二十四節(jié)氣與教育那些事
11月30日,經(jīng)聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第十一屆常會批準(zhǔn),中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動而形成的時間知識體系及其實踐”正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?!岸墓?jié)氣”從中國古代的農(nóng)耕社會演變而來,歷經(jīng)幾千年的歷史變遷,在當(dāng)今社會具有十分重要的文化意義和社會功能,對教育領(lǐng)域也具有深厚的內(nèi)涵意義。
春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。這是二十四節(jié)氣歌,是每一位中國人從小背誦的歌謠,蘊(yùn)含著由古至今的文化基因,隱藏在每一個人的血脈之中。
“二十四節(jié)氣”形成于中國黃河流域,是中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動,認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐。中國古人將太陽周年運(yùn)動軌跡劃分為24等份,每一等份為一個“節(jié)氣”,統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”?!岸墓?jié)氣”指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實踐活動的重要組成部分。在國際氣象界,這一時間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。
隨著中國城市化進(jìn)程加快和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展,“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事的指導(dǎo)功能逐漸減弱,但在當(dāng)代中國人的生活世界中依然具有多方面的文化意義和社會功能,鮮明地體現(xiàn)了中國人尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的理念,彰顯出中國人對宇宙和自然界認(rèn)知的獨特性及其實踐活動的豐富性,與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力,也是人類文化多樣性的生動見證。
此次“二十四節(jié)氣”成功入選代表作名錄,既是教科文組織對該遺產(chǎn)項目有助于在整體上提高對保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其重要性認(rèn)知的一致認(rèn)可,也體現(xiàn)出國際社會對保護(hù)傳統(tǒng)知識與實踐類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并將文化融入社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的重視。
“二十四節(jié)氣”不僅是人類的智慧,還是生活實踐的一部分,因為“二十四節(jié)氣”和農(nóng)業(yè)文明相結(jié)合,深刻反映了農(nóng)業(yè)、農(nóng)事規(guī)律和氣候、物候特點,同時,指導(dǎo)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和其他生產(chǎn)、生活活動?!八鳛槔献孀诎l(fā)明創(chuàng)造的一套知識體系,一套時間管理制度,今后,對于我們理解宇宙、理解自然、理解人的活動,特別是理解人與自然的關(guān)系,都有非常重要的作用?!?/p>
“二十四節(jié)氣”目前也面臨“失傳”的威脅?!啊墓?jié)氣’中有些節(jié)氣非常有名,但有些節(jié)氣已經(jīng)逐步淡出人們的視線,被人們遺忘。所以,如何讓民眾意識到這個問題,以及如何更好地傳承‘二十四節(jié)氣’,保護(hù)和弘揚(yáng)這個傳統(tǒng)文化,是我們的使命?!?/p>
——中國民俗學(xué)會會長朝戈金
“二十四節(jié)氣”是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會最基礎(chǔ)的知識,是每個中國農(nóng)民開始學(xué)習(xí)種地最先會記在腦中的知識,是中國農(nóng)耕文化的重要組成部分。作為一種文化,“二十四節(jié)氣”是中國人思考和自然之關(guān)系的結(jié)晶,無論是對今天還是未來的中國人來說,都是有價值的。它蘊(yùn)含著中國人對人與自然關(guān)系的思考精華,能夠為未來生活的可能性提供寶貴的思想資源。
——清華大學(xué)歷史系教授劉曉峰
