談高中語文中古典詩詞的教學(xué)

◎朱德成

談高中語文中古典詩詞的教學(xué)

◎朱德成

古典詩詞是我國歷史文化的體現(xiàn)，是中華民族五千年積累下來的文化寶藏，見證了我國歷史發(fā)展的文化印記，在歷代教學(xué)中受到了廣泛的重視。同樣在我國現(xiàn)在的高中語文教學(xué)中，也有著重要地位。古典詩詞的學(xué)習(xí)不僅可以提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力及文學(xué)涵養(yǎng)，還有利于我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的歷代傳承。本文總結(jié)作者多年來高中語文教學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對高中語文古典詩詞教學(xué)做出論述與思考。

高中語文；古詩詩詞；語文教學(xué)

中國古典詩詞是閃耀在中國文明史上的一顆璀璨的明珠，是輝煌的中國古代文明的重要組成部分。學(xué)習(xí)古典詩詞，不僅有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)他們的民族認(rèn)同感與自豪感，而且能幫助他們更深刻地了解中華民族的某些傳統(tǒng)文化、民族精神。當(dāng)然，這一能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是以對基礎(chǔ)知識的了解為前提的。它要求學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，借助相關(guān)文學(xué)知識、專業(yè)術(shù)語，對作品進(jìn)行深層次的研究性鑒賞。

一、保證對詩詞創(chuàng)作背景及作者資料的了解

詩詞的創(chuàng)作背景及作者創(chuàng)作時的狀況是學(xué)習(xí)古典詩詞的重要內(nèi)容，因此在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)習(xí)文章作者的資料及文章創(chuàng)作背景是極其有必要的。如在作者處在憂傷困境時，所做文章大多為抒發(fā)悲傷情懷，并且借此表達(dá)自己的遠(yuǎn)大理想及幽怨的抱負(fù)。下面以一具體的例子加以說明。

如我們學(xué)習(xí)古典詩詞《過零丁洋》時，要重點(diǎn)介紹作者的經(jīng)歷及本詩詞的創(chuàng)作背景。作者文天祥，南宋末代愛國主義詩人，1277年在江西西阮兵敗，經(jīng)惶恐灘退守到今天的福建境地。于1278年被元軍俘虜，囚于零丁洋的戰(zhàn)艦中，1279年元軍統(tǒng)帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降崖山守軍，勸說張世杰投降，于是文天祥作了此詩。文中前兩句“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星”講述的是詩人對自己前半生的總結(jié)。在這種悲涼痛苦的環(huán)境下詩人作了此詩，表達(dá)了自己對大廈將傾的事實(shí)和無助心情，同時有對自己悲傷處境的感嘆，那就是在詩詞的中間四句：“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁?！彪m然已經(jīng)無能為了，但是也要有自己的氣節(jié)及堅(jiān)信自己心中的理想與追求，這就有了詩詞的最后兩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。

通過這樣的簡單講解，相信學(xué)生一定會對本詩詞有一個大致的了解，明白此詩的創(chuàng)作意圖及中心思想，有助于接下來的細(xì)致化學(xué)習(xí)。

二、從作者作詩的視角詮詩：側(cè)重詩歌文本的精神內(nèi)涵

這個視角就是從理解學(xué)習(xí)的目標(biāo)出發(fā)的，大意是說教師在課堂上應(yīng)該給學(xué)生講清楚作者作詩之意（當(dāng)然這只是一種可能的解釋），因?yàn)榈苍姼瑁际茄灾臼闱榈?，即就是那些唱和?yīng)制之作，它也是作者通過心思構(gòu)造出來的，所以，教師應(yīng)該給學(xué)生講解清楚。

在給學(xué)生演示作者作詩過程的時候，可以將古詩詞的吟誦加進(jìn)來，也就是模擬詩人進(jìn)行創(chuàng)作時的吟詠，這樣還是很自然的，也可以加進(jìn)師生互動的課堂表演：吟詩（這時候特別應(yīng)該注意古典詩詞的韻律特質(zhì)和節(jié)奏平仄特質(zhì)的應(yīng)用講解），然后寫詩的時候加進(jìn)書法。因?yàn)樵诠糯臅r候，尤其是在唐朝的時候，詩都是先用口吟出來的，然后吟出味道、興致正濃的時候提筆揮毫，一蹴而就，一篇留名后世的詩章就誕生了，這樣的課堂講演不僅是激情的，而且是融合多種藝術(shù)于一體，給學(xué)生的教化自然不是單純的文本闡釋能夠比得上的。愚以為那些單純把詩歌依據(jù)自己或者他人的解釋講出來的老師以及聽他講授課程的學(xué)生，那是在吃別人咀嚼過的剩飯殘羹，關(guān)于這一點(diǎn)，馮友蘭在他的中國哲學(xué)簡史中通過翻譯文本和原生態(tài)文本的比較，已經(jīng)說得相當(dāng)明白了。只要老師具備這樣的修養(yǎng)和態(tài)度，這一點(diǎn)應(yīng)該是不難做到的。

