江蘇省濱??h現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)育才小學(xué) 張 艷
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讓學(xué)生在情境中與文本對(duì)話(huà)
江蘇省濱海縣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)育才小學(xué)張艷
閱讀教學(xué)是文、師、生多角度、多層面對(duì)話(huà)的過(guò)程,教師應(yīng)通過(guò)多種渠道,創(chuàng)設(shè)多種多樣的對(duì)話(huà)情境,讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與,激發(fā)他們對(duì)話(huà)的欲望和熱情。學(xué)生視情境創(chuàng)設(shè),可以讓學(xué)生“視通萬(wàn)里”,能夠使學(xué)生“思接千載”,是縮短文本與界差距的有效途徑。學(xué)生與文本之間必然存在著或大或小的審美距離。只有當(dāng)學(xué)生與文本產(chǎn)生了某種碰撞,文本才會(huì)展示出無(wú)限豐富的意蘊(yùn),學(xué)生也才會(huì)從中獲得滿(mǎn)足。情境就是溝通兩者的橋梁。所謂情境實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)富有形象感,充滿(mǎn)感情色彩的場(chǎng)景或氛圍。它促使學(xué)生能動(dòng)得活動(dòng)其間,并于學(xué)生的心靈發(fā)生共鳴而契合,使他們激發(fā)飛揚(yáng),神思暢達(dá),從而心頭涌動(dòng)萬(wàn)語(yǔ)千言。
編入教材的課文都是文質(zhì)兼美的。如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文,與文本對(duì)話(huà),吸收其精華,達(dá)到知識(shí)上的飛躍,情感上的震鳴,價(jià)值觀的提升這是值得我們大家研究的。而小學(xué)生的言語(yǔ)發(fā)展還比較稚嫩,思維還以形象思維為主。對(duì)此,教師就應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),結(jié)合課文的內(nèi)容,借助圖片、音樂(lè)、謎語(yǔ)、詩(shī)歌等媒體,巧妙地創(chuàng)設(shè)具有生動(dòng)、形象、逼真等特點(diǎn)的課文情境,讓學(xué)生未見(jiàn)課文就有一種宛如身臨其境的感受,從而激發(fā)學(xué)生想說(shuō)的欲望……
如教學(xué)《美麗的南沙群島》,生活在平原地區(qū)的孩子,對(duì)南沙群島以及常年生活在海洋里的漁人了解甚少,空間距離又大,對(duì)話(huà)就無(wú)從談起了。于是,我找了海洋漁人捕捉鯊魚(yú)的錄像。學(xué)生一看到恐怖的,讓人心驚膽戰(zhàn)的鯊魚(yú)吃人的場(chǎng)面,個(gè)個(gè)指手畫(huà)腳,有一種想表達(dá)的欲望;看到漁人機(jī)智地捕捉了可怕的要吃人的鯊魚(yú),更是躍躍欲試,想表達(dá)的欲望就更強(qiáng)烈了。于是我讓學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)此時(shí)的體會(huì)感受等,“對(duì)話(huà)”進(jìn)入了高潮。這樣,一個(gè)抽象化的文本主題就在錄像中形象化,并走進(jìn)了學(xué)生頭腦。學(xué)生思維由此展開(kāi),課堂對(duì)話(huà)也就有了生機(jī)。
閱讀的真正意義在于讀者與作者的心靈對(duì)話(huà)。而作者的思想情感,通常是用文本的形式,以一定的語(yǔ)言符號(hào)呈現(xiàn)給大家。蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童的精神世界中這種需要特別強(qiáng)烈?!币虼?,教師可以充分利用學(xué)生內(nèi)心深處的這種強(qiáng)烈的探究欲望,根據(jù)文本語(yǔ)言的精妙,學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)水平,精心設(shè)計(jì)問(wèn)題。在課堂中創(chuàng)設(shè)一個(gè)能激活學(xué)生思維,引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突的問(wèn)題情境,讓學(xué)生頭腦中固有的認(rèn)知與教師的問(wèn)題之間產(chǎn)生矛盾沖突,激發(fā)爭(zhēng)辯意識(shí),從而激起學(xué)生進(jìn)入文本,走進(jìn)作者之心,進(jìn)行思想、情感等心靈的溝通與交融,進(jìn)一步對(duì)話(huà)。
如我教《公儀休拒收禮物》中,有這樣一個(gè)教學(xué)片段:
師:同學(xué)們用的詞很好!這樣,一個(gè)公正無(wú)私、清正廉潔的公儀休就活生生地展現(xiàn)在我們的眼前,令人——(生:敬佩)。
師:指導(dǎo)朗讀(過(guò)程略)。
師:公儀休為人的確令人折服。不過(guò)老師還想了解一下,有沒(méi)有同學(xué)認(rèn)為他這樣做不對(duì)呢?
