傳承好家風(fēng)，孕育良作風(fēng)

任曉麗

摘 要：隨著“三嚴(yán)三實(shí)”活動的開展，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動進(jìn)入到一個全新的階段。在這一時期，隨著黨員干部的自我管理和自我約束從工作四風(fēng)問題的整改深入到對良好行為習(xí)慣的樹立上，對“家風(fēng)”與“作風(fēng)”之間相互關(guān)系的討論，又成為黨員干部認(rèn)真貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”活動要求的熱點(diǎn)問題。本文圍繞家風(fēng)和作風(fēng)之間的相互關(guān)系展開討論，通過對“家風(fēng)良好，才有作風(fēng)端正”、“作風(fēng)端正，才能體現(xiàn)家風(fēng)”、“重視家風(fēng)，就要管好作風(fēng)”以及“重視作風(fēng)，就要樹好家風(fēng)”等四個命題的闡述，分析解讀了家風(fēng)和作風(fēng)之間的相互關(guān)系。

關(guān)鍵詞：家風(fēng);作風(fēng);三嚴(yán)三實(shí)

習(xí)近平總書記曾經(jīng)明確指出：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。把家庭、家教、家風(fēng)與國家大計統(tǒng)一起來，傳承的正是中華文化的精神道統(tǒng)?！雹匐S著“三嚴(yán)三實(shí)”活動的開展，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動進(jìn)入到一個全新的階段。在這一時期，隨著黨員干部的自我管理和自我約束從工作四風(fēng)問題的整改深入到對良好行為習(xí)慣的樹立上，對“家風(fēng)”與“作風(fēng)”之間相互關(guān)系的討論，又成為黨員干部認(rèn)真貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”活動要求的熱點(diǎn)問題。

一、家風(fēng)良好，才有作風(fēng)端正

北宋名臣包拯曾經(jīng)說過：“廉者，民之表也;貪者，民之賊也?！雹谧鳛橐幻聲r期的黨員干部，應(yīng)當(dāng)將“三嚴(yán)三實(shí)”的要求內(nèi)化為家庭文化，從培養(yǎng)良好家風(fēng)入手，由內(nèi)而外地端正自己的作風(fēng)。

（一）和諧家庭，孕育良好家風(fēng)

家風(fēng)是家庭成員代代相傳的規(guī)矩、禮儀。一個健康和諧的家庭，必然有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募乙?guī)、睿智的家訓(xùn)以及嚴(yán)格的家法。在嚴(yán)謹(jǐn)家規(guī)的指導(dǎo)下，家庭成員能夠有效收斂自己的心性，自覺效仿家族長輩的良好德行;在睿智家訓(xùn)的啟迪下，家庭成員能夠樹立遠(yuǎn)大的志向，自覺建立良好的人生觀、世界觀和價值觀;在嚴(yán)格家法的約束下，家庭成員能夠有效管理自己的行為，自覺遵守家法國法。無論在任何時候，家庭成員之間的和諧共處，就能夠讓家庭成員感受到家人對自己的關(guān)心和牽掛，從而對家庭產(chǎn)生一份厚重的責(zé)任感。這份責(zé)任感，會將家人對自己的關(guān)心和牽掛牢牢記在心中，時刻轉(zhuǎn)化成為自覺自愿遵紀(jì)守法的“警示鐘”，從而對每一名家庭成員的行為產(chǎn)生巨大的約束力，催生良好作風(fēng)。

（二）文明家庭，樹立端正家風(fēng)

《三字經(jīng)》中曾有“昔孟母，擇鄰處”的典故，教育后世在子女教育的問題上要深謀遠(yuǎn)慮?！度纸?jīng)》中還有“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的典故，教育后世要用正確的方法去教育和引導(dǎo)孩子的成長。從現(xiàn)代教育的觀點(diǎn)來看，在家庭生活中，無論是家長還是孩子，每一名家庭成員都是不斷學(xué)習(xí)不斷成長的。所以，不僅僅是在子女教育的問題上要深謀遠(yuǎn)慮，在所有家庭成員的教育和管理問題上都應(yīng)當(dāng)深謀遠(yuǎn)慮。做家長的要思考自己的言行舉止給孩子造成的影響，做夫妻的要思考自己的為人處事給對方造成的影響。只有建立一個讓所有家庭成員都能受益的家庭文化，這種家庭文化才能被家人認(rèn)可并代代傳承下去。所以，一個家庭的和諧與否，不單要看家規(guī)家法是否足夠嚴(yán)格，還要看家庭文化是否文明進(jìn)步，是否符合社會主流文化價值觀，是否有益于每一名家庭成員的成長。只有這樣，家風(fēng)才能被家庭成員自覺自愿地內(nèi)化為自己的思想和行為準(zhǔn)則，造就好的作風(fēng)。

