破除教育過度的關鍵是去功利化
——訪貴州省教育廳副廳長李奇勇

文／本刊記者　陳寶泉

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破除教育過度的關鍵是去功利化
——訪貴州省教育廳副廳長李奇勇

文／本刊記者陳寶泉

開欄語：關注教育改革進程，分享教育管理智慧。從本期起，本刊將開設“廳局長面對面”欄目，特派出記者奔赴各地與廳局長面對面交流，用對話記錄各地教育管理與改革的實踐進程。本著“凝聚智慧，分享成果”的欄目宗旨，努力為廣大讀者提供優(yōu)質(zhì)的精神食糧。歡迎大家關注。

提振教育的前提是客觀認識、分析教育現(xiàn)狀。很多“老教育”難于走出自己認識上的老套路， “只緣身在此山中”太久?？陀^地看待、分析教育事業(yè)，需要多角度、多方位地觀察，思考。就這一話題，貴州省教育廳李奇勇副廳長接受了本刊記者的采訪。

記者：讀過李副廳長的一些文章、訪談錄。你對教育的現(xiàn)狀分析很有見解，觀點獨特。

李奇勇：我是從教育以外的行業(yè)來的，雖然大學畢業(yè)后也教過幾年書，但不是在中小學，到了貴州才開始接觸基礎教育。我去過不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全省88個縣都跑過了。之后我在思考一個問題：為了提升教育，貴州各地黨委、政府，付出了不少，有不少地方真的是勒緊了腰帶搞教育，但是一排隊，很多指標排名仍然很靠后。我們不是不努力呀，為什么還是翻不過身來？

記者：因為教育上很多硬指標和物質(zhì)條件有關。

李奇勇：我轉(zhuǎn)行到教育時間不是很久，所以我也許跟別的同事看法不一樣。教育行業(yè)有其特殊性，喊的和做的不一致。社會上都在說學生課業(yè)負擔重、擇校不合理、應試教育害人，同事、朋友私下也是這么議論。但是各地、學校都在做，在搞應試教育。你要是不做了，家長不答應。這是明顯的悖論。

我思考的結(jié)果是，錯在本源。教育的一些基本理念方面太過時了。比如教育常喊的一些口號，“知識就是力量，知識改變命運”都是上個時代的意識。在知識、文化不普及，教育主要功能包括掃盲的階段，勸學、動員群眾送孩子上學時你可以這么講。那時知識代表倫理、代表文化、代表科學，有知識才能改變農(nóng)村的落后狀態(tài)，讀書確實能改變底層民眾的命運?，F(xiàn)在教育普及了，社會進入信息時代，各種知識、信息層出不窮，有人統(tǒng)計說網(wǎng)絡上每秒鐘產(chǎn)生300萬條信息。現(xiàn)在的知識有好也有壞，有真也有假，所以我們對低齡孩子要做一些屏蔽，還怎么能再重復“知識就是力量，知識改變命運”呢？既然知識這么好，這么寶貴，那應該是多多益善，為什么還要減負呢？

記者：這個穴位點得很準。我覺得應該提倡“業(yè)績改變命運，奉獻提升社會”。我們不能過分功利地看待教育，片面講哪門課有用、哪門課沒用。但是這么久了，學校教育把孩子、老師、家長都累得夠嗆，國民素質(zhì)卻沒得到相應的提升。很多人不懂得做人，不會做事，不擅長合作，社會誠信差甚至無秩序，確實應該反思。

李奇勇：基礎教育存在著四個過度。一是內(nèi)容過度。中小學的課程內(nèi)容越來越多。初中向高中蔓延，高中加進大學的內(nèi)容。翻開高中課本，已經(jīng)涉及原來本科的內(nèi)容。二是功能過度。我們應該思考一下，教育到底是什么，教育應該承擔哪些功能，不應承擔哪些功能。在培養(yǎng)下一代的總體目標下，哪些功能是學校要承擔的，哪些功能應該是家長要承擔的，哪些功能是社會要承擔的。比如，現(xiàn)在大學在統(tǒng)計每年畢業(yè)生的就業(yè)率。按此思路我反問一下，上大學就是為了就業(yè)嗎？那么大學豈不是成了職業(yè)學校？