三、引導(dǎo)學(xué)生探究古典詩詞中的文化內(nèi)涵和民族精神

正如《語文教育與文學(xué)素養(yǎng)》在探究“中國古代文學(xué)作品的閱讀鑒賞”時主張：“弘揚(yáng)和培育民族精神”、“歷史觀念與現(xiàn)代觀念統(tǒng)一”，當(dāng)然，這也是和前面所提到的《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)相吻合的。由此可見，在高中語文古典詩詞的教學(xué)中，一方面引導(dǎo)學(xué)生驚嘆于中國古代如此優(yōu)秀的文學(xué)作品，另一方面引導(dǎo)學(xué)生為作品中所展現(xiàn)的文化遺產(chǎn)、民族精神而喝彩。我們以蘇軾《念奴嬌？赤壁懷古》一課為例，除了引導(dǎo)學(xué)生品味詞作本身的精華，激發(fā)起學(xué)生對古代文化的認(rèn)同感與自豪感之外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生為赤壁的雄壯而驚嘆，為三國英雄的英勇和智慧而折服，為中華民族的英雄情結(jié)而喝彩。當(dāng)然，人類文明一直在不停地向前發(fā)展，現(xiàn)代觀念難免有與古人思想相沖突的地方，我們也應(yīng)該以批判的眼光來審視古代文學(xué)作品。如果我們在閱讀鑒賞柳永詞作之時，還像當(dāng)時士大夫一樣視柳永詞為艷詞就大錯特錯了，我們今天就應(yīng)該公平地還柳永應(yīng)有的歷史地位，重新認(rèn)識他在詞的形式、題材、表現(xiàn)手法、語言特色等方面所做出的重要貢獻(xiàn)。當(dāng)然我們也必須清楚地認(rèn)識到：賦予古代作品新的時代精神，并不意味著我們可以把新的觀點(diǎn)毫無根據(jù)地強(qiáng)加于古典詩詞，只有作品本身才是我們閱讀鑒賞古典詩詞的根本。

四、鼓勵學(xué)生在閱讀鑒賞詩詞的過程中背誦詩詞

能夠讓學(xué)生更快更熟練地背誦詩詞是語文古典詩詞教學(xué)中的一個重要任務(wù)。而實(shí)現(xiàn)這一重要的教學(xué)任務(wù)，對詩詞濃厚的興趣是首要條件，其次要求反復(fù)誦讀詩詞，最后要求對作品有著深刻的理解。三個條件相輔相成，正如《中國古代文學(xué)鑒賞論》提出的“文章鑒賞吟誦說”的觀點(diǎn)：“在文學(xué)鑒賞中，（詩文的吟詠）有助于鑒賞者培育審美的心理功能，從審美的眼光關(guān)照作品，更好地入情入境把握作品的精奧及其多元的美學(xué)特質(zhì)，從而顯示了它在文學(xué)鑒賞價值體系中的重要意義。”而學(xué)生自主地閱讀鑒賞詩詞，使得以上三個條件得以充分實(shí)現(xiàn)，背誦的任務(wù)也就自然顯得輕而易舉了。

五、引導(dǎo)學(xué)生借助專業(yè)術(shù)語深層次解讀詩詞

有人認(rèn)為這樣的教學(xué)方法會束縛學(xué)生的思想。其實(shí)不然，對專業(yè)術(shù)語的掌握，不僅可以幫助學(xué)生更深層次地品味詩詞，還可以幫助他們克服詞不達(dá)意的困難，使他們針對古典詩詞的評論性語言更準(zhǔn)確生動、更具文學(xué)色彩。例如，我們積累了一些有關(guān)古典詩詞表現(xiàn)手法的專業(yè)術(shù)語：比喻、擬人、夸張、對比、用典、反襯、烘托、象征、聯(lián)想、動靜結(jié)合、虛實(shí)相生等等。如果學(xué)生能夠分析出李煜《虞美人》中無休無止的“春花秋月”和轉(zhuǎn)瞬即逝的“往事”的對比、“雕欄玉砌應(yīng)猶在”與“朱顏改”的對比，就不難概括出詞人物是人非的感慨，從而深切地體會到詞人滿腔的愁情與亡國之恨。除此之外，有關(guān)古典詩詞的專業(yè)術(shù)語還包括一些描述詩人情感的語言。例如，憂愁、孤獨(dú)寂寞、恬淡、閑適、憂國憂民等等。如果我們用閑適、恬淡來準(zhǔn)確生動地概括陶淵明《歸園田居》所描述的詩人重返田園的心情就更準(zhǔn)確生動了。

六、加強(qiáng)學(xué)生對于古典詩詞審美能力的培養(yǎng)

要想更好的掌握古典詩詞，就要學(xué)會理解古典詩詞中的美。首先，需要培養(yǎng)學(xué)生一種審美的感覺力和審美的注意力，讓學(xué)生在閱讀古典詩詞中可以更加敏銳地抓住古典詩詞中所蘊(yùn)含的審美因素，并且在審美感知力的幫助之下，將所感知的審美因素進(jìn)行加工，形成一種整體的審美形式，成為自己的畫面。其次，還要加強(qiáng)對于學(xué)生審美記憶力、想象力、思維能力的調(diào)動，讓學(xué)生的審美思維更加的完善，從而將古典詩詞中的美好形成自我的認(rèn)知與意識，才能讓學(xué)生在古典詩詞的學(xué)習(xí)之中，真正地領(lǐng)悟?qū)徝?，提升自己審美的能力?/p>

總之，對于高中語文古典詩詞的教學(xué)既要做到知人論世，又要做到以文本為中心；既要注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，又要注意解讀文本的合理性；既要汲取古典詩詞中的文化精髓，又要能夠用批判的眼光審視作品，真正地實(shí)現(xiàn)學(xué)生對古典詩詞的深層次地研究性鑒賞。

［1］邢瑋．古典詩詞教學(xué)方法探索［J］．語文教學(xué)通訊？D刊（學(xué)術(shù)刊）．2011（03）．

［2］高峰．讓古典詩詞為大學(xué)生插上人文的翅膀［J］．文學(xué)教育（下）．2011（04）．

（作者單位：江西省宜豐中學(xué) 336300）