生:(沉默)
師:大家再拿起課本,默默地讀一讀,細(xì)細(xì)地想一想。(生讀)
生:我覺(jué)得公儀休完全不必這樣,區(qū)區(qū)兩條魚(yú),根本算不了什么。
師:是啊,兩條魚(yú)算什么呢?現(xiàn)在的價(jià)錢(qián)也不過(guò)幾塊到十幾塊。
生:(部分同學(xué)附和)
生:我不同意,一分錢(qián)也不能收。
師:說(shuō)說(shuō)你的想法,我覺(jué)得這無(wú)所謂啊。
生:錢(qián)不在多少。(沉默)
師:誰(shuí)同意她的觀點(diǎn),幫她補(bǔ)充補(bǔ)充。
生:(五六人補(bǔ)充,但語(yǔ)言差不多。)
師:中國(guó)有句古話(huà):“勿以惡小而為之”(板書(shū)),也可以理解成“勿以利小而收之”??磥?lái)好多同學(xué)的立場(chǎng)還是比較堅(jiān)定的。以后如果做了官,一定是個(gè)好官?。ㄉΓ?/p>
師:所以公儀休可以堅(jiān)決地對(duì)管家說(shuō)——
生:我不能收你的魚(yú)。
生:你還是把魚(yú)拿回家吧。
生:我如果收了你的魚(yú),我就變成貪官了。
生:……
像這里,教師有機(jī)地創(chuàng)設(shè)了一個(gè)問(wèn)題情境,激活了學(xué)生的閱讀期待,誘發(fā)了學(xué)生以文本為中心產(chǎn)生的精彩對(duì)話(huà)。學(xué)生借助問(wèn)題,通過(guò)自己的語(yǔ)言符號(hào),很好地把握文本的意義,并在對(duì)文本的叩問(wèn)、質(zhì)疑、充實(shí)、延伸過(guò)程中,在與作者之心的溝通、交流、碰撞過(guò)程中,豐富自己在知識(shí)、文化、精神等方面的“內(nèi)存”,還由學(xué)生自己生成新的蜜蜂之人生精神境界。這樣的對(duì)話(huà)真正凸顯了學(xué)生的真主體。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?!边@就要求教師要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行活動(dòng),在活動(dòng)中提高學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐能力。而教育家皮亞杰說(shuō):“思維是從動(dòng)作開(kāi)始的,切斷了動(dòng)作與思維之間的聯(lián)系,思維就不能向前發(fā)展?!?小學(xué)教師于永正的課堂上就有許多較為典范的案例,他的課堂上許多學(xué)生都是“演員”,演過(guò)周總理、貓媽媽等,他也作為參與者“玩”得不亦樂(lè)乎,趣味化的課堂碰撞著活潑靈動(dòng)的思維。另外,接受心境跟讀者的情緒、興趣、身體狀態(tài)等有較大的關(guān)聯(lián),教師在生本對(duì)話(huà)時(shí)可根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)做適當(dāng)調(diào)整,因勢(shì)利導(dǎo),順?biāo)浦?。因此,教師在教學(xué)中與其繁瑣地分析,不如讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟,在實(shí)踐中操作、體會(huì),從而加深學(xué)生與文本對(duì)話(huà),有所得,有所悟。比如做游戲、演小品、說(shuō)相聲等等。
如課文《九色鹿》學(xué)完課文后,讓學(xué)生進(jìn)行“課本劇”的表演。學(xué)生能將課文中的語(yǔ)言文字栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái),同時(shí)又加入了自己的創(chuàng)作。像特級(jí)教師于永正常常把表演引進(jìn)閱讀教學(xué)中。這樣的表演并不是簡(jiǎn)單的檢查匯報(bào)學(xué)習(xí)的結(jié)果,而是一場(chǎng)師、生同文本之間的精彩對(duì)話(huà)?!把菀谎荨薄白鲆蛔觥薄罢f(shuō)一說(shuō)”“唱一唱”“畫(huà)一畫(huà)”等活動(dòng)方式,都能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)話(huà)的積極性,加深學(xué)生對(duì)文本中言語(yǔ)的積累、感悟,提升對(duì)話(huà)的質(zhì)量。
總之,“利用表演進(jìn)行教學(xué),本身包含創(chuàng)新的諸因素,促使孩子的思維發(fā)展,激發(fā)孩子的創(chuàng)作意識(shí)。”教師要善于抓住孩子的表演天賦,尋找課文中的表演點(diǎn),讓學(xué)生通過(guò)各種形式的表演融入對(duì)教材的感悟和再創(chuàng)造。