改革開(kāi)放的歷史地位

黃露

今天，學(xué)界習(xí)慣將1978年12月召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)看作中國(guó)改革開(kāi)放的開(kāi)端。當(dāng)然，十一屆三中全會(huì)上提出了改革開(kāi)放的基本方針，因此將這一具有標(biāo)志性意義的事件作為改革開(kāi)放的起點(diǎn)是毫無(wú)疑問(wèn)的。但是，需要知道的是，改革開(kāi)放并不是空中樓閣，不是在毫無(wú)思想和輿論準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上貿(mào)然提出的。今天，回過(guò)頭來(lái)重新審視改革開(kāi)放的歷史地位，可以說(shuō)，對(duì)它加之于任何一種溢美之詞都不為過(guò)。

首先，從政治層面來(lái)看，改革開(kāi)放結(jié)束了原本的以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的黨的方針路線，而開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，使得中國(guó)共產(chǎn)黨真正開(kāi)始由革命黨向著執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變。雖然早在1949年已經(jīng)建立政權(quán)，完成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)主義改造，但是共產(chǎn)黨的革命思維、斗爭(zhēng)思維依然在社會(huì)治理中占據(jù)著主導(dǎo)地位。因此，建國(guó)之后，全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了多項(xiàng)轟轟烈烈的政治運(yùn)動(dòng)，這使得黨和國(guó)家蒙受了巨大的損失。如果繼續(xù)按照這種指導(dǎo)思想發(fā)展下去，整個(gè)中華民族將陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放不僅僅在于以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的歷史，也不僅僅是將整個(gè)國(guó)家的航向轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，可以說(shuō)，它是挽救中華民族繼續(xù)沉淪的力舉。

其次，從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)看，改革開(kāi)放實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，成為中古特色社會(huì)主義建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力和制度保障。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端有目共睹，當(dāng)然，這與一定時(shí)期內(nèi)我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是密切相關(guān)的。但是，在公有制一統(tǒng)天下的格局中，市場(chǎng)的活力受到大大的限制，很多時(shí)候往往不是生產(chǎn)率上不去，而社會(huì)生產(chǎn)率不敢上去或者生產(chǎn)者不愿意讓生產(chǎn)率提高。因?yàn)槿诵远际亲运降?，大家往往都存在一個(gè)思維：反正不是我自己的，干好干壞一個(gè)樣，干與不干一個(gè)樣。在這種思維的影響下，整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)率極為低下，更不用說(shuō)創(chuàng)造和創(chuàng)新。改革開(kāi)放之后，中國(guó)決定建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，探索以公有制為主體、多種所有制共同存在的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。雖然限于當(dāng)時(shí)的種種限制，這種經(jīng)濟(jì)體制改革的效應(yīng)并沒(méi)有在短期內(nèi)迅速釋放出來(lái)。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這種改革的意義是非同尋常的。它成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的開(kāi)端，也社會(huì)此后社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制理論和實(shí)踐不斷豐富和完善的原始細(xì)胞，直接促成了改革開(kāi)放三十年來(lái)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。

再次，從農(nóng)村來(lái)看，改革開(kāi)放之后實(shí)施的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制等一系列農(nóng)村土地政策，對(duì)于維護(hù)農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定、杜絕三年自然災(zāi)害時(shí)期農(nóng)村人口大量死亡等問(wèn)題的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也進(jìn)一步穩(wěn)固了黨在農(nóng)村地區(qū)的統(tǒng)治。土地是農(nóng)民賴以生存的根本，從中國(guó)歷史來(lái)看，凡是土地政策穩(wěn)固的時(shí)候，就是國(guó)家繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)期;凡是土地兼并嚴(yán)重、土地政策不穩(wěn)的時(shí)期，幾乎都伴隨著農(nóng)民起義、社會(huì)治安管理效率低下的問(wèn)題。1958年，伴隨著國(guó)家在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中的高指標(biāo)、大躍進(jìn)、浮夸風(fēng)，廣大農(nóng)村群眾的生活出現(xiàn)了嚴(yán)重的困難。加之1959到1961年的三年自然災(zāi)害，農(nóng)村勞動(dòng)力銳減，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施，大大激發(fā)了農(nóng)民的熱情和活力，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，對(duì)于穩(wěn)固黨在農(nóng)村地區(qū)的統(tǒng)治、穩(wěn)定農(nóng)村地區(qū)的社會(huì)治安起到了十分重要的作用。

最后，從國(guó)家環(huán)境來(lái)看，改革開(kāi)放使得中國(guó)開(kāi)始以一個(gè)正常國(guó)家的面貌出現(xiàn)在國(guó)際社會(huì)，以一種開(kāi)放、包容的心態(tài)去擁抱西方現(xiàn)代文明，為提升中國(guó)的社會(huì)地位和國(guó)際影響力做出了巨大的貢獻(xiàn)。改革開(kāi)放從根本上顛覆了建國(guó)之后我國(guó)在國(guó)家政策方面所采取的敵視、對(duì)立、冷戰(zhàn)以及相對(duì)封閉策略，而代之以“和而不同”的理念，使得中國(guó)能夠融入到現(xiàn)代社會(huì)中，享受和借鑒一切人類社會(huì)創(chuàng)造的文明成果，促進(jìn)自身的現(xiàn)代化歷程。自清末以來(lái)，中國(guó)社會(huì)積貧積弱，在國(guó)際事務(wù)中不僅毫無(wú)建樹(shù)，甚至往往被摒除于國(guó)際事務(wù)之外。泱泱大國(guó)，淪落至此，令人扼腕。第二次世界大戰(zhàn)之后，中國(guó)取得了對(duì)日作戰(zhàn)的勝利，國(guó)際地位得到空前的提高。但是伴隨著國(guó)內(nèi)形勢(shì)的急轉(zhuǎn)直下，中國(guó)在國(guó)際社會(huì)事務(wù)中的職能和作用并未能得到充分發(fā)揮，便匆匆限于國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的泥淖。建國(guó)之后，由于我國(guó)政權(quán)性質(zhì)的特殊性，西方資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)極盡封鎖之能事。在此背景下，中國(guó)采取了一系列外交政策來(lái)予以化解和回?fù)?，也取得了明顯的效果。但是，從整體來(lái)看，這一時(shí)期的中國(guó)，仍然相對(duì)孤立和封閉，而且在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政治制度方面，仍然有很多自定的“特色”，這使得它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算是一個(gè)正常的國(guó)家。實(shí)行改革開(kāi)放之后，中國(guó)開(kāi)始與西方社會(huì)接觸，在此過(guò)程中對(duì)自身原有的一些“特色”進(jìn)行改進(jìn)，但同時(shí)又堅(jiān)持“底線”，這使得中國(guó)特色的社會(huì)主義的特點(diǎn)更加明晰，也使得中國(guó)社會(huì)能夠以一個(gè)正常國(guó)家的身份在國(guó)際社會(huì)事務(wù)中發(fā)揮重大作用。

當(dāng)然，除了以上種種，改革開(kāi)放在其他很多方面也產(chǎn)生了十分廣泛而深遠(yuǎn)的影響。毫無(wú)疑問(wèn)，改革開(kāi)放能成為中國(guó)三十年來(lái)延續(xù)不變的政策，成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)基本指導(dǎo)思想，與其歷史地位是密不可分的。在今天，我們更應(yīng)該堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本國(guó)策不動(dòng)搖，進(jìn)一步加大“啃硬骨頭”的勇氣，為中國(guó)社會(huì)的全面發(fā)展貢獻(xiàn)力量。