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    人類福祉研究進(jìn)展
    ——基于可持續(xù)科學(xué)視角

    2016-04-14 03:02:20黃甘霖姜亞瓊劉志鋒李經(jīng)緯鮑宇陽(yáng)王玉海鄔建國(guó)
    生態(tài)學(xué)報(bào) 2016年23期
    關(guān)鍵詞:福祉主觀人類

    黃甘霖,姜亞瓊,劉志鋒,聶 梅,劉 陽(yáng),李經(jīng)緯,鮑宇陽(yáng),王玉海,鄔建國(guó),5

    1 北京師范大學(xué)人與環(huán)境系統(tǒng)可持續(xù)研究中心,北京 100875 2 北京師范大學(xué)地表過程與資源生態(tài)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,北京 100875 3 北京師范大學(xué)減災(zāi)與應(yīng)急管理研究院,北京 100875 4 北京師范大學(xué)資源學(xué)院,北京 100875 5 美國(guó)亞利桑那州立大學(xué)生命科學(xué)院和全球可持續(xù)性研究所,亞利桑那州坦佩 85287-4501

    人類福祉研究進(jìn)展
    ——基于可持續(xù)科學(xué)視角

    黃甘霖1,2,姜亞瓊1,3,*,劉志鋒1,2,聶 梅4,劉 陽(yáng)1,3,李經(jīng)緯1,3,鮑宇陽(yáng)3,王玉海4,鄔建國(guó)1,2,5

    1 北京師范大學(xué)人與環(huán)境系統(tǒng)可持續(xù)研究中心,北京 100875 2 北京師范大學(xué)地表過程與資源生態(tài)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,北京 100875 3 北京師范大學(xué)減災(zāi)與應(yīng)急管理研究院,北京 100875 4 北京師范大學(xué)資源學(xué)院,北京 100875 5 美國(guó)亞利桑那州立大學(xué)生命科學(xué)院和全球可持續(xù)性研究所,亞利桑那州坦佩 85287-4501

    人類福祉的研究興起于20世紀(jì)50年代。在過去的十幾年中,人類福祉與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)一并成為可持續(xù)科學(xué)的核心概念,發(fā)展迅速。不同學(xué)科背景的研究者逐漸認(rèn)識(shí)到僅僅依靠經(jīng)濟(jì)指標(biāo)無(wú)法恰當(dāng)?shù)卦u(píng)估人類福祉,經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的手段,而提高人類福祉才是其核心所在。人類福祉研究為評(píng)估個(gè)人福祉和國(guó)家社會(huì)的群體福祉提供概念框架和測(cè)量方法,服務(wù)于政府決策。自2005年聯(lián)合國(guó)組織的《千年生態(tài)系統(tǒng)評(píng)估》報(bào)告明確提出生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與人類福祉的關(guān)系以來,人類福祉的研究進(jìn)入了快速發(fā)展的新階段。近年來,國(guó)內(nèi)外越來越多的學(xué)者從可持續(xù)科學(xué)的視角對(duì)人類福祉開展研究。與國(guó)際同行的工作相比,我國(guó)人類福祉研究集中于可持續(xù)科學(xué)視角下對(duì)福祉的定量化評(píng)估,而各學(xué)科之間,尤其是自然科學(xué)和人文與社會(huì)科學(xué)之間的交流合作相對(duì)較少?;仡櫫巳祟惛l硌芯康臍v史發(fā)展,及其在可持續(xù)科學(xué)視角下的新進(jìn)展,具體包括:客觀福祉,主觀福祉,生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與人類福祉關(guān)系。最后,討論了人類福祉研究的主要議題,以及我國(guó)人類福祉研究未來的發(fā)展方向。

    人類福祉;生態(tài)系統(tǒng)服務(wù);可持續(xù)科學(xué);客觀福祉;主觀福祉

    人類福祉(Human well-being)指的是健康、幸福并且物質(zhì)上富足的生活狀態(tài)。廣義上講,福祉的涵義指人們對(duì)當(dāng)下的生活方式、生活狀態(tài),以及人生追求感到滿意[1- 3]。人類福祉的概念和研究最初興起于20世紀(jì)50—60年代。當(dāng)時(shí)為二戰(zhàn)結(jié)束百?gòu)U待興之際,西方各國(guó)大力恢復(fù)經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為政府和公眾的焦點(diǎn),國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(Gross Domestic Product, GDP)成為了衡量國(guó)家發(fā)達(dá)程度的主要指標(biāo)[4]。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,越來越多的學(xué)者提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展只是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的手段,而人類福祉才是其核心所在[4- 5]。因其與民生和政府決策聯(lián)系密切,人類福祉很快得到了相關(guān)學(xué)科研究者的關(guān)注。初期人類福祉研究主要在經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域開展,同時(shí)也涉及心理學(xué)、哲學(xué)和宗教等領(lǐng)域內(nèi)的一些內(nèi)容[6]。