記者：我在言論里曾經(jīng)提過，畢節(jié)五個留守兒童悶死在垃圾箱里，撤了當?shù)匦ｉL的職，實在是沒有道理。事后有人調(diào)查，孩子們的父母都嚴重超生，生下孩子不盡父母之責，以打工名義遠遁他鄉(xiāng)。出現(xiàn)“留守兒童”，首先是父母不盡職，《未成年人保護法》失效。這跟校長有什么關系呢？

李奇勇：不僅撤了校長，還撤了個局長?，F(xiàn)在一聽說哪個留守兒童怎么了，就緊張得不得了。

三是政府的辦學責任過度?，F(xiàn)在只要是在校學生出了問題，甚至像您剛才說的，哪怕當?shù)厥菍W齡兒童出了問題，在不在學校都要問責學校，問責政府教育部門。另外，政府辦學責任過度，沒有給民辦教育留下發(fā)展空間。我曾率隊去東部發(fā)達地區(qū)考察，想學習一些民辦教育的經(jīng)驗，卻找不到多少像樣的民辦學校?！安徊铄X的”東部政府在該建學校的地方都建了公辦學校。這就是說，在教育領域，政府教育部門既是辦學者、又是管理者，既是運動員、又是裁判員。在教育的供求關系中，政府既是矛盾的一方，又要充當矛盾的仲裁者，這不是為難它嗎？

記者：一些鄉(xiāng)村學校蓋了沒幾年，孩子跟著家長走了，學校成了空殼。

李奇勇：四是學制過度。小學六年、中學六年，然后去上大學，前后十五六年?，F(xiàn)在人的發(fā)育在提前。生活條件好了，媒體內(nèi)容不分級，網(wǎng)絡管理漏洞多，青春期在提前。但是我們的學制沒有變，高中生都要闖過高考再去想別的。人的成長、發(fā)育是有其規(guī)律性的，到哪個階段就要做哪個階段的事。按現(xiàn)在的情況，高中都已是青春期后期了。這難免造成壓抑，造成一些心理問題。

記者：我們的一些教育沒質(zhì)量的院校、不靠譜的專業(yè)，如果在國外招不來學生。許多國家的人認為，二十歲上下是金色年華，干啥都是最出效益的時光。不干事、不掙錢還要花家里錢，又得不到真才實學，沒人會來。

李奇勇：教育的過度還表現(xiàn)在技術(shù)化、神圣化和功利化。

“技術(shù)化”，老師把一堂課上得精而又精，每一分鐘站在哪里笑，站在哪里看，板書從哪邊開始寫，字寫多大，讓哪個學生互動……精細到這個程度，全部是工業(yè)流程中的那些標準，這樣的教育怎么能有活力，怎么能有溫度？技術(shù)化還反映在評價上，流行的評價標準有可操作性嗎？猜想一下，老師們拿著這些東西怎么辦？還有時間去研究學生嗎?當這些東西太嚴密、太技術(shù)化的時候，你就發(fā)覺運行成本很高，折騰死人。長此下去，學校沒有文化、沒有特色，不可能出優(yōu)秀人才。但是這樣的教育卻大行其道，因為這種教育容易比出高低，容易出成就、出“名師”，容易產(chǎn)生“專家”。

