十八大以來習近平思想研究綜述

劉德軍　王艷芝（安徽工程大學馬克思主義學院　安徽蕪湖　241000）

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十八大以來習近平思想研究綜述

劉德軍王艷芝
（安徽工程大學馬克思主義學院安徽蕪湖241000）

摘要：黨的十八大以來，學界對習近平思想的研究漸入高潮。文章分別從習近平的反腐思想、外交思想、黨建思想、社會治理思想、國防軍隊建設思想以及文化建設思想等方面對學界的研究成果做一綜述；同時提出要從加強文本研究、比較研究和對習近平思想研究的系統(tǒng)化等方面來使學界對習近平思想的研究更趨深化。

關(guān)鍵詞：習近平；十八大；研究

黨的十八大以來，學界對習近平思想的研究漸入高潮。在中國期刊網(wǎng)上，以“習近平”作為關(guān)鍵詞進行搜索，可得相關(guān)論文近3000篇。這些論文分別從習近平的反腐思想、外交思想、黨建思想、社會治理思想、國防軍隊建設思想和文化建設思想等方面展開了研究?，F(xiàn)將學界對這一問題的研究做一綜述，希望能收拋磚引玉之效果，

一、對習近平反腐思想的研究

十八大以來，對習近平反腐思想的研究是學界研究的熱點之一。學者們對這一問題的研究主要從反腐的必要性、反腐的措施以及習近平反腐倡廉思想的特點等方面而展開的。

（一）對反腐必要性的論述。學界的研究大致有三種角度，分別是從國家的興亡、當前大局和歷史警戒、權(quán)利的自身特點而展開。

第一種觀點主要從國家興亡的角度論述反腐必要性。其代表人物是張遠新，他在《習近平總書記反腐倡廉思想探析》一文中指出：“腐敗現(xiàn)象是入侵和破壞黨和國家肌體的病毒，反腐倡廉事關(guān)黨和國家生死存亡、事業(yè)興衰，反對腐敗則國家興盛，包容腐敗則國家衰敗。一，反腐倡廉事關(guān)黨和國家的生死存亡。腐敗問題越嚴重，必然亡黨亡國。二，反腐倡廉事關(guān)中國夢。中國夢的實現(xiàn)需要黨的正確領(lǐng)導，實現(xiàn)中國偉大復興的夢想，必須把我們黨建設好。三，反腐倡廉事關(guān)人心向背。腐敗問題，人民群眾深惡痛絕，若不能有效地制止腐敗，勢必破壞黨與人民群眾的聯(lián)系。”[1]

第二種觀點則是從當前大局和歷史警戒角度來論述反腐的必要性，而江南大學馬克思主義學院的王平一教授則是主要代表，他論述道：“黨風廉政建設和反腐敗斗爭，必須提高到事關(guān)國家、政黨生死存亡的戰(zhàn)略高度”“經(jīng)濟體制變革、社會結(jié)構(gòu)變動、利益格局調(diào)整和思想觀念變化，促使我國反腐敗斗爭形勢十分嚴峻”“習近平總書記懷揣憂患意識，闡述了歷代王朝興衰更替及蘇共亡黨。腐敗不除，民心不服；腐敗問題不解決，勢必亡黨亡國?！盵2]

第三種觀點則從權(quán)利的角度來闡釋反腐的必要性。張書林認為：“第一，從源頭探尋腐敗發(fā)生機理，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。擁有權(quán)力，是腐敗的肇始，權(quán)力成就腐敗，沒有權(quán)力，談不上腐敗。權(quán)力沒有把握好，腐敗就順其自然了。第二，制度的內(nèi)在特征，必須把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，反腐倡廉才能取得成效?？茖W地反腐倡廉，必須靠制度、法治和規(guī)范，唯有制度能‘靠得住’。所以，權(quán)力的監(jiān)督控制，必須落實到制度安排和制度設計上、必須把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里?！盵3]

（二）關(guān)于習近平反腐的措施。學者們對此從不同的角度進行了論述，有的論述較為全面，有的從制度體系建設角度，有的從權(quán)利角度，有的從反腐倡廉的價值取向角度等等，來論述習近平的反腐措施。

