談城鎮(zhèn)社區(qū)文化發(fā)展的新階段及輔導(dǎo)方略

◎錢秀麗

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談城鎮(zhèn)社區(qū)文化發(fā)展的新階段及輔導(dǎo)方略

◎錢秀麗

城鎮(zhèn)社區(qū)文化活動(dòng)形勢(shì)一派大好，已經(jīng)到了嶄新的階段。對(duì)此文化領(lǐng)導(dǎo)部門針對(duì)文化活動(dòng)狀況作出相應(yīng)的輔導(dǎo)。本文由此出發(fā)，從五個(gè)方面闡述了輔導(dǎo)方向，接受高雅文化，摒棄庸俗文化，全方位支持，使參與人員的技藝有所提高。

城鎮(zhèn)社區(qū)文化 發(fā)展 輔導(dǎo)

一、九臺(tái)城鎮(zhèn)社區(qū)文化活動(dòng)的新跡象

（一）社區(qū)文化活動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)增多了，內(nèi)容提升了

1.社區(qū)文化活動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)增多了。九臺(tái)區(qū)屬各辦事處，包括九臺(tái)街道辦事處、營城街道辦事處、九郊街道辦事處、西營城街道辦事處等所屬社區(qū)大都建立了社區(qū)藝術(shù)團(tuán)，初步統(tǒng)計(jì)14個(gè)之多，廣場(chǎng)健身舞隊(duì)11處，廣場(chǎng)演唱隊(duì)7處，覆蓋面達(dá)70%，其成員以本社區(qū)居民為主，走穴者減少了。

2.大秧歌隊(duì)增多了，只九臺(tái)鎮(zhèn)內(nèi)就有4支隊(duì)伍。

3.出現(xiàn)了廣場(chǎng)健身舞隊(duì)。這是個(gè)嶄新的群眾文體活動(dòng)形式，近年來如雨后春筍般在我市建立多支隊(duì)伍，如長安、平安、東環(huán)、南山健身舞隊(duì)等，參加人員從幾十人到幾百人，十分壯觀。

4.太極拳系列組織增多了。太極拳系列既是體育活動(dòng)又是文藝活動(dòng)，它集大眾化與高雅于一身，很受中老年人歡迎。目前我區(qū)有11支太極拳隊(duì)伍，參加人數(shù)300余人。

（二）參加社區(qū)文化活動(dòng)的人數(shù)增多了，年齡段比例亦有所變化

以平安社區(qū)的健身舞隊(duì)、藝術(shù)團(tuán)、太極拳隊(duì)為例，參加活動(dòng)的中老年人約250人，占應(yīng)參加中老年人數(shù)的，再加上觀眾中的中老年人就達(dá)到中老年人總數(shù)的，這個(gè)比例比兩年前提高一倍。參加活動(dòng)的人除中老年人外還有一些青年人和少量少年兒童。

（三）社區(qū)文化活動(dòng)的內(nèi)容有了變化

2.有的社區(qū)藝術(shù)團(tuán)，在選唱歌曲時(shí)加進(jìn)了混聲，在編排舞蹈時(shí)肢體動(dòng)作及造型都力求高雅高難。

3.社區(qū)樂團(tuán)的配器除傳統(tǒng)的二胡外，還增加了難度較大的大小提琴及部分管樂。

4.業(yè)余藝術(shù)團(tuán)在文化館的統(tǒng)一安排下專場(chǎng)演出的次數(shù)明顯增多，每逢重要節(jié)日都有較高水平的演出，舉辦了農(nóng)民藝術(shù)節(jié)、社區(qū)藝術(shù)節(jié)、消夏節(jié)，城區(qū)晚上的文化活動(dòng)場(chǎng)所年年增加，目前已經(jīng)達(dá)18處，使居民業(yè)余可欣賞到文娛節(jié)目。