    可持續(xù)發(fā)展的最終目的是提高人類福祉,即滿足當(dāng)代人和后代人的物質(zhì)和精神需求[3]??沙掷m(xù)科學(xué)(Sustainability science)是關(guān)注人與環(huán)境之間動(dòng)態(tài)關(guān)系的整合型科學(xué),為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供理論基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù)[3,7]?!翱沙掷m(xù)科學(xué)”一詞最早出現(xiàn)于1999年美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)的報(bào)告中[3,8]??梢哉f,人類福祉雖然與可持續(xù)科學(xué)密切相關(guān),但是人類福祉研究最初并不是在可持續(xù)科學(xué)的框架下產(chǎn)生和發(fā)展的。

    聯(lián)合國(guó)組織的《千年生態(tài)系統(tǒng)評(píng)估》報(bào)告,將生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)作為人類福祉的影響因素,明確提出生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)和人類福祉的之間的密切關(guān)系,開創(chuàng)了人類福祉研究的新紀(jì)元[1]。此后,人類福祉與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的相互關(guān)系成為可持續(xù)科學(xué)的核心議題[2-3,9]。人類福祉的研究逐漸得到來自生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境科學(xué)、城市規(guī)劃等各領(lǐng)域研究者的重視[5,10-15]。初期人類福祉研究以對(duì)GDP經(jīng)濟(jì)指標(biāo)進(jìn)行補(bǔ)充為主要目標(biāo),而可持續(xù)科學(xué)視角下的人類福祉研究則與此不同,將維持和提高人類福祉作為可持續(xù)發(fā)展的終極目的,以定量化分析人類福祉的變化、影響因素、尤其是生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)對(duì)人類福祉的影響為目標(biāo)。

    圍繞人類福祉議題開展的研究,已有研究者從不同角度進(jìn)行過綜述[6,16-19],但國(guó)內(nèi)的相關(guān)綜述研究尚少。隨著可持續(xù)科學(xué)的快速發(fā)展,越來越多不同學(xué)科背景的研究者已經(jīng)或即將參與到人類福祉的研究中來。為幫助不同學(xué)科背景的學(xué)者快速了解人類福祉研究的進(jìn)展,本文對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究進(jìn)展進(jìn)行歸納和綜述,介紹人類福祉研究的興起、發(fā)展過程、基本概念和主要研究成果,并基于人類福祉研究發(fā)展的趨勢(shì),討論我國(guó)人類福祉研究的特點(diǎn),提出未來研究的方向。

    1 人類福祉研究進(jìn)展

    人類福祉研究關(guān)注的問題主要包括以下3方面:(1)人類福祉評(píng)估的概念框架,以及評(píng)價(jià)指數(shù)或指標(biāo)體系的構(gòu)建;(2)應(yīng)用評(píng)價(jià)指數(shù)或指標(biāo)體系對(duì)人類福祉進(jìn)行評(píng)估,描述其時(shí)空變化;(3)通過定量化研究,探討人類福祉與其影響因素之間的關(guān)系。圖1展示了人類福祉研究的概念框架、主要科學(xué)問題,及其對(duì)應(yīng)的研究階段。隨著時(shí)間的推移,研究興趣集中的焦點(diǎn)逐漸從建立概念和描述現(xiàn)象,發(fā)展到探索規(guī)律和分析過程,未來的研究將更多地致力于以情景預(yù)測(cè)和模型模擬為方法,探討維持和提高人類福祉的途徑和手段,為決策者提供科學(xué)依據(jù)。這里需要說明的是,研究階段的發(fā)展并不對(duì)應(yīng)嚴(yán)格的時(shí)間進(jìn)程。一個(gè)研究中常常會(huì)涉及到多個(gè)研究階段的議題,例如在探索規(guī)律的研究中也會(huì)涉及到對(duì)人類福祉概念的探討等。