記者：在語文教學領域，有專家反對教師講課時“過分表演”，反對教給小孩子朗讀時搖頭晃腦、拿腔作調(diào)。

李奇勇：“神圣化”，是指對教育脫離實際在政治和道德上的拔高。教育肯定是意識形態(tài)范疇的東西，但不能無限擴大。當下社會的其他問題和矛盾不能解決的時候，人們通常會追問教育，這就是將教育神圣化。神圣化也是一種悖論。一方面教育的重要性被強調(diào)得無以復加，過去講“天地君親師”，現(xiàn)在說 “知識改變命運”、“太陽底下最光輝的職業(yè)”。另一方面呢？在政府和民眾兩方面，并非真的重視教育、尊重教師。各地政府，一把手有分工抓教育的嗎？二把手也不多吧。多數(shù)地方教師待遇不如公務員，就是工資數(shù)與公務員相當了，而這兩個職業(yè)的軟福利，或者叫附加值也不會相當。比如在縣醫(yī)院，公務員去看病不用排隊，教師就難說了。在民眾當中，為子女爭奪優(yōu)質(zhì)教育資源不遺余力，但是一旦子女的學業(yè)成績拔尖了，卻沒人鼓勵孩子報考師范，包括高三年級班主任。

第三是“功利化”，這里的教育功利化并非僅僅指用教育來賺錢，主要是指教育的培養(yǎng)方向、教育理念過于功利。比如“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，“知識改變命運”，等等。既然這些功利目標都要靠考試實現(xiàn)，考上大學“走出大山”，那你說減負該怎么解讀？減負動真格的家長不干，減負成了死結(jié)，成了悖論。另一方面，人們看到很多人讀完大學找不到工作，在城里落不下，這樣就引發(fā)另外一個極端——讀書無用。教育捆綁的功利目標太多太大，表面上看是強化教育，其實走到極端就是反過來的“讀書無用”，極大地傷害了教育。

以上的三個問題累積起來就成了教育“過度化”的基礎。

記者：一方面是功利化的過度，另一方面是對教育根本目標的背離，基本素養(yǎng)培養(yǎng)的缺失。

李奇勇：所見略同。

教育，尤其是基礎教育即中小學教育，其根本使命就是幫助孩子長大成人，順利融入社會，完成生物人社會化的過程。盡管我們的教育存在各種過度，但是對這一根本使命卻有所忽略。比如在學生來說，對自我的認知，對周圍環(huán)境特別是人群的認知，對世界、自然的認知都遠遠不夠或殘缺不全。在自我認知方面，很多學生都存在偏頗，不是驕傲自大、過于自我甚至自私，就是自卑、缺乏自信。在如何與身邊人，比如父母、老師、同學相處方面也不懂得，經(jīng)常出問題。至于對待世界、對待自然，往往是既缺乏敬畏，又不懂得珍惜。

記者：時代背景發(fā)生巨變，但是觀念跟不上的情況還有。

李奇勇：是這樣的，教育的社會背景發(fā)生了巨變，但是人們的觀念轉(zhuǎn)變跟不上。舊中國，上學讀書是少數(shù)人的事。這少數(shù)人一類是特別聰明、勤奮，即真正熱愛學習的人，另一部分非富即貴，肩負“富貴傳家”使命的人。現(xiàn)在不同了，義務教育早已普及，是強制性的。過去學校如果不是知識傳授的唯一渠道也是最主要的渠道。現(xiàn)在不同了，網(wǎng)絡無時無地不在，人人都持有手機。

與過去不同的還有，教師也不再是懷有遠大理想，由國家免費師范教育培養(yǎng)出來的優(yōu)秀分子?，F(xiàn)在教師當中多數(shù)是“為稻粱謀”選擇這一職業(yè)的普通人。對于入行教育，選擇這一職業(yè)的新教師，我們當然要進行理想追求教育，讓大家懂得“沒有愛就沒有教育”“學高為師，身正為范”的道理。但是想僅僅以崇高理想感召，高尚道德自律來加強教師隊伍建設恐怕難以達到目的，還是要按照現(xiàn)代職業(yè)崗位的管理理念，制定職業(yè)規(guī)范、守則，設計匹配的薪酬體系，大幅提高農(nóng)村教師待遇，規(guī)劃好每一個教師的職業(yè)生涯。

