建筑設(shè)計(jì)中的“留白”

“留白”一詞，相信大家都不陌生，顧名思義，留白就是在作品的創(chuàng)作中留下相應(yīng)的空白，常在中國畫的創(chuàng)作中被提及，是中國畫的一種布局與智慧。畫面如果過于飽滿，在構(gòu)圖上也就失去了靈活和飄逸，顯得死氣沉沉喘不過氣來；但如果畫面有了留白，在虛實(shí)結(jié)合的情況下，拉開了畫面的空間感和層次感，給人以無限的遐想。我們觀齊白石的蝦，才能感受到水的清澈；賞徐悲鴻的馬，才能體味到風(fēng)的速度。張擇端的 《清明上河圖》中，眾多人物惟妙惟肖，細(xì)致到每個(gè)人的面部表情都各自不同，而放眼大觀，這幅作品也精妙絕倫，橋，水，鬧市區(qū)的交織，展現(xiàn)出一幅城市樂居圖，清明上河圖中所描繪的城市景象，包括城內(nèi)鬧市區(qū)，城郊過渡區(qū)，以及城外郊野部分，這樣的城市布局也使得整幅畫面完整而主次分明。這樣觀察，他的畫并不是處處都是密密麻麻的人群的，他也留了白。畫面以汴河貫穿整幅畫面流線，汴河兩岸錯(cuò)落有致的建筑以及虹橋，充滿節(jié)奏，而協(xié)調(diào)這些城市景象的“白”，正是汴河。

像清明上河圖一樣，現(xiàn)代的環(huán)境設(shè)計(jì)中，大到國家城市，小到庭院，“留白”成了設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中調(diào)節(jié)整體氛圍和節(jié)奏的重要環(huán)節(jié)。都說江南好風(fēng)光，江南往往代表著繁榮發(fā)達(dá)的文化教育和美麗富庶的水鄉(xiāng)景象，一說到水鄉(xiāng)，也是很多人向往的居住環(huán)境，江南地區(qū)相對(duì)北方而言，最明顯的特征就是多平原和多水。因?yàn)槎嗨h(huán)境，不僅調(diào)節(jié)了空氣濕度和清新度，在建筑密度中也起到了調(diào)節(jié)作用，使得城市的建筑分布有一定的空間和間隙，比起北京上海這樣高樓遍布，建筑成群的一線城市給人帶來的壓迫感和緊張感，這樣的環(huán)境更是使人在身心上都感受到了放松和舒適。水在環(huán)境的協(xié)調(diào)中起著不可替代的作用，如果說是因?yàn)檫@樣的城市在“留白”方面處理得比較得當(dāng)，那“水”自然也就是“白”了。從形態(tài)組合來講，現(xiàn)代建筑對(duì)于功能，經(jīng)濟(jì)，文化，技術(shù)等客觀性的因素對(duì)建筑的影響已經(jīng)考慮的相對(duì)周密，形成了一個(gè)比較完善和科學(xué)的體系，但這樣的整套考慮體系，也難免使建筑本身的造型受到了很大的局限，從而導(dǎo)致建筑的外形千篇一律。而前面提到過的通過“白”來調(diào)節(jié)整個(gè)環(huán)境，在這里便派上了用場(chǎng)。古代的風(fēng)水學(xué)提出的理論，側(cè)重于協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，環(huán)境好壞的判斷是按照人的主觀需求來判定，“吉”的地方可以大肆建造房屋居所，而“兇”的地方則被人們留下來，而這樣的行為也恰到好處地留了白，或是種上植物加以修飾，也使其與周圍的“吉”地之間產(chǎn)生了對(duì)比與呼應(yīng)，拉開了空間，開闊了視野。由此可見，從古至今，留白在空間的規(guī)劃中都起這非常重要的作用。