    圖1 人類福祉研究的概念框架、研究階段和主要科學(xué)問題Fig.1 Framework of human well-being research

    人類福祉的概念自誕生伊始,就以如何成為GDP等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的有效補(bǔ)充、引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展方向和政府決策為主要目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),基于適當(dāng)?shù)睦碚摶A(chǔ)、概念框架和計(jì)算方法對(duì)人類福祉進(jìn)行定量評(píng)估尤為重要。初期人類福祉的研究以社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn),從不同角度探討人類福祉的概念和定義,認(rèn)為人類福祉的概念應(yīng)包括“為個(gè)體提供條件,使其能夠盡可能發(fā)揮各方面的潛能,是社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)”[5],“社會(huì)發(fā)展應(yīng)提高居民的幸福感和生活滿意度”[6],等等。人類福祉概念框架的討論,吸引了來自經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者。例如,馬斯洛(Maslow)的需求層次理論(hierarchy of human needs)對(duì)人類福祉研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響[20]。其中一些議題,涉及到哲學(xué)層面上的討論。例如享樂主義認(rèn)為幸福感是來自人各方面體驗(yàn)感受中得到的滿足,即享樂福祉(Hedonic well-being),而最早可追溯至亞里士多德時(shí)期的Eudaimonia主義卻認(rèn)為幸福感來自于人對(duì)自身潛力的實(shí)現(xiàn)[21]。Gasper分析了在不同理論框架和本體論前提下福祉和生活質(zhì)量(quality of life)概念的差異,以及這些差異對(duì)評(píng)估研究結(jié)果的影響[22]。

    在不同的概念框架下,研究者進(jìn)一步發(fā)展了各種指數(shù)和指標(biāo)體系(表1),并對(duì)指數(shù)和指標(biāo)體系的構(gòu)建方法進(jìn)行探討,包括指標(biāo)選擇、權(quán)重確定、研究尺度、歸一化、非線性的處理、自相關(guān)性和政策相關(guān)性等問題[23]。

    依據(jù)研究側(cè)重點(diǎn)和評(píng)價(jià)對(duì)象的差異,在研究中常常將人類福祉分為客觀福祉(Objective well-being)和主觀福祉(Subjective well-being)兩部分[16-19]。下文首先分別對(duì)客觀福祉和主觀福祉的國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)展進(jìn)行歸納和綜述,然后概述客觀和主觀福祉的整合研究,最后介紹對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與人類福祉關(guān)系的探討。

    1.1 客觀福祉研究

    對(duì)“唯經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論”的不認(rèn)同,促使很多研究者和決策者希望能夠發(fā)展一套在理念和方法上都能夠與GDP等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)相媲美的全國(guó)性福祉指標(biāo)??陀^福祉的定量評(píng)估,通過選取易于在全社會(huì)尺度上統(tǒng)計(jì)的、并且能夠反映人們生活狀況的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)指標(biāo),以評(píng)價(jià)人類福祉,反映社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。

    客觀福祉評(píng)估的概念框架包括能力評(píng)估(Capabilities approach)[31]、基礎(chǔ)需求(Primary goods)[32],和基于“無(wú)害原則”的基本需要(Basic needs approach)[33]等。對(duì)于這些概念框架的具體討論可以參考Forgeard等人的綜述[17]和相關(guān)論著。

    基于以上概念框架,研究者構(gòu)建了若干客觀福祉評(píng)估指數(shù)和指標(biāo)體系。其中,人類發(fā)展指數(shù)(HDI)的影響最為深遠(yuǎn)和廣泛。HDI由聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署(United Nations Development Program, UNDP)基于能力評(píng)估框架構(gòu)建,包括收入、教育(預(yù)期教育年限和平均受教育年限)和預(yù)期壽命三個(gè)指標(biāo)(表1)[25]。自1990年提出后,UNDP每年計(jì)算世界各個(gè)國(guó)家/地區(qū)的HDI,形成了一套在全球尺度上時(shí)間連續(xù)、內(nèi)容完整的公開數(shù)據(jù)庫(kù),為研究客觀福祉的時(shí)空動(dòng)態(tài)提供了數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。因其基于UNDP全球尺度的數(shù)據(jù)基礎(chǔ),并且計(jì)算方法簡(jiǎn)單透明,HDI廣泛地用于評(píng)估國(guó)家、地區(qū)和局地等不同尺度的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r[31,34-40]。