記者：產(chǎn)生教育四個過度情況的原因是什么？

李奇勇：教育是經(jīng)濟基礎、社會現(xiàn)象和人群思想交融、合力的映射。當社會浮躁、人群迷茫的時候，你不可能指望教育有多么冷靜、多么明智。在當下，社會、經(jīng)濟、文化諸方面出現(xiàn)的偏頗，不當?shù)陌l(fā)展觀、成功觀和幸福觀充斥。一提發(fā)展就是GDP直線上沖。同樣是高速發(fā)展，速度稍微降下來點，政府、民眾即產(chǎn)生嚴重焦慮，好像GDP就應該是直線上升，總應該處于第一象限。那么什么叫新常態(tài)，別的國家經(jīng)濟停滯不前或出現(xiàn)負增長日子還不過了吶？一提成功就是升官發(fā)財，名利雙收，最好是一夜成名，一夕暴富。教育的成功就是高考得高分，過去是升入名校，近來又變成直取清華北大。一提幸福就是家財萬貫，住豪宅、開名車，至少也是人有我有。這些迷失最后都會聚焦教育，于是就出現(xiàn)了應試教育、功利教育、離農(nóng)教育。

記者：比較典型的有“藝考熱”。一是報考比例遠離理智，一比數(shù)百；二是很多家長不惜花錢、花時間帶著孩子輾轉(zhuǎn)北京、上海等幾個大城市趕場。其中肯定有醉心于藝術(shù)追求者，但也有很多是參加普通高考無望，以為藝考是捷徑；還有的夢想著一夜唱紅，一出戲成名，全不顧多數(shù)藝校畢業(yè)生在專業(yè)領域就業(yè)困難的現(xiàn)實。再一個例子是有的農(nóng)業(yè)院校做了調(diào)查，越是農(nóng)村考生越不報農(nóng)科專業(yè)，成績上線的多報考管理、金融。

在貴州這種多貧困山區(qū)的省份，山里娃考出去、走出去一部分當然是好事。但是如果學校教育僅僅是為這部分離開的孩子鋪路，忽略了為本地發(fā)展培養(yǎng)人才，忽略了為其他考不上大學，應該留下來的孩子提升素質(zhì)，為其生存、發(fā)展奠定基礎的使命，也是一件很悲哀的事情。這樣教育就成了離農(nóng)教育、抽血教育。不要忘了教育是花公共資財舉辦的事業(yè)，首先應該為本地發(fā)展服務。

李奇勇：離農(nóng)教育的背景是農(nóng)村的凋敝?？纯催@些年鄉(xiāng)村的變化，“鄉(xiāng)紳”沒了，村小學空心化，很多村小被撤并了。一個村莊沒了學校，就沒了生機、沒了靈魂、沒了文化。一些地方政府制定了城鎮(zhèn)化指標，限定時間撤并村小。于是乎，為讓十里八鄉(xiāng)的孩子升學進城，走出大山就成了鄉(xiāng)村學校的目標，就成了鄉(xiāng)村教師的使命。

記者：面對這些情況，我們能做些什么呢？我們應該如何改變現(xiàn)狀呢？

李奇勇：面對這些情況，教育當然任重道遠。首先我們要知道，這不是教育應有的狀態(tài)，要通過努力使教育回歸本源，回到使受教育者素質(zhì)得到全面提升，實現(xiàn)社會化，成長為現(xiàn)代社會合格公民的道路。當然，這不是教育一家的事，首先要全社會調(diào)整心態(tài)，戒掉功利浮躁，回歸常態(tài)發(fā)展?，F(xiàn)階段要做的就是調(diào)整發(fā)展目標，調(diào)整政策，公平優(yōu)先、兼顧速度；調(diào)整對于教育的評價。當務之急是資源向農(nóng)村教育傾斜，停止人為撤并，改善農(nóng)村教師待遇，留住村小，留住農(nóng)村的文脈。