堅持以馬克思主義指導中國哲學社會科學發(fā)展

于景洋丁東宇

堅持以馬克思主義指導中國哲學社會科學發(fā)展

于景洋丁東宇

5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發(fā)表重要講話，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，著眼于人類社會歷史發(fā)展規(guī)律，科學分析了我國哲學社會科學工作面臨的新形勢新任務(wù)，本著立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，明確指出堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區(qū)別于其他哲學社會科學的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。

一、堅持以馬克思主義為指導的必然性

當代中國哲學社會科學堅持以馬克思主義為指導的必然性，首先源于馬克思主義以實踐為基礎(chǔ)的科學性和革命性。作為科學的世界觀，馬克思主義理論深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會發(fā)展進步指明了方向；作為方法論，馬克思主義所揭示的事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器。馬克思主義具有革命性，它是無產(chǎn)階級和廣大人民群眾推翻舊世界、建設(shè)新世界的理論，致力于實現(xiàn)無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益。它的革命性表現(xiàn)在堅持實現(xiàn)人民解放、維護人民利益的政治立場上，表現(xiàn)在以實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展和全人類解放的歷史任務(wù)上，表現(xiàn)在人類基于人類歷史發(fā)展客觀規(guī)律對理想社會的美好憧憬上。

馬克思主義的科學性和革命性統(tǒng)一于社會主義運動的實踐中，并在這種實踐中實現(xiàn)。只有基于實踐，才能形成科學的、革命的理論；只有基于實踐，才能使科學的、革命的理論變成現(xiàn)實，并得到檢驗和發(fā)展。徹底的科學性、堅定的革命性、自覺的實踐性鑄就了馬克思主義強大的生命力，也是馬克思主義歷久不衰、永葆青春和活力的根本所在。我國當代哲學社會科學工作者必須自覺堅持馬克思主義在研究和教學中的指導地位，如果違背了這個原則，我們的哲學社會科學研究和教學就會脫離歷史和現(xiàn)實的實際，喪失真理性和群眾性。

當代中國哲學社會科學堅持以馬克思主義為指導的必然性，還源于馬克思主義中國化理論和實踐的偉大發(fā)展歷程。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思列寧主義確立為指導思想，并堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，在革命、建設(shè)和改革各個歷史時期，運用馬克思主義立場、觀點、方法研究解決各種重大理論和實踐問題，取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，經(jīng)過90多年的奮斗、創(chuàng)造、積累，不斷推進馬克思主義中國化，形成兩大理論成果：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。歷史表明，在中國這樣一個經(jīng)濟文化相對落后的國家探索民族復興道路，只有堅持馬克思主義，才能救中國，只有堅持馬克思主義，才能改變中國、發(fā)展中國。

與時俱進是馬克思主義的本質(zhì)特征。黨的十八大以來，習近平總書記站在時代發(fā)展的高度，立足國際國內(nèi)發(fā)展全局，提出了一系列新思想新觀點新論斷，科學地回答了事關(guān)黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大理論和實踐問題，充分展示了新形勢下黨治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，進一步深化了中國共產(chǎn)黨對執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界，是中國特色社會主義體系的最新成果，是指導當代中國哲學社會科學發(fā)展最鮮活的馬克思主義。我國哲學社會科學工作者必須深刻理解、認真領(lǐng)會這一當代中國馬克思主義最新成果，自覺運用于哲學社會科學研究和教學中。只有這樣，我們的哲學社會科學才能確立正確的立場、觀點和方法，為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。