    表1 人類福祉主要評(píng)價(jià)指數(shù)舉例

    除復(fù)合指數(shù)以外,也有很多研究者基于以上概念框架的理念,根據(jù)研究需要和數(shù)據(jù)可得性,構(gòu)建指標(biāo)體系評(píng)估客觀福祉。例如,Haq從教育、健康、生活條件和經(jīng)濟(jì)情況4個(gè)方面評(píng)估巴基斯坦100個(gè)行政區(qū)在2006—2007年的人類福祉[41]。我國(guó)學(xué)者也分別在黃河流域、青海湖流域以及內(nèi)蒙古錫林郭勒草原等地區(qū),構(gòu)建指標(biāo)體系對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦母l磉M(jìn)行評(píng)估[42-46]。

    1.2 主觀福祉研究

    主觀福祉關(guān)注個(gè)體對(duì)周邊社會(huì)環(huán)境的認(rèn)知和感受[19]。主觀福祉研究認(rèn)為,要全面地了解個(gè)體的福祉,需要直接度量個(gè)體對(duì)所處環(huán)境的各個(gè)方面的認(rèn)知和情感反應(yīng)[6,41,47-48]。主觀福祉研究,主要在社會(huì)學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)展開。其中,涉及的評(píng)估內(nèi)容包括幸福感(Happiness)、生活滿意度(Life satisfaction)、正向情感(Positive emotion)、參與感(Engagement)、目標(biāo)和意義(Meaning and purpose)、社會(huì)關(guān)系與支持(Social relation and support)、成就感與個(gè)人能力(Accomplishment and competence)等。主觀福祉研究中,最常見的評(píng)估內(nèi)容是幸福感和生活滿意度。Diener和Suh[6]、Veenhoven[16]和Forgeard等[17]對(duì)主觀福祉評(píng)估研究進(jìn)行了很好的綜述。

    歐洲社會(huì)調(diào)查對(duì)歐洲各國(guó)進(jìn)行福祉評(píng)估,評(píng)估內(nèi)容包括滿意度、正向情感、負(fù)向情感、樂觀程度、自尊等多項(xiàng)內(nèi)容[41]。有研究探討美國(guó)居民的幸福感與其居住地城市化水平之間的關(guān)系[49]。Bjornskov基于對(duì)全球各國(guó)滿意度與社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素關(guān)系的分析,提出社會(huì)資本是除經(jīng)濟(jì)條件以外對(duì)滿意度和幸福感都有正面影響的主要社會(huì)因素[50]。在全國(guó)尺度上,研究者整合中國(guó)居民滿意度在1990—2010年間的數(shù)據(jù),分析滿意度的時(shí)間動(dòng)態(tài)及其與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)在這一階段中伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),居民滿意度整體呈現(xiàn)先降低后增加的U型曲線趨勢(shì)[51]。影響居民滿意度的主要因素包括收入、收入差距和失業(yè)率[51]。

    我國(guó)主觀福祉的研究始于20世紀(jì)80年代,在最近10年得到了迅速發(fā)展。但是已有研究中,明確提出以主觀福祉為評(píng)估對(duì)象的研究較少。多數(shù)研究者以主觀幸福感和生活滿意度作為評(píng)估對(duì)象,評(píng)估區(qū)域尺度上[52-55]和全國(guó)尺度上[56-57]的主觀人類福祉的現(xiàn)狀,并探討其影響因素。主觀福祉研究探討的主要影響因素包括:人口特征因素(如性別、民族、年齡、職業(yè)、受教育程度等)、經(jīng)濟(jì)因素(如收入、消費(fèi)、就業(yè)、住房等),和社會(huì)因素(如交通、治安、醫(yī)療條件等)。

