中國方志門類設(shè)置衍變史考略

劉水養(yǎng)

（佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院圖書館，廣東佛山528000）

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中國方志門類設(shè)置衍變史考略

劉水養(yǎng)

（佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院圖書館，廣東佛山528000）

摘要：方志門類的發(fā)展經(jīng)歷了不設(shè)門類、分類成書、以類分門三個階段；方志門類內(nèi)容的變化經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜、從單一到多元的過程；方志門類的結(jié)構(gòu)從平列結(jié)構(gòu)發(fā)展到綱目結(jié)構(gòu)，并在一定時期內(nèi)互為共存；方志體例樣式先后出現(xiàn)有平列體、綱目體、紀(jì)傳體等多種體式；新編方志門類設(shè)置推行章節(jié)體結(jié)構(gòu)，具有靈活性、科學(xué)性和適時性的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：地方志；門類；設(shè)置；衍變史

一、方志門類與設(shè)置

地方志按出現(xiàn)時代的先后，可劃分為舊地方志和新編方志兩種類別，建國前纂修的地方志統(tǒng)稱為舊地方志，簡稱舊志，建國后編修的地方志則稱新編方志。方志的門類，或稱門目、類目，就是地方志中對事物的分門別類，新編方志稱作篇目，在志書中起著統(tǒng)攬全局、綱領(lǐng)全書的重要作用，是志書結(jié)構(gòu)的重要組成部分之一。在舊地方志中，“輿地”、“疆域”、“沿革”等，是各類志書中最為常見的門類設(shè)置名稱。而新編方志篇目的設(shè)置，則已改進(jìn)為更容易認(rèn)知和理解的現(xiàn)代命名與行文方式，以適應(yīng)歷史時代的發(fā)展和新時期社會變革的要求。

方志門類的設(shè)置，是指方志編撰過程中對志書類目按一定要求進(jìn)行分類和編排，形成具有特定結(jié)構(gòu)和體例的門類目次。一部志書好與不好，其重要的判別標(biāo)準(zhǔn)之一，就是看其門目的設(shè)置是否得體與合理。一部好的志書，其門目設(shè)置合理、體例結(jié)構(gòu)完備，能起到使人未觀全書，其骨架與脈絡(luò)已讓人了然于胸的效果。在漫長的歷史發(fā)展過程中，方志門類的設(shè)置伴隨著方志的發(fā)展史，經(jīng)歷了一系列的革新與變化，而這一系列的革新與變化，又以舊志門類設(shè)置的衍變歷時最長、變化最為豐富。

二、舊志門類設(shè)置的衍變

（一）舊志門類出現(xiàn)的階段發(fā)展

我國方志的出現(xiàn)和發(fā)展有著漫長悠久的歷史，方志門類的設(shè)置也隨之而出現(xiàn)過階段性的衍變。有方志學(xué)家按方志門類設(shè)置類型的變化，將方志門類的出現(xiàn)與發(fā)展劃分為不設(shè)門類、分類成書、以類分門三個階段［1］62。

不設(shè)門類階段，是指兩漢及其以前的地方志書。這一階段的地方志書，以存世的《尚書·禹貢》、《越絕書》、《漢書·地理志》等為代表。《禹貢》本身不是一部書，而只是《尚書》的其中一個篇章?！对浇^書》的目錄只是以經(jīng)、傳、序?yàn)闃?biāo)題，僅能作體裁的辨識。《漢書·地理志》也只是《漢書》中的一個篇章，而不是一部獨(dú)立的志書。這類早期志書的共同特點(diǎn)，就是沒有門類的區(qū)分，嚴(yán)格來說其實(shí)還不能算作是真正的方志，稱之為方志的雛形或更為合適。

