語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)

福建省三明市尤溪第一中學(xué) 余世堯

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語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)

福建省三明市尤溪第一中學(xué) 余世堯

俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為，每一個(gè)新生一代在掌握祖國(guó)語(yǔ)言的同時(shí)，就在掌握千萬(wàn)代祖先思想和感情的成果。我國(guó)古代教育家荀況，從學(xué)習(xí)與成才的關(guān)系上，指出了“學(xué)為成人”的道理，啟發(fā)我們從人才學(xué)的意義上理解教學(xué)的根本目的，要切實(shí)地重視教書育人，情感影響人。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)，其主要媒介是語(yǔ)文教材。因“文”明“道”，因“道”悟“文”，兩者完美地統(tǒng)一起來(lái)，這是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)的重要途徑。筆者在多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，始終堅(jiān)持在閱讀教學(xué)時(shí)進(jìn)行情感引導(dǎo)，促成情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，借此交流一點(diǎn)想法，與大家共享。

一、對(duì)關(guān)鍵性詞句的解讀可實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)

課文中的詞語(yǔ)必然會(huì)反映一定的思想，蘊(yùn)含某種感情，抓住課文中關(guān)鍵性詞句的解讀，這是向?qū)W生進(jìn)行情感引導(dǎo)的客觀基礎(chǔ)。例如：《守財(cái)奴》中有這樣一個(gè)句子“一看見(jiàn)丈夫瞪著金子的眼光，葛朗臺(tái)太太便大叫起來(lái)：‘上帝呀，救救我們!’老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲向一個(gè)睡著的嬰兒”句中的“縱”和“撲”兩字本是猛獸撲食弱小動(dòng)物的動(dòng)作，作者把它們用在“跨到七十六個(gè)年頭”的葛朗臺(tái)身上，看似年歲不符，實(shí)則和他本性貼合，體現(xiàn)他見(jiàn)錢眼開(kāi)、見(jiàn)利忘義，既形象地展現(xiàn)了葛朗臺(tái)餓虎撲食般掠取金錢的丑態(tài)，又揭示了他崇拜金錢、聚斂無(wú)厭的思想本質(zhì)。通過(guò)這樣的分析，再聯(lián)系全文，這也是教育學(xué)生遠(yuǎn)離“拜金主義”和“金錢至上”思想情感的極好的反面教材。

文章中關(guān)鍵性詞句，思想深刻，語(yǔ)言凝練，若能有層次地剖析、點(diǎn)撥，最能體現(xiàn)文章的思想。例如《紀(jì)念白求恩》的結(jié)束句：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！蔽恼掠谩爸灰褪恰北硎娟P(guān)聯(lián)，同時(shí)連用五個(gè)“一個(gè)……人”的排比句，不僅使作者對(duì)白求恩的贊頌躍然紙上，而且號(hào)召人們學(xué)習(xí)這種精神。指導(dǎo)學(xué)生把這個(gè)多層句和全文聯(lián)系起來(lái)，就能使學(xué)生受到啟示和教育，真正認(rèn)識(shí)到應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人。

二、抓住重要段落的分析來(lái)實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)

段落是文章結(jié)構(gòu)基本單位，它同上下文既有區(qū)別又有聯(lián)系。閱讀教學(xué)中對(duì)重要段落的透徹分析，最能揭示文章思想情感，也是適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感引導(dǎo)的有效方法，讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)。

課文《記念劉和珍君》中有這樣一段文字：“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了，沉默啊，沉默??！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！贝硕挝淖职选皯K象”和“流言”兩賓語(yǔ)提前，使其突出，意在說(shuō)明反動(dòng)派及其御用文人既用“刀槍”屠殺群眾，又用“輿論”誹謗中傷學(xué)生，這種手段何等狠毒。行文時(shí)先“爆發(fā)”再“滅亡”，情感傾向十分明顯，唯“爆發(fā)”才是出路，別無(wú)選擇。抓住這一重要段落進(jìn)行語(yǔ)言分析時(shí)，也激起學(xué)生強(qiáng)烈的是非感和對(duì)反動(dòng)派的憎惡，使他們懂得被壓迫人民只有通過(guò)抗?fàn)幉拍塬@取解放的真理。