    1.3 客觀福祉和主觀福祉的比較和整合研究

    客觀福祉關(guān)注社會(huì)為人們獲得更好生活提供的各種條件和設(shè)施,主觀福祉關(guān)注人們內(nèi)心的感受,二者從不同角度對(duì)人類福祉進(jìn)行解釋和度量。Dierner針對(duì)客觀福祉和主觀福祉評(píng)估的指標(biāo)和方法進(jìn)行了詳細(xì)的比較分析,認(rèn)為二者相輔相成,互相補(bǔ)充,人類福祉的全面評(píng)估需要二者兼而有之[6]。在研究居住小區(qū)對(duì)居民長(zhǎng)期人類福祉影響的研究中,研究者將客觀與主觀評(píng)估結(jié)合,通過收入、身體健康、精神健康和幸福感4個(gè)方面來評(píng)估人類福祉[58]。不丹用國(guó)民幸福感(Gross national happiness)代替GDP度量國(guó)家發(fā)展程度,指標(biāo)包括心理福祉、教育、健康、文化、生態(tài)多樣性和彈性等9個(gè)維度,涵蓋了主觀和客觀福祉的多種指標(biāo)[59]。

    很多研究分析客觀福祉與主觀福祉的相互關(guān)系。例如在對(duì)美國(guó)各州人類福祉的客觀和主觀評(píng)估結(jié)果的比較研究中,發(fā)現(xiàn)雖然其評(píng)價(jià)出發(fā)點(diǎn)和方法存在很大差異,但是評(píng)估結(jié)果表明客觀和主觀福祉具有很強(qiáng)的相關(guān)性[60]。在對(duì)巴基斯坦客觀和主觀福祉的評(píng)估中,研究者發(fā)現(xiàn)客觀福祉中的教育及經(jīng)濟(jì)等指標(biāo),與主觀福祉中的滿意度有顯著的相關(guān)關(guān)系[41]。通過比較澳大利亞HDI和幸福感在全球各國(guó)中的次序,研究者也發(fā)現(xiàn)這兩種客觀和主觀福祉評(píng)估的代表性指數(shù)具有很好的匹配程度[61]。對(duì)全球171個(gè)國(guó)家的研究表明,HDI是解釋生活滿意度的重要因子之一,與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)指數(shù)一起能夠解釋生活滿意度72%的變化[62]。

    1.4 生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與人類福祉

    2005年發(fā)布的《千年生態(tài)系統(tǒng)評(píng)估》報(bào)告,明確提出了生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)對(duì)人類福祉的貢獻(xiàn),是人類福祉研究發(fā)展中的重要里程碑[1]。此前,人類福祉研究主要在社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)開展,研究者在分析人類福祉的影響因素時(shí),主要考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)因素和人口特征對(duì)主觀和客觀福祉的影響?!肚晟鷳B(tài)系統(tǒng)評(píng)估》報(bào)告提出有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)對(duì)人類福祉貢獻(xiàn)的概念框架之后,很多來自生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境科學(xué)等學(xué)科的研究者積極參與到人類福祉研究中,將生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)作為人類福祉的重要影響因素,探索其與人類福祉的關(guān)系(圖1)。

    基于生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)對(duì)人類福祉的影響,《千年生態(tài)系統(tǒng)評(píng)估》報(bào)告提出了人類福祉評(píng)估框架,從“安全、基本物質(zhì)需求、健康、良好的社會(huì)關(guān)系和選擇與行動(dòng)的自由”5個(gè)方面來描述人類福祉[1]。研究者基于該框架分析了西班牙全國(guó)尺度上1960—2010之間人類福祉與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)之間的統(tǒng)計(jì)關(guān)系[63]。美國(guó)研究者使用“整體-資源-影響-產(chǎn)出(Total Resources Impact Outcome,TRIO)”框架,將生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)具體化為空氣質(zhì)量調(diào)節(jié)、食物和原材料供給、綠色空間、自然災(zāi)害保護(hù)、水質(zhì)凈化和水資源供給等6項(xiàng)服務(wù),評(píng)價(jià)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)對(duì)人類福祉的影響,分析了美國(guó)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與人類福祉之間的關(guān)系[64]。雖然有少量研究對(duì)人類福祉與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的關(guān)系進(jìn)行了定量化分析,目前探討二者關(guān)系的研究多數(shù)仍以提出概念框架[65]和定性描述為主[66-68]。例如,分析生物多樣性缺失對(duì)人類福祉的影響[65],探討氣候變化將對(duì)美國(guó)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)產(chǎn)生哪些影響,進(jìn)而如何影響人類福祉[67],或討論按照目前的變化趨勢(shì),水母數(shù)量及其出現(xiàn)位置的變化將對(duì)人類福祉產(chǎn)生哪些正面和負(fù)面的影響[68]。很多綜述性和前瞻性的研究都指出,未來人類福祉研究的前沿和熱點(diǎn)將是基于具體案例研究,分析、檢驗(yàn)及預(yù)測(cè)人類福祉與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的關(guān)系。然而,目前此方面的深入研究仍然較少。少數(shù)研究者得到了人類福祉與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)在特定研究地的統(tǒng)計(jì)關(guān)系[63-64]。一些研究雖然分別對(duì)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)和人類福祉進(jìn)行了定量評(píng)估,但是由于影響機(jī)理的復(fù)雜性和統(tǒng)計(jì)樣本量有限,對(duì)二者關(guān)系的探討基本局限于定性分析[42-43, 45-46, 69]。