分類成書階段，是指漢代以后、宋代以前的地方志書。這一階段的地方志書，其特征是有分類但不聚類，實(shí)行分類撰錄、單獨(dú)成書，每一部志書只載錄一類事物。此類志書如三國《三吳郡國志》、晉朝《畿服志》、南北朝《輿地志》，以及隋唐時代的圖經(jīng)、圖志等。清代學(xué)人胡虔在其所撰《柿葉軒筆記》中，更是列舉了大量這一類型的志書，如《太康地記》、《會稽土地記》、《南州異物志》、《陳留風(fēng)俗傳》、《隋諸郡土俗物產(chǎn)》、《列國都城記》、《三輔黃圖》、《京師寺塔記》、《圣賢冢墓記》［2］等等。

以類分門階段，是指地方志書發(fā)展到以事類分門、聚類編撰成綜合性志書的階段。以類分門的形成，是成熟體例志書的重要特征之一。在能夠留傳至今的明、清、民國舊志，其編纂基本上都遵循以類分門的方式。至于以類分門這種編纂方式的源起和盛行，筆者認(rèn)為應(yīng)該是始于唐代、成于北宋而盛于后世。已經(jīng)失傳的唐代樊綽撰《蠻書》，據(jù)明代鄒應(yīng)龍修《［萬歷］云南通志》載：“《蠻書》十卷，咸通中樊綽撰，以南蠻途程、山川、城鎮(zhèn)名號，諸蠻族類、風(fēng)俗、物產(chǎn)，纂為十門?！薄白霝槭T”，就是以類分門了。這是志書中有史可查明確分門別類最早的文字記錄。因而，以類分門的萌芽時期，至少可以上溯至唐代。但以類分門這種體例的真正形成與盛行，卻是宋代及以后的事情。張國淦曾考證說：“方志之書，至趙宋而體例始備。舉凡輿圖、疆域、山川、名勝、建置、職官、賦稅、物產(chǎn)、鄉(xiāng)里、風(fēng)俗、人物、方技、金石、藝文、災(zāi)異無不匯于一編?！保?］可見，以類分門的“體例始備”，是從宋代開始的。其中比較典型的，當(dāng)以北宋宋敏求《［熙寧］長安志》、朱長文《［元豐］吳郡圖經(jīng)續(xù)記》等為代表。南宋以后直至當(dāng)代所編志書，基本上都遵循以類分門的體例了。因此可以認(rèn)為，自宋代以后至當(dāng)代，是為我國方志門類設(shè)置史上以類分門的階段。

（二）舊志門類內(nèi)容取材的衍變

1.門類內(nèi)容的源起

早期的史志或地理類典籍雖然無門無類，但作為方志的雛級形態(tài)，實(shí)質(zhì)上還是不同程度的包含或隱含了后世方志分門別類的一些特征。《隋書·經(jīng)籍志》載：“《書》錄《禹》別九州（筆者注：《書》即《尚書》，《禹》即《禹貢》），定其山川，分其圻界，條其物產(chǎn)，辨其貢賦，斯之謂也”，并說：“晉世，摯虞依《禹貢》、《周官》，作《畿服經(jīng)》，其州郡及縣分野封略事業(yè)，國邑山陵水泉，鄉(xiāng)亭城道里土田，民物風(fēng)俗，先賢舊好，靡不見悉，凡一百七十卷，今亡”［4］；又，劉知幾在史書體例分述中說：“九州土宇，萬國山川、物產(chǎn)殊宜，風(fēng)化異俗，如各志其本國，足以明此一方……此之謂地理書者也”［5］；《四庫全書總目·地理類》序曰：“古之地志，載方域、山川、風(fēng)俗、物產(chǎn)而已，其書今不可見。然《禹貢》、《周禮·職方氏》，其大較矣?！对涂たh志》頗涉古跡，蓋用《山海經(jīng)》例?！短藉居钣洝吩鲆匀宋?，又偶及藝文，于是為州縣志書之濫觴”［6］。從這些古代史志文獻(xiàn)的考述看，早期與方志淵源較大的史志、地理類典籍，其載述涉及有疆域、分野、城邑、山川、風(fēng)俗、物產(chǎn)、古跡、人物、藝文、貢賦、道里、土田、列傳等諸多方面的內(nèi)容，可視為后世成熟方志門類內(nèi)容的源起依據(jù)。