江南大學的王平一教授關(guān)于反腐的措施論述得較為全面，主要從十個方面展開，一是“要以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風廉政建設和反腐敗斗爭進行到底”；二是“以零容忍的態(tài)度懲治腐敗，堅持‘老虎’‘蒼蠅’一起打，始終保持反腐敗的高壓態(tài)勢”；三是“反腐倡廉必須常抓不懈，據(jù)腐防變必須警鐘長鳴”；四是“加強對權(quán)利運行的制約和監(jiān)督，‘把權(quán)利關(guān)進制度的籠子里’，形成嚴格的懲戒機制、防范機制和保障機制”；五是“改革黨的紀律機制，強化紀委的派駐監(jiān)督，改進巡視制度，逐步完善體制及機制”；六是“借鑒歷史上廉政文化的寶貴遺產(chǎn)，加強反腐倡廉教育和廉政文化建設，筑牢據(jù)腐防變的思想道德防線”；七是“改進作風，凈化政治生態(tài)”；八是“嚴明黨的政治紀律，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，讓紀律成為帶電的高壓線”；九是“加強對一把手的監(jiān)督，反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象”；十是“反對腐敗，建設廉潔政治，不斷提高黨員干部拒腐防變和抵御風險能力?！盵2]

張書林則側(cè)重于從制度體系的建設的角度來分析習近平反腐敗的措施：“第一，實現(xiàn)制度反腐的全覆蓋。要實現(xiàn)制度規(guī)范對腐敗領(lǐng)域、腐敗問題、腐敗人員、腐敗行為的全覆蓋。第二，推進反腐倡廉制度體系建設。切實推進反腐倡廉教育制度、反腐倡廉監(jiān)督制度、反腐倡廉預防制度、反腐倡廉懲治制度這四個方面的具體制度建設。第三，建立健全反腐倡廉運行機制。建立健全懲戒機制、防范機制和保障機制。第四，狠抓反腐倡廉制度的貫徹執(zhí)行。堅持制度約束，執(zhí)行制度要一貫之，制度執(zhí)行的關(guān)鍵在一把手?！盵3]

王克群主要從權(quán)力的角度闡述習近平反腐的舉措：“一，強化對權(quán)利運行的制約和監(jiān)督，營造監(jiān)督氛圍和建立督導機制。二，抓好對‘一把手’權(quán)力的制約和監(jiān)督。‘一把手腐敗’凸顯監(jiān)督困局；明確職責，強化管理和監(jiān)督；暢通渠道，強化群眾監(jiān)督和社會輿論監(jiān)督。三，建立適度分權(quán)、相互制約的權(quán)力運行機制。建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)相互制約、相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運行機制。四，提高制度的執(zhí)行力。把制度的執(zhí)行作為提升為制度建設成效的重要手段，作為評價制度建設水平的重要標準。五，聚合對權(quán)力的制約與監(jiān)督力量以形成強大合力。動員社會力量加強對權(quán)力的制約與監(jiān)督，不斷增強監(jiān)督的民主性?！盵4]

二、對習近平外交思想的研究

十八大以來，習近平的外交思想也是學者們關(guān)注的焦點，學界大致從習近平外交思想的主要內(nèi)容和外交思想的獨特性兩方面展開的。

（一）習近平外交思想的內(nèi)容。鞠桂萍是“十一點說”的代表，她的觀點具有一定的代表性，第一，“中國夢的世界視域。”第二，“強調(diào)將堅定不移地走和平發(fā)展的道路?！钡谌?，“高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟?！钡谒模皹?gòu)建長期穩(wěn)定健康發(fā)展的新型大國關(guān)系。”第五，“對發(fā)展中國家的義利觀思想?！钡诹?，“‘絲綢之路經(jīng)濟帶’和‘海上絲綢之路’的新開放理論?！钡谄?，“倡導建設中國——東盟命運共同體的思想?！钡诎?，“提出‘真、實、親、誠’的對非政策?！钡诰?，“提出構(gòu)建開放型經(jīng)濟新體制?！钡谑?，“提出同周邊國家堅持‘親、誠、惠、容’的理念?！钡谑唬疤岢隽酥袊暮税踩^新理念。”[5]