    2 我國(guó)人類福祉研究的特點(diǎn)

    人類福祉研究在經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)中植根頗深,在研究思路和方法上也受到這些學(xué)科的影響。發(fā)展至今,人類福祉研究已經(jīng)進(jìn)入了多學(xué)科交叉的階段。《千年生態(tài)系統(tǒng)評(píng)估》報(bào)告提出的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與人類福祉的研究框架對(duì)人類福祉近年的研究方向和發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。但是,從已發(fā)表的人類福祉研究成果中不難看出,從可持續(xù)科學(xué)視角探討人類福祉與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)相互關(guān)系的研究,只是人類福祉研究中的一部分。雖然人類福祉與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的關(guān)系是當(dāng)今環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及政策的熱點(diǎn),但無(wú)論從發(fā)表論文的數(shù)量,還是參與的研究者來看,這部分內(nèi)容在人類福祉的研究中尚未成為主體,仍然存在很大的發(fā)展空間。

    圖2 核心期刊人類福祉文章發(fā)表數(shù)量 Fig.2 Growth of human well-being publications in Chinese academic journals

    我國(guó)人類福祉研究的歷史較短,由于社會(huì)發(fā)展和學(xué)科發(fā)展的進(jìn)程與歐美不同,我國(guó)學(xué)者幾乎沒有參與人類福祉研究的初期階段,研究更多地受到了《千年生態(tài)系統(tǒng)評(píng)估》報(bào)告中生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與人類福祉研究框架的影響,可持續(xù)科學(xué)視角下的人類福祉研究是我國(guó)人類福祉研究的主體。我國(guó)開展人類福祉研究的學(xué)者多來自地學(xué)、生態(tài)學(xué)和環(huán)境學(xué)等領(lǐng)域。在研究目標(biāo)、概念框架和方法上,受這些學(xué)科的影響較深。人類福祉中文論文發(fā)表情況充分體現(xiàn)這一特點(diǎn)。以“人類福祉”作為關(guān)鍵詞檢索核心期刊的發(fā)表文章,去除不相關(guān)文獻(xiàn)整理后共得到106篇論文。最早發(fā)表于1997年[70],發(fā)表文章數(shù)量在2010年之后持續(xù)增加(圖2)。發(fā)表期刊以地學(xué)、生態(tài)學(xué)和環(huán)境學(xué)為主,涵蓋這些論文中的70%以上。發(fā)表文章最多的3個(gè)期刊是地球科學(xué)進(jìn)展(14篇,13%)、生態(tài)學(xué)報(bào)(12篇,11%),和資源科學(xué)(6篇,6%)。