2.成熟方志的門類內(nèi)容

筆者曾對廣東府志的門類內(nèi)容作過專門的梳理，歸納出廣東府志門類的可以分為綱常法典、天文地理、建筑設(shè)施、歷史沿革、地方風(fēng)物、人物傳記、職官名錄、科場選舉、學(xué)校教育、經(jīng)政賦稅、文化藝術(shù)、軍事防御、古跡遺址、紀(jì)事雜志、禮樂祭儀、災(zāi)祥志異、地方物色、政區(qū)地名等十八個大類。綱常法典類，通常收集封建綱常、皇家禮教類的文書，例如“訓(xùn)典”、“典謨”等；天文地理類，志天文、天象、氣候、區(qū)域、地理、地圖類等信息，如“氣候”、“疆域”、“輿圖”、“分野”“山川”等。建筑設(shè)施類，志所驛、房舍、署衙等建筑物情況，如“建置”、“公署”、“城池”、“水利”、“倉場”等；歷史沿革類表歷史沿革，如“沿革”、“建置沿革”；地方風(fēng)物類，志風(fēng)俗物產(chǎn)，如“風(fēng)俗”、“物產(chǎn)”、“土俗”等；人物傳記類，傳人物名傳，如“人物”、“列女”、“寓賢”、“名宦”、“儒林”等；職官名錄類，列仕宦職名，如“職官”、“秩官”、“官師”等；科場選舉類，列文士武舉，如“選舉”、“鄉(xiāng)舉”、“武舉”、“封蔭”等；學(xué)校教育類，志教育方式與場所，如“學(xué)?！薄ⅰ吧鐚W(xué)”、“學(xué)宮”等；經(jīng)政賦稅類，志賦政稅務(wù)，如“賦役”、“田賦”、“稅課”等；文化藝術(shù)類，志文藝詩賦，如“藝文”、“詞翰”、“詩賦”等；軍事防御類，志軍兵工事，如“兵事”、“兵防”、“軍防”等；古跡遺址類，志古跡墓冢，如“古跡”、“陵墓”、“冢墓”等；紀(jì)事雜志類，錄事記雜錄，如“雜志”、“雜記”、“雜錄”等；禮樂祭儀類，志禮器祭儀，如“祠祀”、“祭器”、“壇墤”等；災(zāi)祥志異類，志災(zāi)祥異聞，如“災(zāi)祥”、“仙釋”、“方技”等；地方特色類，志特殊門類，如“嶺蠻”、“墟市”、“黎情”、“珠池”等；政區(qū)地名類，志政區(qū)名稱。

從廣東府志的門類內(nèi)容看，體例成熟后的地方志書，其類目的劃分是非常詳盡的，縱列歷史、橫陳當(dāng)下，載述地方諸般物事之全部，因而被稱為一地之百科全書。不限于府志，其它通志和州廳縣志的門類內(nèi)容也大同小異。由此可見，體例定型之后的地方志書，門類的設(shè)置已從簡單、單一發(fā)展到復(fù)雜與多元，地方志書也不再是過去單純內(nèi)容的地記或圖經(jīng)。

（三）舊志門類結(jié)構(gòu)編排的衍變

從總體上看，方志門類結(jié)構(gòu)編排的衍變，主要存在平列結(jié)構(gòu)與綱目結(jié)構(gòu)兩種類型相繼出現(xiàn)和互為共存的階段。

