高中語文中《〈吶喊〉自序》的教學(xué)設(shè)想

江蘇省泰興市第四高級(jí)中學(xué) 嚴(yán) 星

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高中語文中《〈吶喊〉自序》的教學(xué)設(shè)想

江蘇省泰興市第四高級(jí)中學(xué) 嚴(yán) 星

魯迅先生在1922年的12月3日寫就了《〈吶喊〉自序》，在這篇自序中他回憶了自己的思想變化的過程，尤其是“五四”革命以后的思想演變，這為《吶喊》這本小說集的產(chǎn)生提供了很好的緣由。在《吶喊》中一共有14篇小說，在高中語文中一共收集了三篇，分別是高中一冊(cè)中的《藥》、高中三冊(cè)中的《阿Q正傳》、高中四冊(cè)中的《狂人日記》。通過對(duì)上述作品的學(xué)習(xí)，高中的學(xué)生再來學(xué)習(xí)《〈吶喊〉自序》可以加深對(duì)這些作品的認(rèn)識(shí)，歸納出魯迅作品的特點(diǎn)；而通過學(xué)習(xí)《〈吶喊〉自序》后對(duì)理解這幾篇文章又有很大的幫助。因此對(duì)《〈吶喊〉自序》的教學(xué)要進(jìn)行積極的設(shè)計(jì)和設(shè)想。

魯迅早期的思想在《〈吶喊〉自序》中有很好的體現(xiàn)，在教學(xué)過程中應(yīng)該重點(diǎn)講解這些，把魯迅的思想演變弄清楚，讓學(xué)生了解魯迅為什么棄醫(yī)從文，在棄醫(yī)從文的過程思想發(fā)生了什么變化，讓學(xué)生知道魯迅在年輕時(shí)候的偉大抱負(fù)。對(duì)魯迅思想階段的劃分和區(qū)別，學(xué)生可以不需要了解這么多。

通過對(duì)本文的通篇閱讀，教師可以通過提出問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，然后在班級(jí)上進(jìn)行自由討論。在《〈吶喊〉自序》中，主要由兩個(gè)段落組成，教師可以針對(duì)性的提出這樣兩個(gè)問題：首先，魯迅先生的夢(mèng)想到底是什么，因?yàn)樵谶@個(gè)序中作者一開始就說“我在年輕的時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢(mèng)”，這些夢(mèng)想到底有沒有結(jié)局？其次是題目的擬定，為什么魯迅先生把自己的第一本小說集命名為《吶喊》，這其中的原因是什么。

在文章的第一段中，魯迅先生重點(diǎn)回憶了自己年輕的兩個(gè)夢(mèng)想。在最開始的時(shí)候，魯迅是把當(dāng)醫(yī)生作為自己最初的夢(mèng)想，在文章中是這么寫的“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對(duì)于維新的信仰”，這個(gè)夢(mèng)想主要是體現(xiàn)了救國救民的一個(gè)愿望。魯迅先生的另一個(gè)夢(mèng)想就是創(chuàng)辦一個(gè)雜志《新生》，希望通過文字的力量來拯救國人，這是一個(gè)提倡新文藝的夢(mèng)想。這兩個(gè)夢(mèng)想隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的變遷都已經(jīng)失去了夢(mèng)想的光澤，逐漸破滅，魯迅先生是這么描述夢(mèng)想的破滅的，“而其后卻連這三個(gè)人也都為各自的運(yùn)命所驅(qū)策，不能在一處縱談將來的好夢(mèng)”。隨著夢(mèng)想的破滅，魯迅先生就感覺到了巨大的寂寞，“如大毒蛇，纏住了我的靈魂”。