“二十四節(jié)氣”中蘊(yùn)含著眾多的教育元素。比如,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)元素——二十四節(jié)氣綜合了天文學(xué)、氣象學(xué)、物候等多方面的知識;樸素的美學(xué)元素——每個季節(jié)大自然會呈現(xiàn)出不同的色彩和景致,帶領(lǐng)孩子領(lǐng)略自然之色和自然之景,是一個難得的教育資源;渾然天成的音樂元素——世界上最美的聲音便是“天籟”,即大自然的聲音。二十四節(jié)氣本身就具有音樂的節(jié)奏感,而不同節(jié)氣中不同萬物的聲音,是最具有滋養(yǎng)功能的。“二十四節(jié)氣”還體現(xiàn)了生命輪回,具有不可多得的生命教育功能。
上海市松江區(qū)九亭第四小學(xué):在二年級嘗試開設(shè)了“節(jié)氣課”,教師從民間有關(guān)節(jié)氣的習(xí)俗趣事講到古代經(jīng)典美文中關(guān)于節(jié)氣的詩文,讓學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育熏陶。學(xué)校組織老師精心編撰了全市首本《二十四節(jié)氣誦讀》的校本教材,內(nèi)容包括農(nóng)歷二十四節(jié)氣起源、含義等相關(guān)介紹和二十四節(jié)氣歌謠,從立春開始,為每一個節(jié)氣配上一幅插圖、一首民諺、一首歌謠以及一首古詩,并對相關(guān)內(nèi)容做了簡短注釋和介紹,力求教材通俗易懂,講課也要深入淺出,符合孩子的認(rèn)知特點。除了紙質(zhì)教材,九亭四小還為每一個節(jié)氣錄制了配樂廣播節(jié)目,隨節(jié)氣的更替播出。
今年,該校還將進(jìn)一步整合“節(jié)氣課”的教學(xué)內(nèi)容,以農(nóng)歷的四季為基礎(chǔ),開展中國傳統(tǒng)文化的主題式體驗活動,“立春”進(jìn)行春節(jié)主題教育,“清明”開展踏青社會實踐等。同時,學(xué)校還將依托二十四節(jié)氣的基本屬性,深度挖掘中國農(nóng)耕文化的內(nèi)涵,在校園節(jié)氣植物觀察帶的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生對不同節(jié)氣中農(nóng)作物和動物等變化和遷徙等自然現(xiàn)象進(jìn)行觀察和研究,在全市率先開設(shè)一門學(xué)科融合的全新探究課程——“二十四節(jié)氣物候志”,并覆蓋各個年級。
浙江省義烏市實驗小學(xué):從2015年立春起,學(xué)校嘗試打造二十四節(jié)氣微課程,讓更多的學(xué)生感受中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也為學(xué)校文化增添活力。去年學(xué)校以長短課程相結(jié)合、校內(nèi)外課程相結(jié)合的方式,沿著二十四節(jié)氣時間軸,品讀詩詞、普及常識,其間穿插春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日活動,讓學(xué)生感受到節(jié)氣與生活息息相關(guān)。
發(fā)動學(xué)生查詢書籍、網(wǎng)絡(luò),參與社會實踐活動,師生動手營造校園氛圍,邀請家長到學(xué)校共度節(jié)日……一年多來,義烏市實驗小學(xué)教育集團(tuán)以各節(jié)氣為時間點,串起了二十四節(jié)氣的“前世今生”。
北京市海淀區(qū)上莊中心小學(xué):編寫校本教材《二十四節(jié)氣與我們》,依托二十四節(jié)氣,對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育。學(xué)校以二十四節(jié)氣為線索,帶領(lǐng)學(xué)生走出家門、校門,走進(jìn)田野山川,走進(jìn)江河湖海,走進(jìn)樹林草地,走進(jìn)稻田果園……用眼睛、耳朵、鼻子、皮膚、雙手等身體器官,去感知每個節(jié)氣的氣溫、陽光、風(fēng)、霜、雨、雪,去了解動物、植物、天氣、星空都發(fā)生了哪些細(xì)微的變化,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自然之美。
學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生走向自然,當(dāng)看到第一朵迎春花開放時,學(xué)生們會仔細(xì)地觀察;當(dāng)小青蛙在驚蟄時鉆出了洞,學(xué)生們會發(fā)出驚嘆;當(dāng)聽到蟬的第一聲鳴叫,學(xué)生們會跟著唱起來;當(dāng)聞到了稻谷的飄香、嘗到了瓜甜果酸時,學(xué)生們露出會心的微笑;當(dāng)遇到了第一場雪、玩起了打雪仗時,學(xué)生們的激情得以釋放……
年復(fù)一年,二十四節(jié)氣周而復(fù)始。隨著節(jié)氣的變化,學(xué)生走近可愛的動物、神奇的植物,看到多變的星空……這不僅讓他們關(guān)注到五彩斑斕的世界,更使他們的眼睛明亮、銳利,使他們的內(nèi)心更加靈動、純凈,使他們的情感更加豐富、細(xì)膩,使他們具有了一顆博愛之心,同時,中華傳統(tǒng)文化也悄悄地植根在他們心中。
(本刊編輯整理)