二、作風(fēng)端正，才能體現(xiàn)家風(fēng)

明朝名臣于謙曾經(jīng)說過：“絹帕茹蘑與線香，本資民用反為殃;清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長”。兩袖清風(fēng)，是為官做人清正廉潔的典型表現(xiàn)。作為一名新時期的黨員干部，就應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識自己的職能身份和崗位作用，用“人民公仆”的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，將自己的良好家風(fēng)體現(xiàn)在實(shí)際行動當(dāng)中。

（一）個人作風(fēng)，體現(xiàn)家教素養(yǎng)

“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，是對黨員干部的思想和行為提出的具體要求。在家庭生活中，夫妻雙方都是黨員的，自然也要遵守黨規(guī)黨紀(jì)，以“三嚴(yán)三實(shí)”為要求，盡好一個丈夫或者一個妻子的本分。而對于那些家庭成員中只有一名黨員干部的家庭來說，黨員干部在家庭生活中的率先垂范，就成為黨員干部創(chuàng)建和諧家庭的關(guān)鍵。家風(fēng)文化是在日積月累的家庭生活中逐漸形成的，所以，只有將家庭生活和崗位工作結(jié)合起來，只有在家庭生活和崗位工作中都用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，才能將良好的家庭素養(yǎng)和良好的個人作風(fēng)從家庭生活環(huán)境中帶入到崗位工作環(huán)境中，才能在具體工作崗位上體現(xiàn)出個人的家教素養(yǎng)和良好家風(fēng)。

（二）行為表率，才有人格魅力

對于一名黨員干部來說，成為一名正式的中國共產(chǎn)黨黨員，只是一個開始。因?yàn)檎紊矸莸霓D(zhuǎn)變，僅僅能夠表明這是黨組織和黨員同志們對于一個人建立了基本的同志般的信任。所以，入了黨，并不意味著這個人就已經(jīng)成為了廣大人民群眾的行動表率，入了黨，他還要時時刻刻向黨組織要求的那樣，用嚴(yán)格的黨規(guī)黨紀(jì)來約束和管理自己的思想和行動，用自己的實(shí)際行動踐行自己對黨組織的莊嚴(yán)承諾，這才能不辜負(fù)黨組織和黨員同志們對自己的信任，才能從根本上樹立起一名中國共產(chǎn)黨黨員的“人格魅力”。③家風(fēng)，是一個人建立和完善人格的內(nèi)在基礎(chǔ);作風(fēng)，才是一個人人格完善程度的外在表征。

三、重視家風(fēng)，就要管好作風(fēng)

家風(fēng)，就是門風(fēng)，就是一個人家族成員的尊嚴(yán)和臉面。中國人講究“光耀門楣”，就是要弘揚(yáng)和傳承自己的家風(fēng)，從而讓自己的家人世世代代受人尊敬。古往今來，一直如此。

（一）出門在外，作風(fēng)即家風(fēng)

隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會上的經(jīng)貿(mào)往來日益頻繁。受制于企業(yè)、機(jī)關(guān)單位所在地之間存在的地域距離，很多時候，很多工作的開展都需要具體的人，在具體的地點(diǎn)，進(jìn)行具體的操作。在這些時候，打交道的人往往是認(rèn)識不深、了解不多的。人與人之間的了解，除了簡單的寒暄，就是通過對對方言行舉止的觀察和了解。在這個時候，人的作風(fēng)，就等于家風(fēng)。作風(fēng)不當(dāng)，自然會被人看成家風(fēng)不正。所以，越是重視家風(fēng)，就越要管好自己的作風(fēng)。

（二）自我約束，家風(fēng)即作風(fēng)

隨著無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速普及和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)極大地改變了人們生活和工作的環(huán)境。越來越多的人開始借助網(wǎng)絡(luò)的幫助進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，他們脫離了人群的包圍和關(guān)注，用自己微薄的力量做著許許多多驚天動地的大事。可恰恰是由于脫離了人群的關(guān)注和監(jiān)督，很多人就失去了對自己思想和行為的控制能力，做出一些自以為無人知曉的不法行為。在這種時候，家風(fēng)就是作風(fēng)，因?yàn)槲ㄒ荒軌驅(qū)λ麄兊男袨槠鸬郊s束作用的，就是他們心中那份對于家人的愛和職責(zé)。如果他們能夠堅(jiān)守自己心中對家人的愛和職責(zé)，他們就不會做出哪些不法行為?！熬由鳘?dú)”，故而，只有慎獨(dú)，才有資格成為君子。