地方志書門類的結(jié)構(gòu)編排，一開始是平列式的，就是將所有類目平行羅列、互不統(tǒng)攝而形成目次，門類之下不設(shè)下位目。較早采用平列類目的志書，大概要數(shù)北宋朱長文的《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》。該書共分三卷二十八門，分別為上卷：封域、城邑、戶口、坊市、物產(chǎn)、風(fēng)俗、門名、學(xué)校、州宅、南園、倉務(wù)、海道、亭館、牧守、人物；中卷：橋梁、祠廟、宮觀、寺院、山、水；下卷：治水、往跡、園第、冢墓、碑碣、事志、雜錄。二十八個門類一字排列、志下不再分目。另外南宋范成大《［紹熙］吳郡志》、楊潛《［紹熙］云間志》、談鑰《［嘉泰］吳興志》等也是比較典型的平列類目志書。到了明代，平列類目結(jié)構(gòu)成為官家修志的標(biāo)準(zhǔn)，永樂年間曾多次頒布《志書纂修凡例》，在規(guī)定類目名稱的同時，還規(guī)定類目的結(jié)構(gòu)必須是平列式的，門類之下不再列目。清代的志書，這種平列結(jié)構(gòu)的類目排列方式不再受到熱捧，尤其是乾嘉之后，已經(jīng)逐漸減少采用。

綱目結(jié)構(gòu)，是一種以類分門、門下列目的結(jié)構(gòu)方式。在結(jié)構(gòu)體式上，綱目體、紀(jì)傳體、三書體、三寶體、分期體、編年體、章節(jié)體等都屬于綱目結(jié)構(gòu)的類型。綱目結(jié)構(gòu)志書的出現(xiàn)始于南宋時期。以陳耆卿《［嘉定］赤城志》為代表，該志全書四十卷，分地理門、公廨門、秩官門、版籍門、財賦門、吏役門、軍防門、山水門、寺觀門、祠廟門、人物門、風(fēng)土門、冢墓門、紀(jì)遺門、辨誤門等十五個門類，除祠廟門、冢墓門、紀(jì)遺門、辨誤門四個門類之外，其余十一個門類都設(shè)置了下位目，如地理門下設(shè)敘州、敘縣、城郭、鄉(xiāng)里、坊市、館驛、橋梁、津渡八目，公廨門下設(shè)先圣廟、社稷壇、貢院、教場、州治、通判廳、添差通判廳、教授廳、州屬官廳、諸縣官廳、倉庫、場務(wù)十二目等，是早期比較典型的綱目結(jié)構(gòu)方式。宋元時期這一結(jié)構(gòu)類型的志書還有宋代趙與泌《［寶祐］仙溪志》、元代盧鎮(zhèn)重修《［寶祐］重修琴川志》等。到了明代，這種綱目結(jié)構(gòu)的方式逐漸盛行，如黃佐《［嘉靖］廣東通志》、謝杰《［萬歷］順天府志》、安嘉士《［萬歷］定襄縣志》等。清代及以后，綱目結(jié)構(gòu)的類目排列已經(jīng)成為一種主流，大部分志書的目次都采用了這種結(jié)構(gòu)方式，如阮元《［道光］廣東通志》、梁宏勛《［乾隆］南雄府志》、郭爾戺《［康熙］南?？h志》等。

平列結(jié)構(gòu)出現(xiàn)在先，綱目體結(jié)構(gòu)出現(xiàn)在后。但發(fā)展到后來，則是兩種結(jié)構(gòu)互為共存了。

（四）舊志門類體例樣式的衍變

體例樣式即體式，是指一部志書的結(jié)構(gòu)格局?？v觀我國歷代地方志書的結(jié)構(gòu)體式，大致有平列體、綱目體、紀(jì)傳體、三書體、三寶體、分期體、編年體、章節(jié)體等幾種類型［1］69。這幾種結(jié)構(gòu)體式的類型，在我國方志發(fā)展的歷史長河中，是一種共存的、主流與非主流的關(guān)系，只有出現(xiàn)先后之分，而不是取代與被取代的關(guān)系。