    雖然在文獻(xiàn)檢索的結(jié)果中只有30%的文章來自社會(huì)科學(xué),我國(guó)研究者在主觀福祉研究中開展了以評(píng)估主觀幸福感和生活滿意度為主的大量工作。但是,這些研究工作限定在社會(huì)學(xué)范疇,幾乎沒有直接提及“主觀人類福祉”,也沒有涉及到人類福祉或可持續(xù)科學(xué)的討論。因此,在以“人類福祉”為關(guān)鍵詞對(duì)中文文獻(xiàn)進(jìn)行檢索時(shí),得到的大部分相關(guān)發(fā)表文章都出自于地學(xué)、生態(tài)學(xué)和環(huán)境科學(xué)期刊。這在一定程度上反映了我國(guó)目前人類福祉研究的學(xué)科局限。對(duì)于人類福祉,特別是在可持續(xù)科學(xué)視角下探討人類福祉與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)相互關(guān)系這一跨學(xué)科議題,還未大量開展整合自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的多學(xué)科交叉研究。西方人類福祉的研究經(jīng)過客觀福祉與主觀福祉的共同發(fā)展和比較的階段,在歷經(jīng)討論、爭(zhēng)執(zhí)和摩擦之后,回歸到共同存在,并形成相互結(jié)合相互促進(jìn)的局面。而我國(guó)的人類福祉研究仍主要集中在客觀福祉方面,與基于社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的主觀福祉研究交流甚少。令人欣慰的是,我國(guó)少數(shù)一些案例研究中將主觀和客觀福祉指標(biāo)結(jié)合[43,45-46]。例如,楊莉和甄霖等人、代光爍等人和蔡國(guó)英等人分別在黃土高原地區(qū)、內(nèi)蒙古錫林郭勒盟和青海湖流域地區(qū)的研究中,結(jié)合了收入和教育等客觀福祉指標(biāo),和對(duì)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的認(rèn)知和滿意度等主觀福祉指標(biāo),綜合評(píng)估人類福祉,并探討研究區(qū)人類福祉的主要影響因素。研究發(fā)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民的人類福祉關(guān)系密切,具體包括勞動(dòng)機(jī)會(huì)、水源、糧食和生產(chǎn)資料供給、空氣質(zhì)量和食品安全[43,45-46]。這些工作為我國(guó)開展多學(xué)科共同探討推進(jìn)人類福祉的研究提供了范例。

    植根并發(fā)展于不同的學(xué)科,也使得我國(guó)客觀福祉研究都具有自己的特點(diǎn)。我國(guó)客觀福祉定量化研究中,得到關(guān)注最多的是前文提到的第二個(gè)研究議題,即通過使用復(fù)合型指數(shù)或指標(biāo)體系評(píng)估人類福祉,描述其在時(shí)間或空間上的變化。這部分研究工作與之前曾經(jīng)獲得廣泛關(guān)注的可持續(xù)發(fā)展評(píng)估具有一定的相似性[71-79],體現(xiàn)在:(1)通常都使用社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境3類指標(biāo),構(gòu)建指標(biāo)體系或復(fù)合指數(shù);以及(2)在指標(biāo)選取上,一般以數(shù)據(jù)可獲取性為主要考量,因此不同研究之間在指標(biāo)選取和指數(shù)計(jì)算方面常存在較大差異,可比性較差。例如,有研究將整體環(huán)境分為液體環(huán)境、固體環(huán)境、氣體環(huán)境以及綠化面積,并將這些環(huán)境指標(biāo)整合加入HDI以評(píng)價(jià)人類發(fā)展水平[38]。也有研究者構(gòu)建人類可持續(xù)發(fā)展指數(shù),包括人均工業(yè)廢水、廢氣、固廢排放量及耗電量4項(xiàng)指標(biāo)[39]。還有研究者從資源環(huán)境角度考慮,選取了能源、氣候、空氣、土地、森林、生態(tài)6個(gè)指標(biāo)構(gòu)建了人類綠色發(fā)展指數(shù)[40]。我國(guó)學(xué)者主要從可持續(xù)科學(xué)的角度開始關(guān)注并參與人類福祉的研究,在評(píng)估客觀福祉時(shí),沿用與可持續(xù)發(fā)展評(píng)估工作類似的方法并不意外。然而,這些綜合性評(píng)估指數(shù)本身包含了資源、環(huán)境和生態(tài)方面的指標(biāo),卻缺少能夠直接描述人類福祉的指標(biāo),難以滿足分析人類福祉與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)關(guān)系的研究需求。如何突破以往研究的局限,在探討人類福祉與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)關(guān)系、研究提高人類福祉的途徑等方面取得突破性的進(jìn)展,是我國(guó)客觀福祉研究發(fā)展面臨的一大挑戰(zhàn)。

    3 結(jié)語(yǔ)