（周樸園不覺(jué)地望望柜上的相片，又望侍萍，半晌）

樸：（忽然嚴(yán)厲地）你來(lái)干什么？

魯：不是我要來(lái)的。

樸：誰(shuí)指使你來(lái)的？

魯：（悲憤）命，不公平的命指使我來(lái)的！

樸：（冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。

以上是《雷雨》這篇課文中的一個(gè)段落，從段落的言語(yǔ)中可以看出，周樸園對(duì)魯侍萍的懷念同他當(dāng)年愛(ài)上魯侍萍一樣，不是真正意義上的愛(ài)情。所以，當(dāng)侍萍真的出現(xiàn)在他面前時(shí)，他的懷念頃刻之間便化成敵視和仇恨，因?yàn)槭唐蓟钪@一事實(shí)，直接暴露了他的罪惡歷史，毀壞他的名譽(yù)和家庭。通過(guò)對(duì)這個(gè)重要段落的分析，把周樸園原本兇殘嘴臉完全揭露出來(lái)，資本家自私無(wú)情的本性也暴露無(wú)痕。這樣，學(xué)生就會(huì)看清中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)人與人之間的冷漠關(guān)系，對(duì)形成社會(huì)主義的人生觀和價(jià)值觀有著不可替代的作用。

三、凸顯疑難解惑的針對(duì)性也能實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)

閱讀教學(xué)中學(xué)生經(jīng)常會(huì)提出各種疑難問(wèn)題，特別是有關(guān)課文內(nèi)容、思想情感方面的問(wèn)題，這就要求教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給予答疑，有的放矢地進(jìn)行解惑，使學(xué)生在思想情感上受到啟迪和教益。

在教學(xué)《過(guò)秦論》時(shí)，學(xué)生有可能提出這樣的問(wèn)題：“賈誼總結(jié)秦國(guó)滅亡的歷史原因是‘仁義不施而攻守之勢(shì)異也。’這是否意味著封建統(tǒng)治者只要施以‘仁政’，而不施以‘暴政’，其統(tǒng)治就可以維持下去呢？”顯然這個(gè)問(wèn)題屬于歷史學(xué)范疇，但卻是課文涉及的重要問(wèn)題，教師不能回避，要抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，給予回答，給以教育。教師可以抓住兩點(diǎn)：其一，秦始皇統(tǒng)一天下，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛到了極點(diǎn)，但暴虐也達(dá)到了極點(diǎn)，必然導(dǎo)致滅亡，這是歷史的辯證法。其二，封建統(tǒng)治者實(shí)施某些“仁政”，是為了鞏固其統(tǒng)治，實(shí)施某些 “暴政”，也是為了維持它的統(tǒng)治，手段不同而目的是一樣的，這是由于其階級(jí)本質(zhì)決定的。教師這樣解釋，要言不煩，可以增進(jìn)學(xué)生的階級(jí)觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)階級(jí)分析方法，從而使思想政治水平得到提高。

另外，學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》一課時(shí)，有的同學(xué)提出對(duì)“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后……而不是像過(guò)去那樣做得相反?！边@個(gè)長(zhǎng)句不理解?？v觀這個(gè)長(zhǎng)句，它實(shí)際上說(shuō)了兩個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)是“物質(zhì)決定精神”，一個(gè)是“一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。教師可通過(guò)對(duì)句子層次的分析，指明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑以及它們之間的辯證關(guān)系，趁勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，為什么我們中國(guó)發(fā)展要符合中國(guó)的國(guó)情，要符合現(xiàn)階段我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。從而使學(xué)生掌握馬克思主義的歷史唯物主義觀點(diǎn)，并以此來(lái)觀察和分析社會(huì)歷史現(xiàn)象，用正確的思想來(lái)武裝自己。

課堂上情感引導(dǎo)與學(xué)科教學(xué)是相結(jié)合的，只要細(xì)心發(fā)掘情感目標(biāo)和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，就可以讓學(xué)生得到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化教育作用，而不會(huì)使實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)成為空泛的口頭說(shuō)教，這也為促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的吸收起到推波助瀾的作用。