在這一部分的教學(xué)中，重點(diǎn)是魯迅先生棄醫(yī)從文的過程。從魯迅先生其他作品中我們可以了解到他的家庭其實(shí)是很富裕的，但是后來逐漸的沒落，后陷入了困頓，魯迅先生于是感慨到“看見世人的真面目”。為了入世，魯迅先生決定去探索救國救民的真理，放棄穩(wěn)定的家庭生活，打破常規(guī)，不管別人的看法，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”。先是從家鄉(xiāng)到了南京求學(xué)，后又從南京東渡日本。“靈臺(tái)無計(jì)逃神矢， 風(fēng)雨如磐周故園。寄意寒星荃不察， 我以我血薦軒轅?！保褪囚斞赶壬鷦偟饺毡緯r(shí)寫的《自題小像》，里面充滿了他的抱負(fù)和熱忱，這就是他學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)所在。但是當(dāng)魯迅先生在一個(gè)新聞?dòng)捌锟吹街袊耸亲鳛椤昂翢o意義的示眾的材料和看客”時(shí)，他感覺到了學(xué)醫(yī)已經(jīng)不能救治國人了，也不是一件很要緊的事，因?yàn)椤拔覀兊牡谝灰?是在改變他們的精神， 而善于改變精神的是， 我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝， 于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了”。魯迅先生的一個(gè)夢(mèng)想由此而破滅了，盡管當(dāng)時(shí)他已經(jīng)在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)醫(yī)有兩年時(shí)間了，導(dǎo)師藤野也對(duì)他不錯(cuò)，但為了拯救更多的國人和民族的利益，他還是決定棄醫(yī)從文了。在魯迅先生的選擇出發(fā)點(diǎn)中他沒有考慮到自己的利益，全是站在國家和民族的高度來考慮的。

在第二段落里，魯迅先生主要是寫了自己的理想破滅之后，經(jīng)過整整十年的寂寞生活后，由于有了“五四新文化運(yùn)動(dòng)”而又重新燃起希望之光，在文章中有一段魯迅先生與金心異的對(duì)話，就是反映了他此時(shí)此刻的心情和期待。從此之后，他就徹底摒棄了自己那種頹廢的狀態(tài)，全面投入到新文化運(yùn)動(dòng)之中，成為反帝反封建的斗士和旗手。魯迅先生在文章中寫到“絕無窗戶而萬難破毀的鐵屋子”，就是比喻了經(jīng)歷了幾千年發(fā)展的中國的封建統(tǒng)治的黑暗和根深蒂固。而為了突破這種黑暗和根深蒂固就要不斷地去喚醒更多的人們自覺的抵制，才能打破牢籠和摧毀鐵屋子，于是魯迅先生才把小說集的名字定為《吶喊》?！拔业娜〔?， 多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中， 意思是在揭出病苦， 引起療救的注意。” 魯迅先生在《我怎么做起小說來》中如是說。魯迅先生為時(shí)代的吶喊是出自內(nèi)心的一種使命感，是“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士， 使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。魯迅先生在小說中對(duì)一些人物的描寫就是為了替這些階層的人們進(jìn)行吶喊，如孔乙己、閏土和阿Q等，一方面魯迅先生對(duì)這些人物悲哀，另一方作者希望通過對(duì)社會(huì)病痛的揭發(fā)，來喚醒人們對(duì)推翻黑暗社會(huì)的勇氣。正是因?yàn)橛羞@樣的寫作目的和態(tài)度，魯迅先生才能夠把積累很多年的心中的革命激情奔涌出來，通過筆端形成激蕩人心的文字。從第一篇白話小說《狂人日記》開始，魯迅先生便全心全力的進(jìn)行創(chuàng)作，一發(fā)不可收拾，四年之后便結(jié)集成了小說集《吶喊》。

在學(xué)完本文之后，在教學(xué)上應(yīng)該還布置學(xué)生寫一篇讀后感，通過《〈吶喊〉自序》中提供的材料，在魯迅先生的這兩個(gè)夢(mèng)想中尋找一個(gè)突破點(diǎn)，“棄醫(yī)從文”和“文藝的吶喊”，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到魯迅先生當(dāng)時(shí)的心境和思想的激變。從魯迅先生在文字中表現(xiàn)出來的“文藝的吶喊”，可以了解到魯迅先生如何從落寞、孤寂轉(zhuǎn)變?yōu)榧ぐ?、振作的過程。在寫的過程中學(xué)生應(yīng)該盡可能地把魯迅先生的心理活動(dòng)描寫出來，以此來展現(xiàn)魯迅先生高尚的精神風(fēng)貌。通過練習(xí)寫作，學(xué)生對(duì)魯迅小說的深層次含義會(huì)理解的更深。