀，詞復(fù)凄艷”。如他們評論吳藻[1]《金縷曲》為“讀之令人下淚”。但是他們對沉郁、蒼涼、悲慨等特點的詞也表示肯定與嘉許。陳廷焯首先將“沉郁”一詞用來論詞，其《白雨齋詞話》云“作詞之法，首貴沉郁，沉則不浮，郁則不薄。”[5]如卷一處評論鄭蓮[1]《菩薩滿》：薄煙團幾里，拾翠人歸去。又聽子規(guī)啼，如絲雨下時。這兩句含蓄無窮，得意內(nèi)言外之旨。再如卷二處評論關(guān)锳[1]《夢影樓詞》“每多沉郁悲涼之作”，以關(guān)锳《高陽臺·送沈湘佩入都》為例。

三、詞學(xué)旨?xì)w的新奇性

雷瑨、雷瑊對于在視角、題材和形式上等具有獨特之處的女性詞作，都提筆輯錄。視角上表現(xiàn)為女性站在自身立場表達(dá)自己的見解與感情。如卷一浦夢珠條，其《臨江仙》詞：“記得纚笄侵曉起，畫眉初試螺丸。春痕淡淡上春山。乍驚新樣窄，較似昨宵彎。 一樣敷來仙杏粉，難勻怪煞今番。傳聞郎貌玉珊珊。妝成嬌不起，偷向鏡中看”。詞中純粹從女性視角出發(fā)，將閨中少女真實、鮮活的形象生動刻畫出來。這樣一個初笄少女在面對成年、議親的情緒及反應(yīng)非常立體地展現(xiàn)在眼前。內(nèi)容題材上則具有突破性。如卷一楊蕓[1]《大江東去·<二喬觀兵書圖>用坡仙韻》不但涉及題畫，還描寫了具有英雄氣概的女性形象。再如孫秀芬[1]的詞《念奴嬌·題<東洋美人圖>》所描繪的事物不再局限于國內(nèi)。在風(fēng)格意境上，如卷二薛瓊[1]《沁園春》：“利鎖名韁，蠅頭蝸角，且自由他。幸瓶中鼠竊，尚余菽粟，畦邊蟲嚙，還剩蔬瓜。隨意盤餐，尋常荊布，無愧風(fēng)流處士家。齊眉案，看鬢霜髭雪，漸老年華。 何妨嘯嗷煙霞，喜到處徜徉景物奢。且籃輿同眺，青山紅樹，蓬窗共泛，白露蒼葭。出不侵晨，歸常抵暮，稍有囊錢便買花。隨女兒，各經(jīng)營耕織，檢點桑麻。”詞中表達(dá)恬淡自然，安貧樂道的感情，堪比陶淵明。雷瑨、雷瑊認(rèn)為他們夫婦二人白首偕隱，“有梁、孟風(fēng)”。而孫秀芬以詞評李香君，沈善寶用詞作小說評論。孫秀芬《高陽臺·題李香君小影》云：“曼臉勻紅，修蛾暈碧，內(nèi)家妝束輕盈。長板橋頭，最憐歌管逢迎。無端鼙鼓驚鴛夢，悵倉皇、云鬢飄零。黯消凝，舊院春風(fēng)，芳草還生。 桃花扇子攜羅袖，問天涯何處，寄與多情？廿四樓空，白門明月凄清。江山半壁成何事，但蒼茫、一片蕪城。莫傷心，金粉南朝，猶剩娉婷”，敘述了湘君的一生，并夾雜著作者無盡的憐惜。沈善寶《風(fēng)入松·讀<鏡花緣>作》則描述了小說中的景象。此外，在體格方面的不同一般的詞包括集句體、回文體乃至獨木橋體。他們用欣賞的眼光去品讀這些奇文，并提出了自己的見解。如卷一錄葛秀英[1]集句體詞六闋，他們借用贊賞黃吾堂先生《香屑詞》集句“組織如天衣無縫”來稱贊葛秀英。“無縫天衣”不僅否定了陳廷焯“做作”的觀點，還提出了新觀點，即“集詩難，集詞尤不易。以詞句有長短，詞韻有平仄，一字一句，俱有律譜束縛，不容假借也”。而且他們認(rèn)真地解釋了“絕技”之絕在于所集詞句要合律譜，并與集詩句作對比，表達(dá)敬佩之情。卷二又補錄了葛秀英[1]的集句（卷一之條出《澹香樓詞》，而卷二條出《濾月軒詩馀》），共收集句詞三闋，除贊內(nèi)容“無縫天衣”外，還用了“殆同己出”四字，表達(dá)自己對集句詞自然之美的贊賞之情和肯定的態(tài)度。

雷瑨、雷瑊處在朝代更替的時期，各種思想交織碰撞，他們思想更多具有中正平和，民主平等的成分以及個人的喜好，使得他們想要打破固有格局，而這在其詞學(xué)觀念上的表現(xiàn)就是推崇新奇，而且這種新的思想意識也反映到閨秀詞中。一方面“新”的思想意識開闊了閨秀的眼界，使她們進行大膽嘗試；另一方面促使女性獨立意識的覺醒，她們渴望平等和一展所學(xué)，如王筠[1]以“身列巾幗為恨”，熊璉夫人[1]作《金縷曲·題辭》，通過自己“苦節(jié)一生”的不幸而哀嘆女性的共同命運。在思想上，她不僅僅哀嘆個人，而是著眼于全部女性，這是一種思維的升華。

[1]王英志.清代閨秀詩話叢刊[M].南京:鳳凰出版社，2010 :1501-1502、1511、1510、1419、1418、1433、1465、1434、1443-1444、1450、1422、1448、1461-1462、1432、1453-1454、1424、1429、14441、1426-1427、1456-1457、1428-1429、1461.

[2]王學(xué)初校注.李清照集校注[M].北京：人民文學(xué)出版社，1979:6、32、53.

[3]楊海明.唐宋詞風(fēng)格論[M].上海：上海社會科學(xué)院出版社，1986 ：56.

[4]繆鉞，葉嘉瑩合著.靈谿詞說[M].上海：上海古籍出版社，1987：237-269.

[5](清)陳廷焯.白雨齋詞話[M].北京:人民文學(xué)出版社，1959：4.

2016-03-28

解潁利（1992-），女，安徽阜陽人，淮北師范大學(xué)文學(xué)院碩士在讀。主要研究方向：古代文學(xué)。

H136.1

A

1672-4437（2016）03-0061-03