在這幾種結(jié)構(gòu)體式中，以平列體、綱目體和紀(jì)傳體在舊志編纂中使用最廣、盛行多個朝代，屬于比較主流的地方志書結(jié)構(gòu)體式。平列體，就是將志書中諸多類目并列平行而互不統(tǒng)攝的結(jié)構(gòu)方式。上文已分析過，早期的志書多采用這種類型的結(jié)構(gòu)方式，并且歷代以來一直沿用，明代成為官修標(biāo)準(zhǔn)，清代乾嘉以后則較少采用，前文所述北宋朱長文《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》、南宋范成大《［紹熙］吳郡志》以及明邱體乾《［萬歷］新安縣志》、清金光祖《［康熙］廣東通志》等，均是采用平列的結(jié)構(gòu)體式。綱目體，就是分綱列目、以綱統(tǒng)目的結(jié)構(gòu)方式。采用這種結(jié)構(gòu)體式的志書比平列體更為普遍，是一種相對更為成熟、更加合理的結(jié)構(gòu)類型。這種結(jié)構(gòu)體式從南宋開始一直沿用至民國時期，如南宋陳耆卿《［嘉定］赤城志》、明劉廷元《［萬歷］南?？h志》、清李衛(wèi)《［乾?。菡憬ㄖ尽?、民國孔昭度《［民國］花縣志》等。紀(jì)傳體，是一種仿紀(jì)傳體史書結(jié)構(gòu)的志書結(jié)構(gòu)方式，這種類型通常有比較明顯的紀(jì)、表、志、傳特征，如南宋馬光祖《［景定］建康志》、明林國相《［嘉靖］惠州府志》、清謝啟昆《［嘉慶］廣西通志》、民國喻長林《［民國］臺州府志》等。

章節(jié)體，則是形成于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，為我國現(xiàn)階段地方志書編修主要采用的結(jié)構(gòu)體式，具有靈活性、科學(xué)性和適時性的特點(diǎn)。除此之外的三書體、三寶體、分期體、編年體等幾種結(jié)構(gòu)體式，只是個別方志編纂者的個人推崇，因各自的缺點(diǎn)和局限性都比較突出，未能得到廣泛的認(rèn)可和采用，作品留傳也較少。

三、新編方志的篇目結(jié)構(gòu)

（一）新編方志的篇目革新

1985年4月，中國地方志指導(dǎo)小組發(fā)布了《新編地方志工作暫行規(guī)定》，提倡“編修新方志應(yīng)當(dāng)運(yùn)用新觀點(diǎn)、新方法、新資料”，并在框架和篇目的設(shè)置方面提議“層次名稱可采用編（篇）、章、節(jié)、目”［7］，并在隨后的新中國第一輪修志工作中得到了大力的推廣與應(yīng)用，所編修的地方志書均采用了新版的篇章結(jié)構(gòu)，也就是原來章節(jié)體的改進(jìn)版。在此期間，雖然也有些志書采用仿年鑒編修的條目體，但畢竟只是極個別的現(xiàn)象，新采用的篇章結(jié)構(gòu)才是目前我國地方志編修的主要結(jié)構(gòu)體式。這種新型的篇章結(jié)構(gòu)體式，通常以大類為章，小類為節(jié)，細(xì)類為目。有些志書因?qū)蛹墢?fù)雜、內(nèi)容浩繁，簡單的章節(jié)結(jié)構(gòu)已難以體現(xiàn)其復(fù)雜的上下統(tǒng)轄關(guān)系，如省志、市志、縣志等，常常在章之前還設(shè)有篇，形成篇、章、節(jié)、目的四層關(guān)系結(jié)構(gòu)，以嚴(yán)密的邏輯關(guān)系和系統(tǒng)的章節(jié)結(jié)構(gòu)，組織起更具科學(xué)性和整體性的新編中國方志。

（二）新編方志篇目結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)