蘇長和則從創(chuàng)新的角度闡述了習近平外交思想的主要內(nèi)容：第一，“獨立自主的道路觀?！钡诙?，“和平發(fā)展的世界觀?！钡谌?，“義利合一的價值觀。義利觀為新型國際關(guān)系提供了價值指導，豐富了中國特色外交理論的核心價值體系?！钡谒?，“和諧共生的秩序觀。走和諧共生的道路，建設一個和諧共生的世界，是中國對國際秩序的追求?！盵6]

（二）關(guān)于習近平外交觀的特點。習近平的外交思想既有對傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新，但同時也體現(xiàn)了他獨特的外交觀，學界對此有不同的闡述和角度。

馬振崗指出，第一，“全面鋪開，凸顯重點。新一屆領(lǐng)導集體的外交活動涉及的范圍廣，包括大國、周邊國家發(fā)展中國家以及多邊，并且以大國和周邊國家為重點?！钡诙?，“點面結(jié)合，精細設計。所有外交活動，都是在國內(nèi)外日程極其繁忙的情況下做出的精心點面結(jié)合安排，反映出外交的主動意識?！钡谌岸嚯p結(jié)合，相互促進。多邊平臺開展廣泛雙邊活動，雙邊會晤推動多邊會議成功?！钡谒模爸鲃娱_拓，講究開拓。習書記新的外交理念和外交活動，體現(xiàn)出主動的精神和務實的原則，貫穿著實事求是的風貌?！盵7]

鞠桂萍指出，習近平外交觀的獨特性有三：第一，“全方位的外交格局。習近平的足跡遍布世界各地，形成集發(fā)達國家、發(fā)展中國家、周邊國家、不同社會制度的國家、雙邊與多邊、公共外交與熱點問題的中國全方位外交格局。”第二，“多層次的外交格局。在習近平外交活動中，既有首腦外交，又有多邊外交，首腦外交是重中之重。”第三，“寬領(lǐng)域的外交格局。十八大以來的中國外交涉及到經(jīng)濟、政治、軍事、人文等方面?！盵5]

三、對習近平黨建思想的研究

習近平黨的建設思想也是十八大以來學界關(guān)注的重要問題之一，學者們主要從黨的建設的必要性、黨的建設的新措施以及黨的建設目標及意義等方面對此問題進行了闡述。

（一）關(guān)于黨的建設的必要性。學界對這一問題的研究較多，但立論基礎(chǔ)基本趨同。李先倫、鄧珊珊在《習近平保持黨的純潔性思想的新境界》中這樣闡述到：“第一，黨的純潔性是馬克思主義政黨的一貫主張。馬克思和恩格斯重視工人階級政黨純潔性，列寧也特別重視政黨的純潔性，習近平用聯(lián)系和發(fā)展的觀點來看待黨的純潔性思想。第二，黨的純潔性是黨的性質(zhì)和宗旨的客觀要求。黨的性質(zhì)和宗旨決定了必須保持黨的純潔性。第三，黨的純潔性是黨永葆生機活力的必然要求。黨必須永遠保持自身的純潔性，才會永葆青春活力，擁有充分的戰(zhàn)斗力、凝聚力和領(lǐng)導力。第四，思想方面不注意科學的理想信念和人生觀、價值觀的塑造。理想信念和人生價值觀問題已成為影響黨員干部純潔性的突出問題。第五，組織方面黨員干部的素質(zhì)修養(yǎng)和管理考核有待進一步改進。黨員干部入黨動機不純；對于黨員干部的管理和考核存在一定漏洞。第六，作風方面忽視實踐、脫離群眾?！盵8]