前述諸方面看出，社區(qū)文化活動(dòng)已悄然進(jìn)入新階段，可稱作“發(fā)展提高時(shí)期”，同全國的文化發(fā)展形勢(shì)一樣，可以預(yù)言一個(gè)繁榮昌盛的文化盛世就要到來。

二、社區(qū)文化活動(dòng)提升的原因

社區(qū)文化活動(dòng)之所以出現(xiàn)上述大好形勢(shì)，歸納起來有如下因素：

（一）黨的發(fā)展文化的政策是社區(qū)文化活動(dòng)提升的根本原因。

黨中央為發(fā)展社會(huì)主義新文化規(guī)劃了非常明確的方案，指出文化工作要與現(xiàn)代化建設(shè)同步發(fā)展，又提出加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)的具體措施。習(xí)總書記的重要系列講話也多次指出，要加快發(fā)展社會(huì)主義文化，提高全民族的思想覺悟。這是我市社區(qū)文化活動(dòng)新發(fā)展的根本原因。

（二）偉大的中華復(fù)興圓夢(mèng)活動(dòng)深入民心，變成全國人民的行動(dòng)，它必將帶動(dòng)文化事業(yè)的大發(fā)展。中國夢(mèng)的圓夢(mèng)活動(dòng)需要去策劃、去演繹、去實(shí)施。轟轟烈烈的建設(shè)熱潮本身就體現(xiàn)了民族精神、民族文化，同時(shí)又給文化發(fā)展增加了動(dòng)力。這是現(xiàn)代文化事業(yè)發(fā)展的重要原因。

（三）基層政府及文化工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和廣大文化工作參與者的辛辛苦苦的努力工作，是我區(qū)群眾文化活動(dòng)提升繁榮的直接原因。

三、解放思想，提高認(rèn)識(shí)，迎接文化繁榮昌盛新時(shí)期的到來

縱觀全市群眾文化活動(dòng)形勢(shì)，一派大好。那么，如何把這種大好的形勢(shì)保持培育使之更上一層樓，推動(dòng)其向更高更繁榮的層次發(fā)展，是當(dāng)前對(duì)一切文化工作者和參與者的共同要求。具體應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：

（一）努力學(xué)習(xí)黨的政策和習(xí)總書記系列講話中關(guān)于文化工作的精辟論述，提高對(duì)文化工作在圓夢(mèng)行動(dòng)中重要性的認(rèn)識(shí)。

（二）更深入學(xué)習(xí)毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，重點(diǎn)理解文藝工作的“二為”方向和“雙百”方針。目前這兩個(gè)方面對(duì)一部分從事文化事業(yè)的人們是十分重要的。

筆者認(rèn)為，關(guān)于如何為工農(nóng)兵大眾服務(wù)的問題中特別重要的是普及與提高的問題及二者的關(guān)系。不言而喻，大眾文化首先是講普及的，我們已經(jīng)這樣做了許多年。另一方面，大眾文化也需要提高，我們剛要開始做。毛澤東同志在《講話》中已明確指出，我們的文藝不能停留在“小放?！睍r(shí)期，需要提高。又講到了普及和提高的關(guān)系，指出普及是在為工農(nóng)兵服務(wù)的前提下，在提高指導(dǎo)下的普及，而提高是在普及基礎(chǔ)上的提高。應(yīng)該指出，我們現(xiàn)在處于社會(huì)主義初期階段，而不是延安時(shí)期，文化工作比延安時(shí)期更應(yīng)重視提高。由于人民群眾的物質(zhì)文化水平已有相當(dāng)大的提高，社區(qū)文化已不能滿足“小放?！睍r(shí)期了（注，這只是個(gè)比喻，比喻形式較低，但早已不是“小放牛”時(shí)期的形式了）。在條件適宜適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，合理引入高雅文化是正確的導(dǎo)向，逐漸讓群眾對(duì)高雅文化適應(yīng)并接受。這樣需做到：