四、重視作風(fēng)，就要樹好家風(fēng)

對于一名新時期的黨員干部來說，要想將“三嚴(yán)三實(shí)”的要求轉(zhuǎn)化落實(shí)為自己的實(shí)際行動，就要從梳理好家風(fēng)著手，管好自己的心，管好自己的手，同時也要管好身邊人的手，避免家族腐敗案件的發(fā)生。

（一）作風(fēng)是葉，家風(fēng)是根

從家風(fēng)和作風(fēng)的相互關(guān)系看，家風(fēng)是一個人的人生觀、價值觀和世界觀的建設(shè)基礎(chǔ)。俗話說“人生百年，立于幼學(xué)”。畢竟家庭才是人生的第一所學(xué)校，因此，要想培養(yǎng)一個好的作風(fēng)，就要從明確家規(guī)、制定家訓(xùn)、嚴(yán)格家法等基本工作入手，將全家人的思想和行動統(tǒng)一起來，讓全家人的人生觀、價值觀和世界觀在展現(xiàn)新時期黨員干部良好作風(fēng)的問題上達(dá)成一致意見。只有這樣，才能制造出家庭合力，才能將家風(fēng)端正對于一名新時期黨員干部的促進(jìn)效應(yīng)最大化。

（二）作風(fēng)是苗，家風(fēng)是土

從家風(fēng)和作風(fēng)的相互關(guān)系看，作風(fēng)是思想認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動的產(chǎn)物，作風(fēng)意識的產(chǎn)生只要一個瞬間，但是將作風(fēng)意識保持在行動當(dāng)中，卻需要黨員干部不斷地鞏固思想認(rèn)識，不斷地強(qiáng)化自我要求。從這一點(diǎn)上，家風(fēng)反而成了促成作風(fēng)行動轉(zhuǎn)變成果的沃土。家風(fēng)對黨員干部的思想引導(dǎo)，將會在根本上決定黨員干部作風(fēng)表現(xiàn)的優(yōu)劣。從習(xí)近平總書記寫給父親慶賀88歲壽辰的拜壽信④中我們就可以看到，家風(fēng)對于一名黨員干部的影響是巨大的，深遠(yuǎn)的，是根本性的，是難以撼動和動搖的。

五、總結(jié)

古人云：儉開福源，奢起貧兆;奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。新時期的黨員干部應(yīng)當(dāng)深刻挖掘作風(fēng)和家風(fēng)之間的相互關(guān)系，從促進(jìn)家風(fēng)建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)取得雙贏效果的具體工作入手，建設(shè)端正健康的家風(fēng)文化，培養(yǎng)清正廉明的工作作風(fēng)。用自己的實(shí)際行動，在黨員同志們眼中，在家人眼中，在群眾眼中，樹立良好的個人形象，展現(xiàn)雄厚的個人魅力，為促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)的根本轉(zhuǎn)變，帶動社風(fēng)民風(fēng)的持續(xù)向好作出積極貢獻(xiàn)。

注釋：

①吳春山.領(lǐng)導(dǎo)干部正家風(fēng)才有好作風(fēng)[EB].京華時報，2015.03.01.

②李彩蕓，蘇琇芬.家風(fēng)與作風(fēng)[N].青海日報，2014.04.21.

③干越白丁.領(lǐng)導(dǎo)干部該有怎樣的家風(fēng)？[EB].人民網(wǎng)-中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，2015.02.28.

④習(xí)近平寫給父親習(xí)仲勛的一封拜壽信[EB].人民網(wǎng)-中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，2014.12.10.

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳春山.領(lǐng)導(dǎo)干部正家風(fēng)才有好作風(fēng)[EB].京華時報，2015. 03.01.

[2] 李彩蕓，蘇琇芬.家風(fēng)與作風(fēng)[N].青海日報，2014.04.21.

[3] 干越白丁.領(lǐng)導(dǎo)干部該有怎樣的家風(fēng)[EB].人民網(wǎng)-中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，2015.02.28.

[4] 習(xí)近平寫給父親習(xí)仲勛的一封拜壽信[EB].人民網(wǎng)-中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，2014.12.10.