而在建筑設(shè)計(jì)中，留白也是一種獨(dú)特的手法。 “白”不僅是一種顏色，“白”也是一種設(shè)計(jì)理念。建筑的藝術(shù)通常通過人的視覺進(jìn)入大腦，在欣賞這類藝術(shù)的時(shí)候是有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程的，上個(gè)世紀(jì)，白色的平樓成了建筑界流行的色彩，平平整整的白色盒狀房屋比比皆是。而隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的視野已經(jīng)不能滿足于停留在規(guī)整寧靜的平衡體系，而是更加希望接受前衛(wèi)帶來的刺激感，之所以說過去的建筑給人多是平衡安靜的感覺，正是因?yàn)檫@樣的建筑多都是分布平均，外觀講求平衡和對(duì)稱，方方正正，給人安分和整齊的感受，想要讓建筑的外觀給人的視覺帶來沖擊，將腦海中的想象空間融入建筑中去，首先需要從標(biāo)新立異的奇特造型做起，而做出給人視覺沖擊的設(shè)計(jì)，在創(chuàng)造搶眼細(xì)節(jié)的同時(shí)，“留白”的作用也不可忽略。

現(xiàn)代建筑是以功能和結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)，來刻意追求建筑空間內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，而過去的建筑都是以功能為主，外形規(guī)整，注重穩(wěn)，整，靜的形式美，與之相比，現(xiàn)代建筑可謂是邁出了歷史性的一步。但是現(xiàn)代建筑在發(fā)展中也將面臨一個(gè)新的問題，當(dāng)設(shè)計(jì)師將自己的想象賦予建筑本身的同時(shí)，以功能和結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)，追求建筑空間內(nèi)容與形式的刻意統(tǒng)一，相比較于古典建筑的內(nèi)容為基礎(chǔ)而造型的手法，使得現(xiàn)代建筑受到了功能性的極大局限，使人的精神也受到相應(yīng)的影響，高度集中的功能性使精神高度集中緊張，產(chǎn)生相應(yīng)的心理負(fù)擔(dān)。這樣的問題該如何面對(duì)呢？如果說是因?yàn)楣δ艿母叨燃袔淼膯栴}，那自然“留白”又要被提及了。如果能在建筑的設(shè)計(jì)中留出相應(yīng)的空間，使功能的分布不過于集中，整個(gè)空間的緊張感也會(huì)隨之得到相應(yīng)的緩和。將過于注重功能的分區(qū)加入休閑文化色彩，或使用藝術(shù)成分來裝點(diǎn)，不禁氣到了調(diào)節(jié)整個(gè)建筑氣氛的重要作用，避免了建筑給人的感受過于緊張和壓抑，同時(shí)也處處透露出人文思想，空間在承載了藝術(shù)與文化之后，為欣賞者的審美視角提供了一個(gè)心理框架，而且人們還可以通過自己的臆想，文化底蘊(yùn)以及對(duì)藝術(shù)的個(gè)人感受來填補(bǔ)這個(gè)框架，從而使整個(gè)建筑在人腦海中的印象也隨之產(chǎn)生微妙的變化，使建筑與人的想象實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，也更容易使人對(duì)建筑本身產(chǎn)生更加深刻的印象。

建筑的留白，不是通過留白的方式將建筑要素進(jìn)行隔離與分歧，而是通過對(duì)建筑整體內(nèi)涵總的把握和控制，使建筑的功能與外形得到完美結(jié)合與統(tǒng)一，使建筑內(nèi)部的各個(gè)環(huán)節(jié)緊緊聯(lián)系起來，環(huán)環(huán)相扣。在賦予建筑疏密有度的視覺感受的同時(shí)，也濃縮了大量信息融入其中，為人更好地理解建筑提供了條件，同時(shí)也拓展了人的想象空間，如果說，建筑呈現(xiàn)在人眼前的時(shí)候上了一把神秘的鎖，那留白便是理解作品內(nèi)在含義的鑰匙，它通過在空間內(nèi)的拉伸延展，使人更輕松地去理解建筑本身，通過有限的詞義體會(huì)無限的內(nèi)涵，最終達(dá)到精神上的自由。

（作者單位：河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：王紫楠（1994-），女，河南人，漢族，本科，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。