回歸職業(yè)教育的原點

張健

回歸職業(yè)教育的原點

張健

回歸原點，即回歸事物應(yīng)有的本然樣態(tài)，事物本真的核心始點。職業(yè)教育的原點是職業(yè)教育發(fā)生或出發(fā)的本然依據(jù)，它應(yīng)當(dāng)以遵循職業(yè)教育發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律為理性標(biāo)尺，以體現(xiàn)職業(yè)教育的創(chuàng)新和特色為應(yīng)然追求，以實現(xiàn)職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)為根本旨?xì)w，確立推進職業(yè)教育發(fā)展的始點范式和目標(biāo)遵循?；貧w職業(yè)教育的原點，可以鎖定職業(yè)教育發(fā)展的正確方向，明確職業(yè)教育發(fā)展的邏輯起點，找到職業(yè)教育踐行的正確路徑。職業(yè)教育回歸原點的實施路徑，大致可從以下幾方面著手。

職業(yè)化，職業(yè)教育的本質(zhì)回歸。職業(yè)化是職業(yè)教育的本質(zhì)，這絕非望文生義，而是職業(yè)教育的實然邏輯。但當(dāng)下人們對職業(yè)教育職業(yè)化或職業(yè)性的堅守卻搖擺不定?，F(xiàn)在有一種思潮認(rèn)為，職業(yè)教育經(jīng)過多年發(fā)展，已經(jīng)形成職業(yè)性強、人文性弱的狀況，質(zhì)疑高職生的文化缺失、知識淺薄、精神虛無、素養(yǎng)低下，他們忙不迭地“糾偏”，強調(diào)不能只重工具性，把學(xué)生當(dāng)成經(jīng)濟發(fā)展機器上的齒輪和螺釘，而應(yīng)該回歸人文教育、文化育人。表面上看，這些觀點堂而皇之，實際上卻是無視職業(yè)教育本質(zhì)的矯“正”而“枉”，其必然結(jié)果是直接否定了高職教育觀念轉(zhuǎn)變的成就，只能將高職教育“矯”回學(xué)科教育。回歸原點，就是要回歸職業(yè)性的本質(zhì)。職業(yè)教育永遠(yuǎn)是在職業(yè)化的前提下的強化人文的教育；反過來，學(xué)科教育永遠(yuǎn)是在知識本位的前提下加強實踐性、應(yīng)用性的教育。如果職業(yè)教育不強調(diào)職業(yè)性的邏輯前提，不堅持能力本位的底線，那還叫職業(yè)教育嗎？

實踐化，職業(yè)教育的本色回歸。實踐化是職業(yè)教育的根本特征。職業(yè)教育是培養(yǎng)人技術(shù)技能的教育，技術(shù)技能都是“做”“行動”“實踐”支撐的能力范疇的東西。這種能力的習(xí)得，是靠踐履躬行、不斷實踐、反復(fù)練習(xí)養(yǎng)成的，而不能僅僅依賴于“紙上得來”的理解、背誦、記憶?？涿兰~斯強調(diào)：“凡是應(yīng)當(dāng)做的都必須從實踐去學(xué)習(xí)。”故而職業(yè)教育回歸原點，就是要向職業(yè)教育的根本特色、能力培養(yǎng)的根本舉措——實踐化回歸，只有這樣，才能使職業(yè)教育發(fā)展立足于正確的邏輯基石之上，職業(yè)教育也才有存在的必要并不可替代。

個性化，職業(yè)教育的本然回歸。個性化是人才培養(yǎng)追求的應(yīng)然境界，雖然實現(xiàn)起來有點難，但作為一種理想，必須堅守和弘揚。蔡元培先生早就說過：“與其求劃一，毋寧展個性。”黃炎培也強調(diào)，職業(yè)教育當(dāng)“謀個性之發(fā)展”?；貧w原點，就是要回歸個性化、差異化培養(yǎng)的正道，而不能讓學(xué)生成為流水線上統(tǒng)一規(guī)格和尺度的標(biāo)準(zhǔn)件。人才培養(yǎng)的個性化回歸，一要順應(yīng)學(xué)生的資質(zhì)、稟賦、才能、特長，直面差異，長善救失，因材施教，發(fā)展個性。二要改變現(xiàn)行的人才培養(yǎng)規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化的傾向，不是完全同質(zhì)化地向?qū)W生提供統(tǒng)一的教學(xué)信息，而是像搜索引擎那樣，讓訪客按照自己的需求輸入關(guān)鍵詞，獲取自己所需的個性化信息。只有打破這種統(tǒng)一化的培養(yǎng)模式，盡可能量身定制適合每個學(xué)生個性發(fā)展的培養(yǎng)方案，才能使每個人都“成為他自己”，使每個人都有人生出彩的機會。

（作者單位：安徽省滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）