綢都文化對語文教與學(xué)品質(zhì)影響的研究

江蘇省吳江市盛澤中學(xué) 黃 軍

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綢都文化對語文教與學(xué)品質(zhì)影響的研究

江蘇省吳江市盛澤中學(xué) 黃 軍

語文教學(xué)的宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，而語文素養(yǎng)是一個內(nèi)涵極為豐富的概念，在語文教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅要改革課堂教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到聽、說、讀、寫等活動中，還要注重以構(gòu)建開放的課堂，以本土資源來提升學(xué)生的文化認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。同時，語文課程是一門生活性較強(qiáng)的課程，在語文教學(xué)中不能脫離了生活資源而走純知識傳授的路線，相反要在語文教學(xué)中充分利用生活資源，這樣更利于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。江蘇吳江，歷來就有綢都的美稱。千百年來，吳江盛澤的先民在絲綢行業(yè)的進(jìn)程中，創(chuàng)造了“仁愛”“尚智”“精細(xì)”“堅(jiān)韌”的精神文化，這些精神文化對學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展有著不可忽視的作用。在高中語文教學(xué)中恰當(dāng)引入本土資源，這無論是對教師的教學(xué)，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)都將起到積極的促進(jìn)作用。

一、綢都文化對學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動品質(zhì)的影響

地方文化對學(xué)生的終身發(fā)展具有多方面的作用。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，并不是單純的通過閱讀古今中外文學(xué)名著、誦讀詩詞歌賦而應(yīng)付考試，相反，整個學(xué)習(xí)過程是學(xué)生不斷吸收新知識、獲得自我認(rèn)知、提高修養(yǎng)的一個過程。在這個過程中，本土文化不僅是語文課程內(nèi)容的補(bǔ)充，也是提升學(xué)生語文素養(yǎng)的重要內(nèi)容。盛澤的絲綢文化所凝聚的 “仁愛”“尚智”“精細(xì)”“堅(jiān)韌”的精神品格對學(xué)生的影響不可估量。

首先，綢都文化可豐富學(xué)生的人文認(rèn)知，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。語文課程是一門富有豐富人文性的課程，語文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。而人文素養(yǎng)的形成是一個長期過程，是一個不斷積累和豐富的過程，在這個過程中，文學(xué)作品的學(xué)生的影響是較為直接的，本土文化則可豐富學(xué)生的人文認(rèn)知，讓學(xué)生在了解綢都文化獲得對歷史、人生、世界的價值觀念認(rèn)知。讀“水鄉(xiāng)成一市，羅綺走中原。尚利民風(fēng)薄，多金商賈尊?！敝z綢業(yè)之繁榮，讀“ 絢麗蠶娘舞,飛煙起岫裳”方知絲綢之美，諸如此類，以文為基，在語文學(xué)習(xí)中了解生活，這樣更可讓學(xué)生脫離應(yīng)試的束縛，提升其人文素養(yǎng)。

其次，綢都文化可促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升。高中語文新課標(biāo)中明確指出，要注重讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中受到美的熏陶，提高學(xué)生的審美情趣和審美創(chuàng)造能力。綢都文化是綢都先民智慧的結(jié)晶，涵蓋了綢都先人生產(chǎn)、生活的各個方面。在語文學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)學(xué)生了解綢都文化，從吳歌小調(diào)、水鄉(xiāng)風(fēng)情、吳儂軟語、弄堂、拱橋、會館、絲綢、刺繡中去感受美、發(fā)現(xiàn)美，這樣才能更好地拓寬語文學(xué)習(xí)的面，讓學(xué)生在具有盛澤特色的阿婆茶藝、聆聽婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的小滿戲唱腔中感受盛澤的人情美、風(fēng)俗美，培養(yǎng)他們的審美意識和審美情趣，提高審美感知和審美創(chuàng)造能力。

最后，綢都文化可促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提升，豐富學(xué)生的感情世界，激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的熱情。語文課程不僅要關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，還要關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展。綢都文化作為具有地方特色的文化資源，其所蘊(yùn)含的風(fēng)俗民情、精神品格不僅可讓高中學(xué)生在了解、感受綢都文化過程過程中更好地了解綢都的發(fā)展歷程，還可受到人格的熏陶和浸染。在這個過程中，學(xué)生對家鄉(xiāng)有了進(jìn)一步的了解，對綢都文化有了更好地感知，這也就能進(jìn)一步的激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的熱情，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)并傳承綢都文化，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、綢都文化對教師語文教學(xué)活動品質(zhì)的影響

語文教學(xué)包含了教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個方面，“教”服務(wù)于“學(xué)”。高中語文新課標(biāo)中明確指出，語文教學(xué)要充分發(fā)揮地方特色文化的作用，以此而豐富語文教學(xué)，促進(jìn)教師專業(yè)成長。在高中語文教學(xué)中滲透綢都文化，有目的、有計(jì)劃、有意識地把綢都文化融入到語文教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生廣泛學(xué)習(xí)、主動探究，這樣才能讓學(xué)生的“學(xué)”變得更為有效，讓教師的“教”變得更加精彩。

首先，教師在語文教學(xué)中引入綢都文化，有利于豐富并拓展語文內(nèi)容，讓學(xué)生獲得更廣泛的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。盛澤歷來是絲綢名城，在語文教學(xué)中，不能唯教材是尊，脫離生活，相反要積極利用綢都文化所蘊(yùn)含的價值，搜集和綢都文化相關(guān)的民歌、俗語、名人文化、名勝古跡，在語文教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容而引入這些素材，以此而豐富語文教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的認(rèn)知面。如《想北平》《我心歸去》《鄉(xiāng)土情結(jié)》等作品的學(xué)習(xí)后，引導(dǎo)學(xué)生以歌頌家鄉(xiāng)為主題，通過搜集和綢都文化相關(guān)的詩詞、名言、俗語等活動來進(jìn)行拓展，這對拓寬教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的熱情都是具有積極作用的。

其次，在語文教學(xué)活動中滲透綢都文化，有利于促進(jìn)教師專業(yè)成長。在語文教學(xué)中滲透地方文化，那就要求教師做一個地方文化的知曉者。作文語文教師，我們不能固守傳統(tǒng)，也不能只做一個教教材的教書先生，而要能做一個傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者，能在新的歷史時期，以自己豐富的文化知識感染學(xué)生。要做一個地方文化的知曉者，那就需對綢都文化有一個全面而深刻的了解和認(rèn)識。在語文教育教學(xué)活動中，不能死守教材，而要多深入調(diào)查、采訪，收集地方文化素材，主動研究地方文化，吸收傳統(tǒng)文化的精髓，將其滲透到語文教學(xué)中，這樣，不僅可更好地激活語文教學(xué)，也可促進(jìn)教師的專業(yè)成長。

三、綢都文化對語文教育教學(xué)活動品質(zhì)的影響

構(gòu)建開放的語文課程是新課標(biāo)中對高中語文教學(xué)的一個重要要求，的確，語文課程并不是封閉的，而是開放的，在語文教學(xué)中融入地方文化，以地方文化作為語文課程內(nèi)容的補(bǔ)充，以地方文化來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這無論是對學(xué)生的發(fā)展，還是語文課程教學(xué)的改革都具有積極的意義。