（二）關(guān)于黨的建設新措施。南京政治學院的陳飛從問題導向破解黨的建設難題的角度提出了習近平黨的建設思想的新舉措：第一，“以理想信念教育為根本，用理論堅定促進政治堅定。堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，學習馬克思主義理論是做好一切工作的看家本領(lǐng)，掌握做好領(lǐng)導工作是履行崗位職責必備的實際本領(lǐng)?！钡诙耙陨下氏?，從領(lǐng)導干部自身抓起。領(lǐng)導干部要帶頭加強自身建設、嚴守政治紀律、嚴格自律嚴格要求?！钡谌?，“以加強作風建設為切入點，推進黨風根本好轉(zhuǎn)?！钡谒模皥猿帧匣ⅰn蠅’一起打，堅決懲治腐敗。拒腐防變關(guān)鍵就在‘?！L’，發(fā)揮職能部門和社會合力的作用?！钡谖?，“堅持黨管干部，端正選人用人導向?！钡诹凹訌姳O(jiān)督制約，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。貫徹落實黨章，加強制度建設，健全權(quán)力運行制約監(jiān)督體系，提高法規(guī)制度執(zhí)行力。”[9]

商植桐則條分縷析地闡釋了習近平黨的建設的新措施：第一，“思想建設：強調(diào)意識形態(tài)工作的重要性，加強思想建設，搞好黨的思想宣傳工作，凝聚黨心?！钡诙敖M織建設：堅持正確用人導向，樹立人才意識，明確選人用人的新標準、新要求，堅持德才兼?zhèn)洹⑦x賢任能。”第三，“作風建設：倡導群眾觀，抓住‘保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系’，抓住黨風建設的根本?！齻€是否’‘六個始終不忘’和‘群眾工作觀’，密切黨群關(guān)系，凝聚黨心民心?！钡谒模胺锤ㄔO：以史為鑒，抓好‘常’和‘長’、‘大’與‘小’的辯證關(guān)系；以史為鑒，科學防腐、依法治腐?！钡谖?，“制度建設：構(gòu)建權(quán)力之‘籠’，形成‘不敢腐敗、不能腐、不易腐’的制度約束。完善制度體系，推進制度的執(zhí)行和落實?！盵10]

梁妍慧則以從嚴管黨治黨的基本思路與著力點入手，分析了習近平黨的建設的新舉措：“從主要領(lǐng)導干部抓起，把從嚴治吏放在從嚴治黨的首位。從嚴治黨，從嚴治吏，從中央政治局做起，從各級領(lǐng)導干部做起”；“從嚴格落實抓起，把從嚴治黨落實到實處。空談誤黨，實干興黨，從嚴治黨是真抓實干”；“從制度規(guī)范抓起，把從嚴治黨方針具體化、法制化。人治走向法治，把真抓實干的風氣化作可操作性的規(guī)章制度和黨員干部遵守的常規(guī)行為”。[11]

（三）關(guān)于黨的建設的目標。關(guān)于黨的建設目標也是學界研究的關(guān)注點，學者們針對黨的建設目標紛紛獻計獻策。蔣仁勇在《黨的建設新目標新任務新要求》一文中，針對習近平總書記關(guān)于建設“三型”政黨講話精神，提出了黨的建設新目標新任務新要求。他闡釋道：第一，“建設學習型政黨，鍛煉高素質(zhì)的黨員干部隊伍?！钡诙?，“建設服務型政黨和服務型組織，進一步密切黨群干群關(guān)系?！钡谌敖ㄔO創(chuàng)新型政黨，以改革創(chuàng)新精神推進黨的建設新的偉大工程。建設創(chuàng)新型政黨，永葆黨的生機活力；以改革創(chuàng)新精神加強創(chuàng)新型政黨建設?！盵12]

李先倫針對習近平多次關(guān)于保持黨的純潔性系列講話，概括出黨的建設所要到達的新境界。首先，“與時俱進：新的時空定位。習近平保持黨的純潔性思想是在對新的世情、黨情、國情進行清醒認識的基礎(chǔ)上，對黨的執(zhí)政環(huán)境、執(zhí)政能力和執(zhí)政風險等方面進行新的更科學的時空定位而得出的精辟見解。”第二，“多維互動：新的邏輯體系。從宏觀的政治到具體的思想、組織和作風，形成了新的邏輯體系?！钡谌?，“認真務實：新的執(zhí)行綱領(lǐng)。在親近群眾、事實求是、嚴格要求方面要體現(xiàn)了保持黨的純潔性思想的認真務實的特點?！盵8]