二、堅持以馬克思主義為指導的必要性

當代中國哲學社會科學堅持以馬克思主義為指導的必要性，主要體現(xiàn)在我國哲學社會科學在新形勢下所應肩負的時代使命上。在社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢下，只有堅持以馬克思主義為指導，才能鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，為培育和踐行社會主義核心價值觀，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ)。在我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)、國際發(fā)展環(huán)境深刻變化的新形勢下，只有堅持以馬克思主義為指導，才能落實新發(fā)展理念，為保障和改善民生、促進社會公平正義，提供有理有據(jù)有力的科學保證。在改革進入攻堅期和深水區(qū)、各種矛盾和問題不斷呈現(xiàn)、各類風險和挑戰(zhàn)不斷增多的新形勢下，只有堅持以馬克思主義指導，才能切實為當前改革建言獻策、提供依據(jù)，進而提高改革決策水平，科學有序地推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。在世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢下，只有堅持以馬克思主義為指導，才能構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學科體系、學術(shù)體系、話語體系，進而增強我國的文化軟實力、提高我國在國際上的話語權(quán)，有力推動我國社會主義文化強國建設(shè)。在全面從嚴治黨進入重要階段、黨面臨的風險和考驗集中顯現(xiàn)的新形勢下，只有堅持以馬克思主義為指導，才能為不斷提高黨的領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平、增強拒腐防變和抵御風險能力提供理論服務(wù)、決策依據(jù)，營造積極向上的理論氛圍。新形勢下我國哲學社會科學所完成的這些時代使命，就是推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的體現(xiàn)，就是為發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義作貢獻。

當代中國哲學社會科學堅持以馬克思主義為指導的必要性，還體現(xiàn)在解決當前我國哲學社會科學所面臨的緊迫問題上。首先，在哲學社會科學工作者中，還有些同志對馬克思主義理解不深、認識不透，在運用馬克思主義立場、觀點、方法上能力不強、素養(yǎng)不高，在建設(shè)以馬克思主義為指導的科學體系、學術(shù)體系、話語體系上功力不足、高水平成果不多。其次，對待堅持以馬克思主義為指導上，社會上還存在一些模糊甚至錯誤認識。有的人認為馬克思主義已經(jīng)過時，中國現(xiàn)在不需要馬克思主義；有的人說馬克思主義只是一種意識形態(tài)說教，沒有學術(shù)上的學理性和系統(tǒng)性。最后，實際工作中，馬克思主義在有些領(lǐng)域被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。只有自覺堅持以馬克思主義為指導，著力解決當前哲學社會科學面臨的這些實際問題，我國哲學社會科學才不會失去靈魂、迷失方向，最終才能發(fā)揮應有的作用。

三、堅持以馬克思主義為指導的基本要求

首先，要在真學真懂真信真用馬克思主義上下大力氣、下苦功夫。馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，我們只有不斷地努力學習、勤于思考，才能掌握馬克思主義的理論真諦，融會貫通馬克思主義整體知識體系。在對馬克思主義的學習和研究中，切忌淺嘗輒止、蜻蜓點水的態(tài)度，更不能一知半解就去發(fā)表不負責任的意見。馬克思主義是科學，對待馬克思主義也必須有科學的學習態(tài)度和研究精神。只有真正弄懂了馬克思主義，才能在揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，才能更好識別各種唯心主義觀點、更好抵御各種歷史虛無主義謬論。

其次，要堅持以人民為中心的研究導向。習近平總書記指出：“為什么人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題?！闭軐W社會科學工作者要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導向。從人民立場出發(fā)，一切為了人民，只有這樣，哲學社會科學才會有吸引力、感染力、影響力、生命力。因此，我們堅持歷史唯物主義，堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，樹立為人民做學問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創(chuàng)造，自覺把個人學術(shù)追求同國家和民族發(fā)展緊密結(jié)合起來，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。

再次，要掌握馬克思主義精髓，結(jié)合實際加以運用，在實踐中發(fā)展馬克思主義。堅持馬克思主義，最重要的就是堅持馬克思主義精髓，即馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法，從實際出發(fā)，運用馬克思主義。馬克思主義不是教義，而是方法，是隨著時代、實踐、科學發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有終結(jié)真理，而是開辟了通向真理的道路。因此，我們要在實踐中把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實踐不斷開拓馬克思主義新境界。

最后，要堅持問題導向，注重實效、創(chuàng)新理論。堅持以馬克思主義為指導，必須落到研究我國經(jīng)濟社會發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題上來，落實到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來。我們要深入研究關(guān)系國計民生的重大課題，我們要積極探索關(guān)系人類前途命運的重大問題。解決時代問題，推動理論創(chuàng)新。

（作者于景洋系哈爾濱商業(yè)大學馬克思主義學院院長、教授；丁東宇系哈爾濱商業(yè)大學馬克思主義學院教授）

責任編輯/胡蕊
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