1.有計(jì)劃按比例地引入高雅成分。要吸引高文化層面人員加入社區(qū)文化活動(dòng)，發(fā)揮他們的特長。

2.不要排斥高雅。有一種思想認(rèn)為，大眾文化就是群眾能聽得懂看得見，把大眾“懂”當(dāng)作衡量文化取舍的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是不全面的。當(dāng)然，文藝是為人民大眾服務(wù)的，要大眾能接受，這固然重要。但引申而論，大眾的理解認(rèn)識(shí)接受能力是隨著時(shí)間的推移在不斷提高的。我們的文藝形式內(nèi)容總是停留在一個(gè)水平上不動(dòng)，演唱者本人膩了，觀眾也會(huì)看膩了聽膩了。所以，要不斷摸索提高的途徑。高雅文化是發(fā)展方向，抵制高雅是簡單粗暴的態(tài)度，不可取。從另一個(gè)角度說，大眾的欣賞能力也不盡相同。適量適度地引進(jìn)高雅既滿足了高雅人群的需要，又豐富了文化活動(dòng)的內(nèi)容，兩全其美。隨著人民群眾整體文化素質(zhì)的提高，愈來愈多的人需求高雅文化是大勢(shì)所趨。

3.摒棄和抵制低糜庸俗的文化內(nèi)容和形式。這里所說的低級(jí)文化在街頭巷內(nèi)的一些叫賣和店鋪開業(yè)慶典中常常見到，讓十幾歲的少男少女，演出一些小品、二人轉(zhuǎn)，為逗觀眾笑，為博掌聲，滿嘴臟話。在一些官辦的舞場(chǎng)上，偶爾也會(huì)出現(xiàn)為“搞笑”而說的臟話甚至是低級(jí)的色情肢體動(dòng)作。還有人假借穿越時(shí)空，把我國古代優(yōu)秀的文學(xué)作品及劇目冠以現(xiàn)在的語言和搞笑動(dòng)作，這是對(duì)經(jīng)典文化的猥褻，中宣部已發(fā)過這方面的講話，目前國內(nèi)尚未禁止。這些都是較低級(jí)的、不可取的。歷史上，黨在提出“雙百”方針的同時(shí)還有一個(gè)“鑒別香花毒草的六條標(biāo)準(zhǔn)”，現(xiàn)在雖然不提了，但我們的宣傳部門、文化領(lǐng)導(dǎo)部門也應(yīng)該審慎把關(guān)，不要認(rèn)為搞笑就好，為了搞笑而充斥著低級(jí)庸俗語言動(dòng)作就更不好，這就沖淡了文藝作品的主題，沖淡了正能量。

4.針對(duì)不同對(duì)象，分類輔導(dǎo)。文化領(lǐng)導(dǎo)部門要對(duì)社區(qū)文化活動(dòng)的狀況進(jìn)行分析研究，列出不同水平層次而有針對(duì)性的輔導(dǎo)，開辦不同的培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)班，做到每班必有收獲。這樣“有教無類因材施教”的辦班會(huì)使我區(qū)群眾文化有一個(gè)較大的飛躍。

5.全方位的支持，包括硬件——館、站、院點(diǎn)及器材資金，軟件——管理人員、參與人員等的技藝提高。

總體來說，我區(qū)社區(qū)文化活動(dòng)已進(jìn)入了新的黃金時(shí)期，這是與中華圓夢(mèng)行動(dòng)同步進(jìn)行的社會(huì)主義文化繁榮時(shí)期，我們總的原則應(yīng)予以保護(hù)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、支持。這是一切熱愛和從事文化事業(yè)的人應(yīng)采取的積極態(tài)度。讓我們張開臂膀，為迎接中華民族繁榮昌盛五彩繽紛的文化盛世的到來而歡歌。

（責(zé)任編輯 宋倩）

（錢秀麗，女，大專，吉林省長春市九臺(tái)區(qū)文化館，美術(shù)輔導(dǎo)老師，研究方向：民間美術(shù)）