四、對習近平社會治理思想的研究

近來，學界對習近平社會治理思想的研究漸趨高潮。學者主要從習近平對社會治理的認識、社會治理的措施等方面展開研究。

（一）關(guān)于習近平對社會治理的認識。學界對習近平社會治理思想的研究主要是從治國理政的角度而展開。莫紀宏闡述到：“四個全面”：習近平治國理政思想的精髓。具體內(nèi)容是：“從‘三個全面’到‘四個全面’，體現(xiàn)了執(zhí)政黨敢于擔當、執(zhí)政為民的勇氣和膽略，體現(xiàn)了道路自信、理論自信和制度自信”“‘四個全面’的制度支柱是全面推進依法治國，全面推進依法治國，確保社會主義事業(yè)有序前進”“‘全面從嚴治黨’為建設完善的黨內(nèi)法規(guī)體系提供了總體原則，從嚴治黨，是執(zhí)政黨執(zhí)政的根基，獲取人民支持的源泉”“‘四個全面’充分體現(xiàn)了黨中央執(zhí)政方式的辯證法特征，是歷史唯物主義與辯證唯物主義世界觀和方法論的統(tǒng)一”。[13]

祝小銘對習近平社會治理也有自己的認識，他指出：“深刻認識依法治國是我國治國理政的基本方式。政治層面，依法治國方略的確立是我黨長期執(zhí)政經(jīng)驗和歷史教訓的結(jié)果；經(jīng)濟層面，依法治國方略的確立是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求，同時也是社會主義市場經(jīng)濟的產(chǎn)物；文化層面，依法治國方略的確立是對中國社會多元化格局和發(fā)展態(tài)勢的響應，也是滿足人民文化需要的要求；社會層面，依法治國方略的確立是我國社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系以及實施社會管理的必然要求?！盵14]

（二）有關(guān)習近平社會治理的舉措。社會建設的措施也是學界關(guān)注與研究的焦點，學者們分別從不同的角度對社會建設覺的措施進行了研究，在此做一歸納。

邵光學指出，習近平社會治理的新舉措有，“要解放思想，更新觀念。研究新情況，解決新問題，探索出新的具有中國特色的自主創(chuàng)新之路?！薄靶纬烧?、社會和公民之間的良性合作機制，激發(fā)社會活力。適當放權(quán)，統(tǒng)籌兼顧，重視社會組織的作用?！薄爸С止裨诜ㄖ慰蚣芟聫V泛參與社會治理。社會治理需要政府和公民共同負責，在法治的框架內(nèi)，建立和完善公共參與機制?！薄斑M一步健全公共安全體系。安全問題混合在一起，進一步健全公共安全體系。”“借鑒國外治理經(jīng)驗，建立適合我國國情的社會治理制度。從我國的實際出發(fā)，學習和借鑒國外積累的社會治理方面的有益經(jīng)驗，建立起適合我國國情的社會治理制度”[15]。

周曉軍對該問題也進行了論述，他指出：“一、首要任務：突出憲法地位、維護憲法權(quán)威。憲法是治國安邦的總章程，也是人民權(quán)利的保障書，是黨和國家興旺發(fā)達和長治久安的根本大法。”“二、基本理念：法治是治國理政的基本方式。黨要依據(jù)黨章從嚴治黨，依據(jù)憲法治國理政，黨自身必須要在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。”“三、核心內(nèi)容：全面推進科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法。推進依法治國，要做到科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法?！薄八?、總體思路：堅持‘三個共同推進’和‘三個一體建設’?！齻€共同推進’‘三個一體建設’，彰顯了一種全新的法治思維、法治理念和法治方式，明晰了全面推進依法治國的現(xiàn)實路徑?！薄拔濉⒑陚ツ繕耍和七M法治中國建設。推進法治中國建設已經(jīng)成為法治建設的新目標和新要求?！薄傲⒏咀谥迹阂婪ūＵ先w公民享有廣泛的權(quán)利，樹立國家一切權(quán)力屬于人民的憲法理念?！薄捌?、重要基礎(chǔ)：開展法制宣傳教育、弘揚社會主義法治精神。發(fā)揮法治和德治相輔相成的作用?！盵16]