1.格式規(guī)范統(tǒng)一

舊地方志的門類設(shè)置沒有統(tǒng)一的格式要求，從事物分類的標(biāo)準(zhǔn)、類目名稱的擇取、類目排列的順序、結(jié)構(gòu)體例的選擇，無不是隨意所為，不同的修志者根據(jù)自己的喜好，將地方志隨意纂修成自己所推崇的樣式。而新編方志則統(tǒng)一了修志格式，從篇目名稱的擇取到篇章結(jié)構(gòu)的使用，都作了一致的要求，使新編方志有了統(tǒng)一的篇章體例格式。

2.脈絡(luò)條理清晰

舊地方志的篇目結(jié)構(gòu)比較簡單，可進(jìn)行數(shù)字查閱的章節(jié)編號，一般就只有“卷X”，如“卷首”、“卷一”、“卷二”等，再向下則不再有數(shù)字編號可查。而新編方志在結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上更加明了清晰，篇就是篇，章就是章，節(jié)就是節(jié)，目就是目，層次分明，有條不紊，方便閱志者縱覽綱目、循章攬節(jié)，使得方志的篇章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)清晰、一目了然。

3.分類科學(xué)合理

舊地方志對于事物的分類常常是比較的籠統(tǒng)，而且事物的上下統(tǒng)屬也沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可以參考，同一事物在甲志書中可能分列于A目，而在乙志書中則有可能被列到B目。而新編志書則按照現(xiàn)代事物的科學(xué)分類而進(jìn)行篇目的設(shè)置，動物有學(xué)名，植物也有學(xué)名，其他事物也都有規(guī)范的科學(xué)名稱，事物的上下統(tǒng)屬顯得科學(xué)而且合理。

四、結(jié)束語

縱觀方志門類設(shè)置的衍變史，可以綜合歸納為一個“變”字。方志的門類及其設(shè)置并非是與生俱來，也不是一成不變的，它伴隨著方志編纂史的發(fā)展，經(jīng)歷了從無到有、從單一到多元、從不科學(xué)到趨向科學(xué)這樣一個漫長復(fù)雜的衍變過程，就與生物進(jìn)化的過程一樣，方志門類設(shè)置的衍變也符合從簡單到復(fù)雜、從低級到高級的發(fā)展規(guī)律。我國方志的發(fā)展歷史悠久，在這一過程中，方志的種類、方志的內(nèi)容、方志的體例、方志的體裁、方志的結(jié)構(gòu)、方志的門類等都經(jīng)歷過一系列的變化與完善，在現(xiàn)在與未來，方志門類的設(shè)置還將會根據(jù)政治的需要、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)的變化，適時相應(yīng)地做出內(nèi)容的增減、篇目的變更、結(jié)構(gòu)的調(diào)整等的改變，以適應(yīng)各個時代變化的不同要求。

參考文獻(xiàn)：

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［6］紀(jì)昀總纂.四庫全書總目.史部.地理類［M］.北京：中華書局出版社，1965：594.

［7］中國地方志指導(dǎo)小組.新編地方志工作暫行規(guī)定［R］.中國地方志指導(dǎo)小組印，1985-04.

（責(zé)任編輯：劉嶺峰2572756826@qq.com）

Research on Evolutionary History of Chinese Chorography Categories

LIU Shui-yang
（Library，F(xiàn)oshan University，F(xiàn)oshan 528000，China）

Abstract：This paper discusses the development of chorography category experience：no categories，classified into book，categoried by fields. Changes of local chronicles category content has experienced from simple to complex，from single to multi process. Local chronicles category structure composes from paracytic structure to outline structure，and in a certain period of mutual coexistence. Stylistic rules and layout style has appeared with a parallel body，body，Ji Chianti and many other kinds of outline style. The new local chronicles categories set implementation of chapter structure，flexibility，scientific and timely characteristics.

Key words：local chronicles；category；setting；history of evolution

中圖分類號：K290

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1008-018X（2016）03-0075-05

收稿日期：2015-10-20

作者簡介：劉水養(yǎng)（1967-），男，廣東佛山人，佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院圖書館館員。