    本文對(duì)國(guó)內(nèi)外人類福祉研究進(jìn)行了回顧,圍繞客觀福祉、主觀福祉以及生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)與人類福祉關(guān)系3個(gè)議題,總結(jié)了人類福祉的研究歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展方向。我國(guó)的人類福祉研究起步較晚,受《千年生態(tài)系統(tǒng)評(píng)估》報(bào)告的影響深刻,以可持續(xù)科學(xué)視角下的研究為主。研究者也多來自于地學(xué)、生態(tài)學(xué)和環(huán)境科學(xué)等領(lǐng)域,這是我國(guó)在人類福祉與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)關(guān)系以及可持續(xù)科學(xué)前沿取得突破進(jìn)展的優(yōu)勢(shì)。同樣由于學(xué)科和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的原因,我國(guó)客觀福祉研究多局限于以往可持續(xù)發(fā)展評(píng)估框架下,主觀福祉研究專注于討論幸福感和生活滿意度的現(xiàn)狀和影響因素,二者缺少比較和整合。未來加強(qiáng)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)與地學(xué)、生態(tài)學(xué)和環(huán)境科學(xué)等多學(xué)科研究者的交流和合作,從多角度探討人類福祉與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)之間的關(guān)系和作用機(jī)制,將有助于全面推進(jìn)人類福祉研究的發(fā)展。這不僅可以提升我國(guó)人類福祉研究在國(guó)際學(xué)術(shù)界中的地位,更可為解決當(dāng)前日益嚴(yán)峻的資源環(huán)境問題、促進(jìn)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。

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    Advances in human well-being research: a sustainability science perspective

    HUANG Ganlin1,2, JIANG Yaqiong1,3,*, LIU Zhifeng1,2, NIE Mei4, LIU Yang1,3, LI Jingwei1,3, BAO Yuyang3, WANG Yuhai4, WU Jianguo1,2,5

    1CenterforHuman-EnvironmentSystemSustainability,BeijingNormalUniversity,Beijing100875,China2StateKeyLaboratoryofEarthSurfaceProcessesandResourceEcology,BeijingNormalUniversity,Beijing100875,China3AcademyofDisasterReductionandEmergencyManagementMinistryofCivilAffairs&MinistryofEducation,BeijingNormalUniversity,Beijing100875,China4CollegeofResourcesScienceandTechnology,BeijingNormalUniversity,Beijing100875,China5SchoolofLifeSciencesandGlobalInstituteofSustainability,ArizonaStateUniversity,Tempe,AZ,USA85287- 4501,USA

    Scientific research on human well-being has expanded in both scope and depth since the 1950s, particularly in the past decade, as the topic of human well-being became the cornerstone of sustainability science. An increasing number of scientists and scholars from various disciplines have recognized that economic indicators alone cannot adequately assess human well-being, and economic development is the only means for achieving the goal of sustainability, which is essential for human well-being. Human well-being studies provide conceptual frameworks, methods, and tools for measuring both individual welfare, and national and societal performance, which can provide information and improve policy-making. The Millennium Ecosystem Assessment, orchestrated by the United Nations, has articulated the connections between ecosystem services and human well-being, elevating human well-being research to a new level. During the past few decades, studies on human well-being have become crucial in the science of sustainability. However, sustainability science-oriented studies of human well-being are still lacking in China. To help fill the gap, this review discusses the historical developments and recent advances of human well-being research from a sustainability science perspective. In particular, we discuss objective well-being, subjective well-being, and the relationship between ecosystem services and human well-being. In addition, we discuss some of the important issues and future directions of human well-being research in China.

    human well-being; ecosystem services; sustainability science; objective well-being; subjective well-being.

    國(guó)家重點(diǎn)基礎(chǔ)研究發(fā)展計(jì)劃資助項(xiàng)目(2014CB954300);國(guó)家青年科學(xué)基金資助項(xiàng)目(41301645)

    2015- 11- 17;

    2016- 04- 29

    10.5846/stxb201511172326

    *通訊作者Corresponding author.E-mail: junejy78@163.com

    黃甘霖,姜亞瓊,劉志鋒,聶梅,劉陽(yáng),李經(jīng)緯,鮑宇陽(yáng),王玉海,鄔建國(guó).人類福祉研究進(jìn)展——基于可持續(xù)科學(xué)視角.生態(tài)學(xué)報(bào),2016,36(23):7519- 7527.

    Huang G L, Jiang Y Q, Liu Z F, Nie M, Liu Y, Li J W, Bao Y Y, Wang Y H, Wu J G.Advances in human well-being research: a sustainability science perspective.Acta Ecologica Sinica,2016,36(23):7519- 7527.

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