五、對習近平國防軍隊建設思想的研究

雖然學界習近平國防軍隊建設思想進行了相關(guān)研究，但遺憾的是目前該領(lǐng)域的研究成果還不是太多。就已有的研究成果看，學者們主要從加強國防軍隊建設的必要性以及加強國防軍隊建設的措施等兩方面展開論述。

（一）關(guān)于加強國防軍隊建設的必要性。學界對這一問題的研究基本同質(zhì)化，現(xiàn)舉一例說明。趙耀輝在《自覺擔當起維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的重大責任》一文中，提出了習近平對加強國防軍隊建設的必要性認識，一是“我國主權(quán)、安全和發(fā)展利益面臨的新形勢新挑戰(zhàn)。國際和周邊安全環(huán)境更趨復雜，我國的主權(quán)、安全和發(fā)展利益面臨新形勢新挑戰(zhàn)；國際體系進入演變和調(diào)整時期，我國周邊海上方向安全面臨威脅；世界新軍事革命加速發(fā)展，維護國家安全和社會穩(wěn)定變得異常艱巨”。二是“軍隊在國家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局中有著重要的地位和作用。堅持富國和強軍相統(tǒng)一，國防和軍隊建設要放在實現(xiàn)中華民族偉大復興下來認識和推進；強國夢牽引強軍夢，強軍夢支撐強國夢”。[17]

（二）針對加強國防軍隊建設的措施。徐志雄等對習近平加強軍隊建設措施的研究主要強調(diào)重點加強軍隊思想政治建設，“第一，從強軍目標全局上思考軍隊思想政治建設。把思想政治建設擺在部隊工作的首位，保證部隊建設堅定正確的政治方向?！薄暗诙瑥膽?zhàn)略上科學籌劃軍隊思想政治建設。以戰(zhàn)略性思維籌劃軍隊思想政治建設，注重軍隊思想政治建設的戰(zhàn)略性問題?！薄暗谌瑘猿謶?zhàn)斗力標準，在科學求解矛盾和問題中推進軍隊思想政治建設。軍隊思想政治建設要隨著時代實踐的發(fā)展，不斷向前發(fā)展?！盵18]

趙耀輝對習近平加強軍隊建設措施的論述則較為全面。他指出：“用黨中央、中央軍委和習主席的決策指示，統(tǒng)一全軍官兵的思想，增強憂患意識、使命意識和進取意識?！薄败娛露窢帨蕚涞凝堫^地位不動搖，堅持軍事斗爭準備龍頭地位的重要性?！薄疤岣咝畔⒒瘲l件下的威懾和實戰(zhàn)實力，提高軍事訓練的實戰(zhàn)化水平。”[17]

而陳新根等在《以軍事斗爭準備為龍頭促進軍隊現(xiàn)代化建設》一文中強調(diào)習近平加強軍隊軍事準備的現(xiàn)代化建設，其具體措施如下：“用信息化理念籌劃軍事斗爭準備，不斷提高基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn)能力?！薄皠?chuàng)新軍事斗爭理論，為軍事斗爭提供有力的理論支持?！薄按笞崙?zhàn)化軍事訓練，轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式，有效提高軍隊的威懾和實戰(zhàn)能力。”“把握現(xiàn)代化戰(zhàn)爭特點規(guī)律和致勝機理，研究主要戰(zhàn)略方向軍事斗爭準備和其他戰(zhàn)略方向，為軍事斗爭準備?！盵19]

六、有關(guān)習近平對傳統(tǒng)文化認識的研究

黨的十八大以來，習近平總書記發(fā)表了一系列關(guān)于中華傳統(tǒng)文化問題的重要講話，學界對此也從不同角度進行的研究，現(xiàn)將該領(lǐng)域的研究作一番歸納，其內(nèi)容如下。

（一）習近平對傳統(tǒng)文化的認識和繼承。有些學者從對傳統(tǒng)文化的繼承與認識的角度來研究習近平關(guān)于文化建設的思想，在此作一列舉。

以李英華為代表，在其論文《中華民族優(yōu)秀文化是我們民族的“根”與“魂”》中闡述了習近平對中華文化的認識，她這樣論述道：“一、中華文化有其自己的發(fā)展歷程與基本特色。習近平的一系列關(guān)于文化的講話概括了中華文化的發(fā)展歷程，分析了中華傳統(tǒng)思想文化在發(fā)展過程中的基本特色。”“二、中華文化有其自己的精神傳統(tǒng)與核心價值。中華文明有其獨特的價值理念；中華文明培育了中國人民的崇高價值追求；中華核心價值觀是中華民族的核心價值觀念?！薄叭?、中華文化有其自己的歷史作用與現(xiàn)實意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊藏著解決當代人類難題的啟示?！盵20]

而陳友康則從中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新角度來研究習近平的相關(guān)思想，他指出：“第一，肯定中華文化的價值，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值有了更深刻、更現(xiàn)代的認識。第二，肯定中華文化的歷史功績，中華文化是中華民族發(fā)展的決定性力量之一。第三，肯定中華文化與中國特色社會主義的有機聯(lián)系，用中華民族創(chuàng)造的精神財富化人和育人，實現(xiàn)中華民族復興的‘中國夢’。第四，闡明中華文化的現(xiàn)實意義，以自己獨特的文化影響世界。第五，指明中華文化創(chuàng)新的路徑，善于繼承才能更好創(chuàng)新，古為今用，推陳創(chuàng)新?！盵21]

（二）習近平對傳統(tǒng)文化作用和意義的認識。鄧顯超等從中國的文化軟實力來研究習近平對中華傳統(tǒng)文化作用的認識，他指出：“一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力?！薄疤岣邍H文化軟實力關(guān)系中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)?！薄皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力?！薄暗谒?、核心價值觀是文化軟實力的靈魂。”“第五、提高文化軟實力要夯實文化根基、傳播價值觀念、展示文化魅力、塑造國家形象。”[22]

以上六個方面，大體能反映出十八大以來學界對習近平思想的研究現(xiàn)狀。除此以外，學者們對習近平的教育思想、習近平的責任思想、習近平的改革思想及習近平的群眾觀思想等方面也進行了研究，在此不一一敘述。

另外，對如何進一步深化習近平思想的研究，筆者在此提出幾點建議：第一，加強文本研究，以習近平的講話文稿為文本，進一步加強對文本的解讀和研究。第二，加強比較研究，將習近平的相關(guān)思想與我黨前幾代領(lǐng)導核心，以及其他國家具有代表性的領(lǐng)導人物進行比較研究，研究他們思想中的異同點，為中國特色社會主義建設服務。第三，進一步拓展對習近平思想研究的范圍和層次，用“古今中外”的方法來研究習近平的相關(guān)思想。所謂“古今”的方法將習近平的相關(guān)思想放在中共黨史來展開；所謂“中外”的方法就是將習近平的相關(guān)思想放在國際環(huán)境下來進行研究。第四，加強對習近平相關(guān)思想的理論化、系統(tǒng)化的研究，并產(chǎn)生一些有影響力的學術(shù)著作。

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[責任編輯劉金榮]

Analysisonthe Theoryof Xi Jinping Afterthe18th National Congressofthe Communist Partyof China

Liu Dejun Wang Yanzhi
(Anhui Polytechnic University Marxism College, Wuhu, Anhui 241000)

Abstract:Researches on the theory of Xi Jinping has reached a peak after the 18th?National?Congress?of? the?Communist?Party?of?China. In this paper, research findings are illustrated based on analysis of the field of anti-corruption theory, diplomacy theory, party construction theory, society management theory,?national defense and army building theory and culture development theory, etc. Meanwhile, the paper gives suggestion that researches on the theory of Xi Jinping can be deeper by strengthening test research, comparative research and systematic research on the theory.

Key words:Xi Jinping; the 18th?National?Congress; research

中圖分類號：D260

文獻標識碼：A

文章編號：2095- 0438（2016）05- 0025- 06

收稿日期：2015-01-19

作者簡介：劉德軍（1976-），男，安徽壽縣人，安徽工程大學馬克思主義學院副教授，博士，碩士生導師，研究方向：中共黨史。

基金項目：國家社科基金后期資助項目（15FZS022）；蕪湖市科技計劃軟科學重點項目（2015RKX01-8）。